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（1）在《离骚》中，屈原诉说自己曾因佩戴草而遭到贬逐，也曾被加上采摘白芷的罪名，但他坚定地表示：“，。”（2）苏轼《念奴娇（大江东去)》中“，”两句，收束了对赤壁雄奇景物的描写，引起后面对历史的缅怀。（3）《庄子•逍遥游》指出，“，，”，就像倒在堂前洼地的一杯水，无法浮起一个杯子一样。•（1）.亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔•（2）江山如画，一时多少豪杰•（3）且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力一切景语皆情语意象与意境什么是意象？•先看一首诗：春晓孟浩然春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少。•这首诗中写了那些事物？•这些物象让你产生怎样的联想？分析•啼鸟：早上到处听到小鸟的啼唱……•风雨：昨晚风雨交加……•落花：花都凋谢了，落了一地……•啼鸟：欢快的气氛•风雨：无情的风雨•落花：实让人惋惜先想到再想到•在这首诗中，诗人借啼鸟写出自己的高兴的心情，借风雨、落花写出诗人的感伤之情，将喜春、惜春之情表现得贴切自然。总结一下从刚才的诗歌中，可以归纳两点：•有些形象可引发我们的丰富联想。形象是意象的根。•这种联想以我们的生活底蕴、人生阅历为资本，又与诗歌具体语境有关。意象是读者与作者共同完成的。要由“落花”产生“让人惋惜”的联想，首先，读者要有一定生活体验，其次，作者有明显的语言暗示（“知多少”）。最后，给意象下个定义：意象是熔铸了作者主观感情的客观物象。登高杜甫风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。万里悲秋常作客，百年多病独登台。艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。请找出诗词中的意象登高杜甫风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。万里悲秋常作客，百年多病独登台。艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。苏幕遮·碧云天范仲淹碧云天，黄叶地。秋色连波，波上寒烟翠。山映斜阳天接水。芳草无情，更在斜阳外。黯乡魂，追旅思，夜夜除非，好梦留人睡。明月楼高休独倚。酒入愁肠，化作相思泪。苏幕遮·碧云天范仲淹碧云天，黄叶地。秋色连波，波上寒烟翠。山映斜阳天接水。芳草无情，更在斜阳外。黯乡魂，追旅思，夜夜除非，好梦留人睡。明月楼高休独倚。酒入愁肠，化作相思泪。★意象作用①借助意象（组合）营造氛围、环境或意境，以送别诗、山水诗和边塞诗为代表。如“枫叶荻花秋瑟瑟”；“青海长云暗雪山”“明月松间照，清泉石上流”、“大漠孤烟直，长河落日圆”。②奠定情感基调。如柳永《雨霖铃》开头三句“寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇”，为全词奠定了凄凉、伤感的基调。③借景抒情。一切景语皆情语。凡诗歌中有描写的景物，一般都具有这一作用。④衬托人物节气、品质或性格。这种作用在咏物诗中较为普遍，在表达技巧上，常用象征手法或比喻修辞，如雪、竹、梅、松、鹤、荷、平仲（银杏）、金风玉露（秋风秋露）等等，衬托人物品行高洁、性格坚毅、情感纯洁等。意象是诗歌艺术构思的形象元件，诗歌的意义就是由若干意象的内蕴所组成的。只有抓住作品的意象，以及意象所包含的旨趣，意象所体现的情调，意象的社会意义和感染作用，才能真正地鉴赏古代的诗词作品。鉴赏具体作品的时候，不仅要着眼于它们所描写的客观物象，还应透过它们的外表，看到其中注入的意念和感情；注意主客观两方面融合的程度。【考点解读】【常见题型】1、这首诗以什么为诗歌的主要意象（刻画了什么形象），形象的具体特征是什么？2、本诗通过哪些意象（景物），表达怎样的情感，请简要分析。分析意象的诗歌鉴赏题模式1、解答分析：这类题目须把握两点：形象特点及其所表达意义。2、答题步骤：（1）用一两个词语准确概括形象特点。（2）结合诗句分析为何使用这一形象。（3）指出形象所表达情感或营造意境。例：（2008年高考山东卷）阅读下面这首宋词，回答问题。画堂春秦观落红铺径水平池，弄晴小雨霏霏。杏园憔悴杜鹃啼，无奈春归。柳外画楼独上，凭栏手捻①花枝，放花无语对斜晖，此恨谁知？【注】①捻(niǎn)：持取，捻弄上阙的景物描写是如何表现无奈之情的？请作简要分析。（4分）【解题秘笈】答案组织(步骤)可分为三个部分：1、塑造的什么形象（意象）。本词上阙的景物有铺径之落红、弄晴之小雨、憔悴之杏园、哀啼之杜鹃等。2、结合诗句分析形象（意象）的特征。铺径之落红、弄晴之小雨、憔悴之杏园、哀啼之杜鹃这些景象皆为残春之景。•3、总结形象意义。•就是分析形象中诗人所寄寓的思想感情或蕴涵的哲理。可用一句话概括总述。这首词应是一首伤春之作，写他落第后的不快心情。词的上片写残春之景，其无可奈何之情，已在描写中得到充分表现。参考答案：上阙通过描写铺径之落红、弄晴之小雨、憔悴之杏园、哀啼之杜鹃等残春景象，表现伤春（惜春）的无奈之情。阅读元代王冕的一首诗，回答问题冰雪林中著此身，不同桃李混芳尘。忽然一夜清风起，散作乾坤万里春。在这首诗中，作者塑造的主要形象是什么？突出了它的哪些特征？表达了作者什么样的情感？•答案：梅花，突出了它耐寒、清高、报春的特点。表达了作者坚持理想操守，不与世俗同流合污的思想感情。常见意象送别类意象思乡类意象愁苦类意象抒怀类意象爱情类意象战争类意象闲适类意象一、送别类意象表达依依不舍之情，或叙写别后的思念杨柳“柳”与“留”谐音，古人在送别之时，往往折柳相送，以表达依依惜别的深情。柳因其缠绵柔长的特点而成为多情之物。如柳永《雨霖铃》词中的“今宵酒醒何处？杨柳岸、晓风残月”,如唐代诗人王维的《送元二使安西》中的“渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新”,又如李白《春夜洛城闻笛》“此夜曲中闻折柳”等。长亭古代路旁置有亭子，供行旅停息休憩或饯别送行。“长亭”成为一个蕴含着依依惜别之情的意象在古代送别诗词中不断出现,如柳永《雨霖铃》中“寒蝉凄切，对长亭晚”等。酒酒在排解愁绪之外，还饱含着深深的祝福。将美酒和离情联系在一起的诗词多不胜举，如：王维的《渭城曲》中的“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”白居易《琵琶行》中的“醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月”等，都是以酒抒写别离之情。二、思乡类意象表达对家乡的思念，或对亲人的牵挂月亮在我国古代诗歌中，用月亮烘托情思是常用的笔法。如李白《静夜思》：“床前明月光，疑是地上霜，举头望明月，低头思故乡。”诗中的月亮就不再是纯客观的物象，而是浸染了诗人感情的意象了。苏轼《水调歌头•明月几时有》：“但愿人长久，千里共婵娟。”写兄弟之情,意境豁达。鸿雁鸿雁是候鸟，常常引起游子思乡怀亲和羁旅伤感之情。同时雁是传说中的信使，又有怀念故人之意。如李清照《一剪梅》中“雁字回时，月满西楼”。《西厢记》中崔莺莺长亭送别时唱的“碧云天，黄花地，西风紧，北雁南飞。晓来谁染霜林醉？总是离人泪”，情景相生，其情不堪，成千古绝唱。三、愁苦类意象表达忧愁、悲伤，或渲染凄冷、悲凉气氛梧桐梧桐：梧桐是凄凉、凄苦、悲伤的象征。秋天到来，梧桐树叶先行凋落,以梧桐写悲秋，便成为古人常用手法。梧桐不耐寒冷，秋至而叶黄，秋深而叶落，且叶大如掌，易形成强烈的观感，令人易生悲秋之意。再者，雨滴梧桐（与雨打芭蕉类似），如泪滴纷坠，令人肠断。元人徐再思《双调水仙子·夜雨》“一声梧叶一声秋，一点芭蕉一点愁，三更归梦三更后。”以梧桐叶落和雨打芭蕉写尽愁思。李煜《相见欢》“寂寞梧桐深院锁清秋。”等，写尽凄凉悲伤之情。芭蕉常与孤独忧愁,特别是离情别绪相联系。徐再思《水仙子》“一声梧叶一声秋，一点芭蕉一点愁，三更归梦三更后。”杜牧《雨》“一夜不眠孤客耳，主人窗外有芭蕉。”丁香丁香，指愁思、哀怨或情结。如李商隐《代赠二首》“楼上黄昏欲望休，玉梯横绝月如钩。芭蕉不展丁香结，同向春风各自愁。”诗中的丁香喻女子自己,哀愁无限，为不得与对方相会而愁苦。杨花杨花，暮春时节，漫天飞舞，给人一种飘忽不定的感觉，最容易勾起离别者的愁绪。杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。我寄愁心与明月，随风直到夜郎西《闻王昌龄左迁龙标》在暮春中，“杨花落”和“于规啼”，飘零之感、流离之恨，跃然纸上。落花：花是美好的象征，如青春。落花，又恰在春末，落花便意味着年华老去、青春不再，兼有伤春、悲春之意。流水：流水一去不返。引申出流年似水。再加上流水悠悠不断，也喻愁怀别绪。“落花”“流水”一去无返，常引起诗人对时光流逝的感慨。李煜《浪淘沙》“流水落花春去也，天上人间。”李煜《虞美人》“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。”杜甫《登高》“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。”落花流水猿猴猿——叫声凄切——悲凉凄清如郦道元《水经注·江水》中渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。杜甫《登高》“风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。”杜鹃鸟杜鹃(杜宇子规)——叫声凄切——悲凉凄清李白《蜀道难》“又闻子归啼夜月，愁空山。”白居易《琵琶行》“其间旦暮闻何物？杜鹃啼血猿哀鸣。”鹧鸪鸟鹧鸪的形象，一般用来烘托旅途的艰险和满腔的离愁别绪。辛弃疾《菩萨蛮·书江西造口壁》“江晚正愁余，山深闻鹧鸪”等寒蝉秋后的蝉是活不了多久的，寒蝉就成为悲凉的同义词。柳永《雨霖铃》开篇“寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。”还未直接描写别离，“凄凄惨惨戚戚”之感已充塞读者心中，酿造了触动离愁别绪的气氛。四、抒怀类意象托物言志，或抒发感慨梅花寄寓了傲霜斗雪，坚强不屈的品格。王安石《梅花》“遥知不是雪，为有暗香来。”含蓄地表现了梅花的纯净洁白，香色俱佳的特点。陆游词作《卜算子·咏梅》“零落成泥碾作尘，只有香如故。”借梅花来比喻自己备受摧残的不幸遭遇和不愿同流合污的高尚情操。竹“宁折不弯”的豪气和“中通外直”的度量——正直谦虚，坚贞高洁郑板桥一生咏竹画竹，如：“咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。”赞美了翠竹坚定顽强、不屈不挠的风骨。菊花喻隐逸，高洁，脱俗。菊花笑傲风霜，且不愿其它花种同开，所以，菊花就和孤标傲世的高士、隐者结下了不解之缘，几乎成了封建文人孤高绝俗精神的一种象征。颜色淡雅——淡薄名利坚强、清高东晋陶渊明，将菊花的形象与自己的志趣十分自然地联系在一起，如“采菊东篱下，悠然见南山”。宋人郑思肖《寒菊》中“宁可枝头抱香死，何曾吹堕北风中”，借菊花来寄寓诗人的精神品质。松柏高大挺拔——正气凛然坚贞高洁松树是傲霜斗雪的典范，以松柏的耐寒，来歌颂坚贞不屈的人格。云云：一是来去自由，喻游子、飘泊、自由。二是遮蔽光华，喻小人。唐代王维的《终南别业》“行到水穷处，坐看云起时。”唐代李白的《送友人》“浮云游子意，落日故人情。”宋朝王安石的《登飞来峰》“不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。”唐代李白的《登金陵凤凰台》“总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。”五、爱情类意象表达爱恋、相思之情红豆传说一位女子，因丈夫死在边疆，哭于树下而死，化为红豆，于是红豆又称“相思子”，常用以象征爱情或相思。如王维《相思》“红豆生南国，春来发几枝。愿君多采撷，此物最相思。”诗人借生于南国的红豆，抒发了对友人的眷念之情。红叶传情之物。据说唐人卢渥从宫墙外水沟中拾到一片写有怨诗的红叶，后珍藏起来。宣宗放宫女嫁人，卢渥选中的宫女，正巧就是在红叶上题诗的人。如朱淑真《恨春》“碧云信断惟劳梦，红叶成诗想到秋。”莲“莲”与“怜”音同，所以借表爱情。南朝乐府《西洲曲》“采莲南塘秋，莲花过人头；低头弄莲子，莲子青如水。”“莲子”即“怜子”，“青”即“情”,采用谐音双关的修辞，表达一个女子对所爱男子的深长思念和爱情的纯洁。连理枝、比翼鸟连理枝，指根和枝交错在一起的两棵树；比翼鸟，每只都只有一只翅膀，只有两只情人鸟比翼才能双飞，古典诗歌里常用做比喻恩爱夫妻。白居易的《长恨歌》“七月七日长生殿，夜半无人私语时。在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。”鸳鸯传说一对鸳鸯总是终生相守，人们常常用鸳鸯的“双栖双飞”来形容恋人间的形影不离，忠贞厮守。唐卢照邻《长安古意》“得成比目何辞死，愿作鸳鸯不羡仙。”六、战争类意象表达对战争的厌恶，和平的向往投笔班超家境贫寒，靠为官府抄写文书来生活，投笔感叹，要效法傅介子、张骞立功边境，取爵封侯。后来“投笔”就指弃文从武。如辛弃疾《水调歌头》：“莫学班超投笔，纵得封侯万里，憔悴老边州。”请缨汉武帝派年轻的近臣终军到南越劝说南越王朝。终军说：“请给一根长缨，我一定把南越王抓来。”后以其喻杀敌报国。岳