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电影叙事学谁说故事，谁就控制社会。―柏拉图叙事结构和图谱俄国学者弗拉基米尔·普罗普：《俄罗斯民间故事研究》对俄罗斯民间故事的一次专题研究，在对数量极为浩繁的俄罗斯民间故事进行了极为深入细致的研究后发现，尽管在俄罗斯民间故事有着千变万化的人物，千变万化的情节，但其中存在着一些基本的、始终不变的元素。首先，七种人物角色：1.坏人（人物或者险恶异化的环境）2.施惠者（为主人公完成任务或实现其目标提供某种特殊帮助的角色）3.帮手4.公主，或要找的人和物5.派遣者或发出者（故事中的某种权威形象，通常是长者、领袖。通常对英雄发出指令）6.英雄或受害者7.假英雄（真英雄的冒名顶替者）叙事单元：6个叙事单元和31种叙事功能单元一：准备1.炉边缺少一位家庭成员2.一个禁令或规定加诸在英雄身上3.禁令遭违背4.坏人试图刺探情报5.坏人得到一些情报6.坏人试图欺骗受害人以控制他或她的所有物7.受害人上当违心助敌单元二：纠纷8.坏人伤害了家庭成员9.家庭成员需要或渴望某种东西10.需要或不幸被申明；英雄被请求、命令或自愿前往执行使命11.英雄计划对付坏人单元三、转移：12.英雄离家13.英雄被试探、攻击、质询，并因而获得了一个有法力的施惠者或帮手14.英雄对这位未来的施惠者的行动做出反应15.英雄借重这位有法力的人16.英雄到达他的任务所在的地点单元四、对抗：17.英雄与坏人面对面作战18.英雄被侮辱19.坏人被击败20.此前的不幸或需要得到解决单元五、归来：21.英雄归来22.英雄被追捕23.英雄脱险24.英雄回到故乡或某处却不被承认25.假英雄做出假声明26.英雄面临挑战27.英雄获得命名单元六、接受：28.假英雄/坏人的身份败露29.假英雄被变形30.坏人遭惩罚31.英雄迎娶公主或登上王位普罗普的结论：1.不管叙事人如何编排演绎，叙事功能是故事中不变的元素。它们是故事中的基本元素2.民间故事中可知的叙事功能永远是有限的，千变万化不出此31种3.叙事功能的出现顺序永远不变，并非每一个故事都完整地包含这31种功能，但是一旦这一功能序列出现，其前后顺序不会颠倒或改变。结构主义语义学家格雷马斯：对普罗普理论的进一步修正和深化以构建具有普遍意义的叙事分析模式为目的，将普罗普的七种角色/行为范畴概括为三组。六个动素。发出者主体接受者敌手客体帮手去除了两种基本上为牧民间故事所独有的角色：假英雄和施惠者增加了“接受者”，即主体/英雄行为的受益者角色。两种叙事范式:平衡/满足整合，平衡的力量/努力与追求（原有的平衡）对抗的力量不平衡，破坏的力量破坏新的平衡、满足克罗德·布雷蒙主人公前途未卜提出解决问题的方案问题得到解决问题没有得到解决提出新的解决方案没有解决方案没有解决方案列维·斯特劳斯克洛德·列维·斯特劳斯，一般称其为列维·斯特劳斯，生于1908年11月28日，法兰西学院荣誉退休教授，法兰西科学院院士，国际著名人类学家，法国结构主义人文学术思潮的主要创始人，以及当初五位“结构主义大师”中今日唯一健在者。青年时代爱好哲学，醉心于卢梭、弗洛伊德和马克思的思想；嗣后致力于文化人类学研究达50余年之久。20世纪30年代他曾在巴西考察当地土著社会多年。40年代旅美期间钻研英美人类学与结构语言学，陆续发表了大量研究成果。自1959年起任法兰西学院教授迄今。几种叙事模式媒体文本都包含“叙事”。所谓“叙述”包括讲故事的过程以及故事的意义。叙事及其意义存在于塑造文本的过程当中，并且对读者产生影响。同时，叙事也存在于读者的脑海中。大多数叙事具有以下两个主要特征：一个是事件（情节）的层层展开；另一个是情感状态和思维（戏剧）的步步推进，这些特征是通过对人物及其关系的再现，并且借助于叙事者的“声音”得以表现出来。媒体中最常见的叙事结构是主流叙事，或者称为经典写实主义文本，经典写实主义的文本具有如下一些主要特征：随着时间的推移而出现的一系列事件；人物之间的冲突；主人公的一些难以解决的问题；一系列戏剧化的转折等。整个故事朝着大结局和问题的最终解决发展。这类叙事结构往往会有一个“闭幕”，与开放式结局形成了对照，这类叙事往往传递了一些思想，使得整个结构具有一定的意义。主流叙事模仿的是我们在日常生活中“一往无前”的概念循环叙事：故事的结局往往意味着新的开始。它是我们对实现生命中不同阶段的目标的一种反思，这类叙事的主体往往是一种被拉长了的“闪回”。它追问了以下的信念：我们的过去会影响我们的现在。平行叙事：有两条或者更多的情节线交替发展，最终会被汇聚到一起。它所模仿的是我们日常生活中的真实状况：不同的事件会同时发生；会出现各种巧合；在我们所处的语境下，相关的人和事会同时出现。另类叙事：打破叙事常规，往往不遵守故事发展的常规，或者有意蕴藏某些因素。当成规被打破的时候，往往会引起我们的注意。这是因为它们会影响到自然主义的效果和可信度，并且有悖于以下的原则，叙事是人们生活体验的“复制”。“读者定位”是指文本是如何影响读者对文本意义的理解的。“认同”这个词描述了这一过程：读者完全被卷入故事当中，从而把它构建为一种真实。同时，它也赋予这种“真实”一定的意义-即相信文本以及我们从中构建出的其它意义都是合乎情理的，“区隔”则是指解除读者与文本的关系——即把我们置于文本“之外”——的各种手段，这与我们置于文本“之内”的感受是相对立的。读者定位：