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《过秦论》知识点归纳通假字•合从缔交（“从”通“纵”。读zòng。）•倔起阡陌之中（“倔”通“崛”。读jué。）•赢粮而景从（“景”通“影”。读yǐng。）一词多义•①因•因遗策（沿袭，动词）•因利乘便（趁着，介词）•因河为池（凭借，依据，介词）•②之•不爱珍器重宝肥饶之地。（的，结构助词）•赵奢之伦制其兵。（这，指示代词。）•商君佐之（他，指秦孝公，代词）•聚之咸阳（到，动词）•③及•非及向时之士（赶得上，追得上，动词）•及至秦始皇（到，介词）•④北•乃使蒙恬北筑长城而守藩篱（北方，方位名词）•追亡逐北（败北的军队，名词）•⑤制•……赵奢之伦制其兵（统率，动词）•秦有余力而制其弊（制裁，制服，动词）•履至尊而制六合（统治，动词）•⑥兵•……赵奢之伦制其兵（军队，名词）•收天下之兵（兵器，名词。下文“信臣精卒陈利兵而谁何”、“斩木为兵”中“兵”同此）•行军用兵之道（军队，名词）•⑦亡•秦无亡矢遗镞之费（丢失，丢掉，动词）•追亡逐北（逃亡，动词。在此用作名词：逃亡的军队）•吞二周而亡诸侯（灭亡，动词。）•⑧举•包举宇内（举起，拿走，动词）•西举巴、蜀（攻取，动词）•⑨利•因利乘便{利有利的形式}•（鞭子，名词）词类活用•①履至尊而制六合（名词“履”带补语“至尊”，用作动词：登上。）•②子孙帝王万世之业也（名词“帝王”带省略介词“于”的补语“万世”，用作动词：称帝称王。）•③将数百之众（名词“将”带宾语“数百之众”，用作动词：率领。）•④序八州而朝同列（名词“序”带宾语“八州”，用作动词：安排，布置，引申为“引，招致”。）•⑤尊贤而重士（形容词“重”带宾语“士”，用作动词：敬重、看重。）•⑥有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意（名词“席”、“包”、“囊”分别作“卷”、“举”、“括”的状语，表示动作行为的状态：像席子一样，像包裹一样，像口袋一样。）•⑦内立法度……外连衡而斗诸侯（方位名词“内”、“外”分别作“立”、“连”的状语，表示行为动作的方法：对内，对外。）•⑧流血漂橹（漂，动词使动用法：使……漂浮。）•⑨序八州而朝同列（朝，动词的使动用法：使……朝拜。）•⑩会盟而谋弱秦（弱，形容词使动用法：使……弱，削弱。）•11.秦孝公据崤函之固（固，形容词作名词，坚固的地方）古今异义•务耕织（从事）•于是秦人拱手而取西河之外（两手相合，比喻轻而易举）•惠文、武、昭襄，蒙故业（继承）•西举巴蜀（攻取）•不爱珍器重宝肥饶之地（吝惜）•以致天下之士（来，招纳）•相与为一（一体）•皆明智而忠信（可靠）•铸以为金人十二（铜人）•南取百越之地以为桂林、象郡（把；作为，认为）•才能不及中人（一般人）•天下云集而响应（像云一样；像回响一样应）•将数百之众（带领）•斩木为兵（兵器）•嬴粮而景从（担负，背）•山东豪俊，遂并起而亡秦族矣（崤山以东）•士不敢弯弓而报怨（报复、怨恨）特殊句式【判断句】•１、此四君者，皆明智而忠信，宽厚而爱人，尊贤而重士•２、然陈涉瓮牖绳枢之子，氓隶之人，而迁徙之徒也•３、关中之固，金城千里，子孙帝王万世之业也•４、仁义不施，而攻守之势异也【倒装句】１、定语后置：•铸以为金人十二２、宾语前置：•仁义不施，而攻守之势异也３、介词短语后置：•陈涉之位，非尊于齐、楚、燕、赵韩、魏、宋、卫、中山之君也；锄耰棘矜，非銛于钩戟长铩也；谪戍之众，非抗于九国之师也《师说》知识点归纳通假字•师者，所以传道受业解惑也。（受：通“授”，教授）•授之书而习其句读。（读：通“逗”）•或师焉，或不焉（不：通“否”）一词多义师•古之学者必有师：名词，老师•巫医乐师百工之人：名词，作“专门技艺人”讲•吾师道也：动词，学习•师道之不传也久矣：动词，从师•吾从而师之：以……为师•则耻师：v.动词拜师之•择师而教之：代词，指代人•郯子之徒：指示代词，连接定语和中心词，表示统一关系，相当于“这些”、“那些”•古之学者：结构助词，表示修饰或领属关系，译为“的”•道之所存，师之所存也：放在主谓之间，取消句子独立性•句读之不知：结构助词，表示宾语前置•六艺经传，皆通习之：助词，在动词、形容词或表示时间的词后，凑足音节，无意义其•生乎吾前，其闻道也，固先乎吾：人称代词，他•惑而不从师，其为惑也，终不解矣：只是指示代词，那些•古之圣人，其出人也远矣：人称代词，他们•夫庸知其年之先后生于吾乎：人称代词，他们的•圣人之所以为圣……其皆出于此乎：语气副词，表猜测，大概•今其智乃反不能及，其可怪也欤：语气副词，表感叹，多么惑•师者，所以传道受业解惑也：名词，疑难问题•于其身也，则耻师焉，惑矣：形容词，糊涂道•师者，所以传道受业解惑也：名词，道理•师道之不传也久矣：名词，风尚•余嘉其能行古道：名词，道路、途径乎•其皆出于此乎？语气助词，表推测，吧•生乎吾前：介词，表时间，在•固先乎吾：介词，表比较，比于•耻学于师：介词，表示处所、方向，从、向•其皆出于此乎？介词，表示处所、方向，从、在•于其身也：介词，表示对象，对，对于•师不必贤于弟子：介词，表示比较，比•不拘于时：介词，表示被动，受，被词类活用•吾师道也：师，名词活用作动词，学习•吾从而师之：师—意动用法，以……为师•师者，所以传道受业解惑也：惑-形容词作名词：疑惑的问题、糊涂的问题•是故圣益圣，愚益愚：圣、愚形容词作名词：圣人、愚人•小学而大遗-小、大-形容词作名词：小的方面、大的方面•位卑则足羞，官盛则近谀：卑、盛形容词作名词：卑：卑贱的人、低下的人盛：势盛位高的人•吾未见其明也。明：形容词作名词，高明。古今异义•古之学者必有师---学者---古：求学的人今：在学术上有所成就的人•小学而大遗---小学----古：小的方面今：小学生的学校•今之众人---众人---古：普通人今：表示大众•师者，所以传道受业解惑也---所以---古：用来……的今：表示因果关系的连词•吾从而师之---从而----古：跟随并且今：表目的或结果，是连词•句读之不知---读---古：句子中间需要停顿的地方，读dou四声今：看着文字发出声音，读du二声•是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子---不必---古：不一定今：用不着、不需要•圣人无常师---常---古：永久的；固定的今：平常的•师道之不传也久矣---道---古：风气今：道理特殊句式•句读之不知-宾语前置•惑之不解-宾语前置•不拘于时-被动，介词结构后置•学于余-介词结构后置•耻学于师-介词结构后置•师者，所以传道受业解惑也-判断句•其可怪也欤-判断句•不必贤于弟子-介词结构后置•其为惑也，终不解矣-判断句•人非生而知之者-判断句•道之所存，师之所存也-判断句•非吾所谓传其道解其惑者也-判断句•则曰-省略句