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铭是古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体。这种文体一般都是用韵的。“陋室铭”的意思就是通过对陋室的描绘和议论，表达屋主人的心境和生活情趣。本文选自《全唐文》。作者刘禹锡（772——842），唐代诗人，哲学家。字梦得，洛阳人。曾中进士，官授监察御史。他热心赞助王叔文的政治革新，反对宦官和藩镇割据势力。政治革新失败后，被贬官降职多次。他与柳宗元交情深厚。有《刘宾客集》。这篇《陋室铭》是他贬为和州刺史时在任上写的。1、理解文言词汇的意思及用法，培养文言文的能力。2、学会运用类比衬托表现主题的方法，领会作者托物言志的写法。3、通过反复的朗读，体悟人物的情感，学习古人的优秀品质。朗读：•山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？夯实基础关一、常考字词句梳理1.古今异义(1)无丝竹之乱耳古义：____________________________________今义：丝绸和竹子(2)无案牍之劳形古义：____________今义：形状、样子琴瑟、箫管等乐器。这里指奏乐的声音形体、身体知识梳理2.词类活用(1)名词用作动词苔痕上阶绿上：______________(2)形容词的使动用法①无丝竹之乱耳乱：____________[F]②无案牍之劳形劳：______________长到……上使……受到扰乱使……感到劳累3.重点词语解释(1)有仙则名[2017]名：_____(2)有龙则灵灵：_____(3)斯[2017]是陋室斯：_____是：______________(4)惟吾德馨惟：_____馨：____________________出名灵异这表肯定判断的动词只香气，这里指品德高尚(5)谈笑有鸿儒[2017]鸿：______鸿儒：____________(6)往来无白丁白丁：_________________________(7)可以调素琴调：______________(8)阅金经金经：________(9)无案牍之劳形[2017]案牍：__________________大博学的人平民。这里指没有什么学问的人调弄，这里指弹(琴)指佛经公事文书打通句子关4.重点句子翻译(1)山不在高，有仙则名。(2)水不在深，有龙则灵。山不一定要高，有了仙人就成了名山。水不一定要深，有了龙就成为灵异的(水)了。(3)斯是陋室，惟吾德馨。(4)谈笑有鸿儒，往来无白丁。(5)可以调素琴，阅金经。这是简陋的屋子，只是我(住屋的人)的品德好(就不感到简陋了)。与我谈笑的都是博学的人，跟我交往的没有知识浅薄的人。可以弹不加装饰的琴，浏览珍贵的佛经。(6)无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。(7)孔子云：何陋之有？(8)苔痕上阶绿，草色入帘青。没有奏乐的声音扰乱耳朵，没有(成堆的)公事文书使身体劳累。孔子说：有什么简陋的呢？苔痕碧绿，长到台阶上；草色青葱，映入帘里。提升能力关1、主人是不是也认为陋室很简陋呢？2、请你找出文中表明作者观点的概括性的句子。斯是陋室，惟吾德馨3、作者又是从哪几方面具体介绍陋室不陋的？（试结合文章的语句加以分析）陋室不陋自然环境清幽交往人物不俗生活情趣高雅主旨句4、本文主要写的对象是陋室，但是文章开头和结尾写的却是山、水、诸葛庐、子云亭，这与写陋室有联系吗？山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。以山水作类比，引出陋室，暗示陋室不陋。山水陋室仙龙德名灵馨不在高，有则不在深，有则南阳诸葛庐,西蜀子云亭。引古贤之名室作类比，以古代贤人自比，暗示陋室不陋，自己也具有古代名贤的志趣和抱负。5、结尾为何又引用孔子的话？画龙点睛，总结全文，表明陋室不陋，与篇首的“惟吾德馨”遥相呼应。6、文章题目为“陋室铭”，文中又说“何陋之有”，这些矛盾吗？不矛盾。题中之“陋”为房屋的形陋，尾句的“陋”为“鄙俗”之义，突出屋中主人的“德馨”不鄙俗。7、作者写陋室不陋，抒发了怎样的情怀？表达了作者不慕荣利、高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。托物言志1、“苔痕上阶绿，草色入帘青”一句好在哪里？用了对偶，并且“上”和“入”字化静为动，让景色呈现出动态美，充分表现出作者安贫乐道的高尚志趣。2、“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”这个句子的言外之意是什么？表达了对官僚阶层不以国事为念、只顾寻欢作乐的腐败生活的鄙弃。强化巩固关•