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•文学常识•(1)《古诗十九首》：选自南朝梁代萧统所编的《文选》。是魏末晋初流传的一批无署名且无诗题的五言抒情诗，被笼统称作“古诗”。萧统从中选取十九首编入《文选》，并加上一个《古诗十九首》的题目。《古诗十九首》的作者大约都是东汉末年中下层文人，诗歌所表现的多是游子思妇的情怀，也从侧面反映出某些社会现实。诗歌语言朴素自然，描写生动真切，抒发了人生最基本和普遍的情感（思乡怀人，征战之痛等）。《古诗十九首》的出现，是乐府古诗文人化的标志，也是我国古代五言抒情诗成熟的标志，它对建安诗歌的繁荣产生了直接而重要的影响。《古诗十九首》在艺术上取得很高的成就，历代对它的评价很高，梁代钟嵘《诗品》将它列入上品，云：“文温以丽，意悲而远。惊心动魄，可谓几乎一字千金！”刘勰《文心雕龙》云：“观其结体散文，直而不野，婉转附物，怊怅切情，实五言之冠冕也。”《涉江采芙蓉》真挚地表现了游子思念亲人和家乡的痛苦情感。1、芙蓉、兰泽、芳草三个意象表现了主人公纯洁美好的情感。2、“采之欲遗谁？所思在远道。”一句，运用了设问的手法，使诗意转折，是主人公的情绪由欢欣转为黯然神伤的过渡。3、“还顾望旧乡，长路漫浩浩。”回乡路漫漫，与亲人相聚遥遥无期。这两句寓情于景，含蓄深沉地表现了离别之痛。4、“同心而离居，忧伤以终老。”最后两句是虚写，主人公想象未来生活的孤独忧伤。全诗以采芙蓉的美好意境开篇，以想象未来的忧伤生活结束，令人回味无穷。(2)曹操曹操，字孟德，东汉末年著名政治家、军事家、文学家。被尊为魏武帝。曹操雄才大略，“外定武功，内兴文学”，对历史的发展有不可泯灭的功勋。曹操用人唯才，打破世族门第观念。他写诗缘用乐府旧题，但又能不受束缚。曹操与曹丕、曹植，形成了以“三曹”为代表的建安文学（内容多反映当时社会动乱和民生疾苦，表现理想和壮志），形成了“慷慨悲凉”的建安风骨（抒发政治抱负，感叹人生短暂，情感慷慨悲凉）。“短歌行”是乐府旧题，按歌声长短，有“长歌行”和“短歌行”。《短歌行》是曹操的一首抒情性很强的言志诗，诗人抒发了人生易逝、贤才难求、功业未成的感慨，表达了建功立业的雄心大志。1、对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。——这四句以朝露易干为喻，表达了人生短暂之忧。2、慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。——这四句写对贤才的忧思之深，唯以酒浇愁。3、青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。——写为贤才思虑连绵，故想象贤才到来，宾主欢宴的情景。4、明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。越陌度阡，枉用相存。契阔谈讌，心念旧恩。——以月光难拾为喻，再次表达渴望贤才的忧思。并再次想象贤才屈驾来访与自己欢谈的情景。5、月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。——以乌鹊绕树为喻，表达“贤才将落谁家”的盼问。再以周公自比，表达自己愿像贤君周公那样广纳人才，一统天下。“周公吐哺，天下归心。”这两句是卒章显志，是全诗的点睛之笔。《短歌行》中综合运用了多种修辞手法：1、比喻：譬如朝露，去日苦多。以朝露易干喻年华易逝。明明如月，何时可掇？以月光难拾喻贤才难求。月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？以乌鹊绕树喻贤才择主。2、引用青青子衿，悠悠我心。呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。引用诗经中的成句，表现了对人才的渴求。3、借代何以解忧？唯有杜康。以传说中最早的造酒人杜康的名字代酒。青青子衿，悠悠我心。以周代读书人的服装青衿，代指贤才。4、用典周公吐哺，天下归心。以周公待才的典故，表现自己礼待贤才，一统天下的雄心。山不厌高，海不厌深。化用《管子》中的话，表明自己希望尽可能多地招纳人才。(3)陶渊明陶渊明，一名潜，字元亮，号五柳先生，谥号靖节先生，东晋文学家。二十九岁时开始出仕，任江州祭酒，不久归隐。后陆续做过镇军参军、建威参军等小官，过着时隐时仕的生活。四十一岁再出为彭泽令，八十多天便弃职而去，从此归隐田园。他开创了田园诗，为我国古典诗歌开创了一个新境界，被称为“古今隐逸诗人之宗”。《归园田居其一》表现了作者对官场生活的厌倦和对田园生活的喜爱，表达了诗人厌弃官场，不随俗流，热爱田园，甘于安贫守拙的淡泊之志。1、少无、性本、误落、三十年、羁鸟、池鱼、樊笼，充分表现出诗人对官场生活的极端厌恶之情。2、以白描手法描写田园生活（白描本是中国画技法名，指单用墨色线条勾描形象而不藻修饰与渲染烘托的画法。在文学创作上，“白描”作为一种表现方法，是指用最简练的笔墨，不加烘托渲染，描写出鲜明生动的形象。）方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。这八句，诗人运用白描，写了屋宅树木、村落炊烟、狗吠鸡鸣的乡村图景，笔墨简单自然，富有生活气息，表现了鲜明的田园生活景象。