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《穿井得一人》选自《吕氏春秋》《杞人忧天》选自《列子》寓言二则寓言是文学作品的一种体裁，是带有讽喻或讽刺的故事。篇幅大都简短，主人公可以是人，可以是拟人化的生物或非生物，主题多是借此喻彼，借远喻近，借古喻今，借小喻大，使深奥的道理从简单的故事中体现出来，具有鲜明的哲理性和讽刺性。写法上常常运用夸张和拟人等手法。寓言早在我国春秋战国时代就已经盛行。诸子百家著作中都有不少寓言故事流传下来。外国寓言作品，著名的有古代希腊的《伊索寓言》，法国的《拉封丹寓言》和俄国的《克雷洛夫寓言》。“寓”是“寄托”的意思。寓言，通常是把深刻的道理寓于简单的故事之中，借此喻彼，借小喻大，借古喻今，惯于运用拟人的手法，语言简洁锋利。一、劝喻性二、讽谏性【学习目标】1、知道寓言的文体特点及《吕氏春秋》《列子》的有关文学常识。2、能用自己的话多角度概括寓言的寓意，学习编写寓言，培养发散思维能力。3、能从寓言中获得对生活有益的启迪。《吕氏春秋》《吕氏春秋》概况•《吕氏春秋》是在秦国丞相吕不韦主持下，集合门客们编撰的一部黄老道家名著。全书共分十二卷，一百六十篇，二十余万字。《吕氏春秋》作为十二纪、八览、六论，注重博采众家学说，以道家黄老思想为主，兼收儒、墨、法、兵、农、纵横和阴阳各先秦诸子百家言论，所以《汉书·艺文志》等将其列入杂家。吕不韦自己认为其中包括了天地万物古往今来的事理，所以称之为《吕氏春秋》。自学检测（一）看谁读得好要求：读准字音，读准节奏，读得顺畅，读出感情。溉汲（gàijí）杞（qǐ)人躇(chú)步跐(cǐ)蹈舍(shì)然中(zhòng)伤星宿（xiù）（二）看谁说得对先小组讨论，疏通文意。不求十分精确，只求大致理解，不懂的词句，大家分析。自学检测穿井得一人《吕氏春秋》宋之丁氏，家无井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”有闻而传之者，曰：“丁氏穿井得一人。”国人道之，闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏。丁氏对曰：“得一人之使，非得一人于井中也。”求闻之若此，不若无闻也。待，等到译文:宋国有一户姓丁的人家，家里没有井，要到外面打水浇田，经常要有一人在外面（专门做这件事）。等家里挖了一口井之后，告诉别人说：“我家打井得到了一个人。”翻译1宋之丁氏，家无井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”的顺接连词溉，浇灌。汲，从井里取水。代词，他告诉住得到、获得有闻而传之者，曰：“丁氏穿井得一人。”国人道之，闻之于宋君。听到译文:有人听到这话以后就传播给其他人，说：“丁家挖井，挖到了一个人。国都里的人都讲述这件事，使宋国的国君知道了这件事。”讲述向、对翻译2代词，指丁家人说的那句话。传播得到这件事这件事使知道国都宋君令人问之于丁氏。丁氏对曰：“得一人译文：宋国国君派人向丁家询问这件事。丁家的人回答说：“（家里打了井，不必再派人到外面打水）节省了一个人的劳力，不是在井中得到了一个人。”寻到的消息如此，还不如不知道。向这件事应答，回答的在翻译3派之使，非得一人于井中也。”求闻之若此，不若无闻也。劳力像这样如听取传闻得到知道探究内容（一）划分层次短文《穿井得人》按事情发展顺序叙述。有开端、发展、结局，但最后也未点出寓意。全文共3节，分三层。第一层(第1节)叙述宋国姓丁人家因为要到外面打井水用，常要占一个劳动力。后来自家打了井，趣说为“穿井得一人”。第二层(第2节)别人并未懂这话，就把丁氏的话传开了，直传到国君那里。第三层(第3节)丁氏告诉国君使者自己的话的真正意思。（二）质疑1.丁家穿井后，告人曰：“吾穿井得一人。”是什么意思？2.传话的人把这句话听成了什么意思？3.这则寓言故事说明了一个什么道理？意思是他家打井省了一个劳动力。听成了姓丁的人家打井挖出了一个人。a.对于道听途说的话不能轻信，不能盲从，更不能以讹传讹。b求贤不能仅凭传闻，对于传闻必须验之以理。c.在现实生活中对待传闻都应采取调查研究的审慎态度、去伪存真的求实精神。1、说话要防止歧义。2、不要轻信流言蜚语，不要传播未经自己考查的话。3、对待传闻应采取审慎的态度，调查研究，去伪存真。(三)从这个故事中，你明白了什么道理？（四）现实生活中有没有类似情况？如果有，我们应该怎样去对待？在现实生活中对待传闻应采取审慎的态度，要有调查研究、去伪存真的求实精神。不要轻信，不能盲从，更不能以讹传讹。杞人忧天《列子》•《列子》是道教经典之一，里面保存了不少先秦时代的寓言故事和神话传说。其中很多故事都写得很生动，有较高的文学和思想价值。•《儿童辩日》、《齐人攫（júe)金》、《杞人忧天》、《愚公移山》等。列子，名寇，郑国人，战国时期道家代表。杞人忧天《列子》中伤()星宿()中：宿：中间()宿舍()躇()步跐()蹈zhòngzhōngxiùsùchúcǐ杞人()qǐ舍然（）宿舍（）shěshè充塞（）sè杞国有人忧/天地崩坠，身/无所寄，废/寝食者。又有/忧彼之所忧者，因/往/晓之,曰：“天，积气/耳，无处/无气。若/屈伸呼吸，终日/在天中行止，奈何/忧崩坠乎？”其人/曰：“天/果/积气，日月星宿，不当坠/耶？”晓之者/曰：“日月星宿，亦/积气中之/有光耀者，只使坠，亦/不能/有所中伤。”其人/曰：“奈/地坏何？”晓者/曰：“地，积块/耳，充塞/四虚，无处/无块。若/躇步跐蹈，终日/在地上行止，奈何/忧其坏？”其人/舍然大喜，晓之者/亦/舍然大喜。杞人忧天《列子》杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，又有废寝食者。又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气，若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎?”崩塌坠落告知，开导为何，为什么罢了说文解字依附于是你无，没有他聚集的气体行动活动弯曲伸长杞国有个人担忧天会崩塌地会陷落，自己无处容身，整天睡不好觉，吃不下饭。另外又有个人为这个杞国人的担心而担心，就去开导他说：“天不过是积聚的气体罢了，没有一个地方没有气的。你一屈一伸（一举一动），一呼一吸，整天都在天空里活动，怎么还担心天会塌下来呢？”其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠耶?”那晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，果真表疑问语气助词，相当于“吗”指有光亮的物体那个人说：“天果真是积聚的气体，那日月星辰不就会掉下来吗？”开导他的人说：“日月星辰也是空气中发光的东西，即使，纵使只使坠，亦不能有所中伤。”其人曰：“奈地坏何?”坠落伤害即使掉下来，也不会伤害什么。那个人又说：“地陷下去怎么办？”……怎么办晓者曰：“地积块耳聚积的土块开导他的人说：“地不过是堆积的土块罢了，充塞四虚，无处无块。若躇步跐蹈，其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。填满了四处，没有什么地方是没有土块的，你踏步行走，终日在地上行止，奈何忧其坏?”整天都在地上活动，怎么还担心会陷下去呢？”那个杞国人放心了，很高兴，开导他的人也放了心，非常高兴。四方你都是“踩、踏”的意思整天行动，活动为何，为什么它，指地同“释”解除，消除感知课文内容1．杞人“忧”什么？“忧”到什么程度？后来情绪发生了怎样的变化？“忧”天会塌，地会陷。（天地崩坠）“忧”到：整天睡不好觉，吃不下饭。后来经过别人的开导，他才安。2．“晓之者”是怎样解“忧”的？首先解释天不过是积聚的气体罢了，无处没有空气，不会塌；再解释日月星辰是空气中发光的东西，即使掉下来，也不会伤害什么。最后解释地不过是堆积的土块罢了，填满了四处，不会陷下去。3、你如何看待《杞人忧天》中那个好心人的解释？他对天、地、星、月的解释是不科学的，只能代表当时的认识水平，但他那种关心他人的精神、耐心诱导的做法，还是值得学习的。（不科学：日月星辰都是天体，都是物质，不是光，如果真掉下来肯定会伤害人类。地壳也是在运动的，地震、火山爆发就是实例。）4．课文有怎样的寓意？杞人忧天的成语后来有怎样的比喻义？寓意：不必毫无根据地瞎担心。比喻义：比喻没有根据或不必要的忧虑。探讨主旨1、“杞人忧天”现在是什么意思？2、联系你的生活，你认为杞人的担忧是可笑的吗？谈谈你的看法。《杞人忧天》寓意是庸人自扰，毫无根据的瞎担心。比喻没有根据或不必要的忧虑。可笑，也可以说不可笑，理由对即可。“杞人忧天”：比喻没有根据或不必要的忧虑。本文寓意：要消除没有根据或不必要的忧虑。讽刺那些胸无大志，患得患失的人。寓意知识拓展对于战国时的环境，杞人尚且知道忧天，作为现实环境中的你，面对我们今天的环境和污染，杞人的行为对你有什么启发？请以小组为单位，写一段现代版《杞人忧天》的小短剧。要表达出自己的观点。积累词语（1）古今异义古义：今义：（2）词性活用哪里平安方位名词活用为状语。子将安之？我将东徙。（3）一词多义闻之于宋君。子将安之？得一人之使。有闻而传之者。闻之于宋君我以日始出时去人近。以故东迁。闻之于宋君。非得一人于井中。代词，这件事动词，到助词，的听到使听到认为因为在之闻以于向，对