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天井--特色天井分为很多种，其中徽派建筑的天井很有代表性，有几种形式，第一种，四面都是住宅楼房围成的长方形的天井。最典型的例子就是异地拆迁完好保存完好于黄山市博物馆院内的三层明代徽州古民居“怡怡堂”的天井了。他的底层是由两组“一厅两厢”徽州古民居单元相对而成上，下厅堂与两侧厢廊合围而成，二楼，三楼则由两组厢房与环形“跑马楼”回廊组合而成。此种样式的天井，可视为上，下厅堂的共用天井。第二种，一面是厅堂，两侧厢房与一面高墙围成的长方形天井。绩溪上庄胡适故居堪称这种样式天井的代表，这“一面高墙”正是古民居大门开启处。因为组成天井的一边是高墙，所以三面坡顶挖檐处的水瀽（jian）也只有三边，另一边的雨水则从盖在高墙上的瓦檐沟里直接流到天井下。第三种，一面厅堂与三面高墙围成的庭院式长方形天井。这类样式的代表，是黟（yi）县屏山村舒绣文故居中的天井，一面厅堂有雕花玻璃排门与天井隔开，天井实际成了紧临厅堂的庭院。第四点，一面厅堂与两面高墙围成的三角天井。这种样式的天井堪称天井建筑的神来之笔，被美国建筑学家赞誉为“发明时间比美国历史还长的空间利用奇迹”，最典型的代表就是素有“民间故宫”之称的黟县宏村承志堂的鱼塘厅的天井。三角形的天井下面大胆的设计成了一个三角形的鱼池，在鱼池与厅堂之间则巧妙的以美人靠飞来椅隔而不断，酿出一派诗情画意。抬梁式建筑抬梁式是在立柱上架梁，梁上又抬梁，也称叠梁式。使用范围广，在宫殿、庙宇、寺院等大型建筑中普遍采用，更为皇家建筑群所选，是我国木构架建筑的代表。二层屋顶内部结构赣文化特点木结构--特色中国是最早应用木结构的国家之一。根据实践经验采用梁、柱式的木构架木结构建筑，扬木材受压和受弯之长，避受拉和受剪之短，并具有良好的抗震性能；建于辽朝(1056年)的山西省应县木塔（见彩图），充分体现了结构自重轻、能建造高耸结构的特点。在木结构的细部制作方面，采用干燥的木材制作结构，并使结构的关键部位外露于空气之中，可防潮而免遭腐朽；在木柱下面设置础石，既避免木柱与地面接触受潮，又防止白蚁顺木柱上爬为害结构；在木材表面用较厚的油灰打底，然后油漆，除美化环境外，兼有防腐、防虫和防火的功能。•得房率高•由于墙体厚度的差别，木结构建筑的实际得房率（实际使用面积）比普通砖混结构要高出5%---7%。•工期短•木结构采用装配式施工，这样施工对气候的适应能力较强，不会像混凝土工程一样需要很长的养护期，另外，木结构还适应低温作业，因此冬季施工不受限制。•节能•建筑物的能源效益是由构成该建筑物的结构体系和材料的保温特性决定的。木结构的墙体和屋架体系由木质规格材、木基结构覆面板和保温棉等组成，测试结果表明，150mm厚的木结构墙体，其保温能力相当于610mm厚的砖墙，木结构建筑相对混凝土结构，可节能50%---70%。•环保•木材是唯一可再生的主要建筑材料，在能耗、温室气体、空气和水污染以及生态资源开采方面，木结构的环保性远优于砖混结构和钢结构，是公认的绿色建筑。•舒适•由于木结构优异的保温特性，人们可以享受到木结构住宅的冬暖夏凉。另外，木材为天然材料，绿色无污染，不会对人体造成伤害，材料透气性好，易于保持室内空气清新及湿度均衡。稳定性高木材相对其它材料有极强的韧性，加上面板结构体系，使其对于冲击荷载及周期性疲劳破坏有很强的抵抗力，具有最佳的抗震性，木结构在各种极端的符合条件下，均表现出优异的稳定性和结构的完整性，特别在易于受到飓风影响的热带地区以及受到破坏性地震袭击的地区，如日本和北美，其表现尤为突出。防火性能木结构体系的耐火能力比人们通常想象的要强的多，轻型木结构中石膏板对木构件的覆盖，以及重木结构中大尺寸木构件遇火形成的碳化层，均可以保护木构件，并保持其结构强度和完整性，按中国木结构设计规范设计建造的木结构建筑，完全能够满足有关防火要求。隔声性能基于木材的低密度和多孔结构，以及隔音墙体和楼板系统，使木结构也适用于有隔音要求的建筑物，创造静谧的生活，工作空间。另外，木结构建筑没有混凝土建筑常有的撞击性噪音传递问题。耐久性精心设计和建造的现代木结构建筑，能够面对各种挑战，是现代建筑形式中最经久耐用的结构形式之一，能历经数代而状态良好，包括在多雨、潮湿，以及白蚁高发地区。青砖--特色青砖是粘土烧制的，粘土是某些铝硅酸矿物长时间风化的产物，具有极强的粘性而得名。主要规格有：60×240×10mm、75×300×120mm、100×380mm、100×400×120mm、200×400mm、240×115×53mm、400×400×50mm。青砖艺术不仅可装饰，可承传历史，同时也是品鉴把玩的艺术品，中庸之道，于和谐传统一体，润心于砖；青灰色亦是成砖中最不可多得的极品，可见色则变：常抚之则吸其体之气、味、液而润之，足踏则光；以水养之自然变，质朴天成；茶水扑之，则如茶色、茶香味；丹青之润，则滋其艺心；故而提倡多以其收藏把玩，可修身、养心以融其五行相合，万物归一。斜音文字的建筑运用--特色百福图百福图，百蝠图，在水南春中住宅中的天井里面有这样的雕刻（像左图中），请看窗户上的雕刻，雕刻了一百只形态各异的蝙蝠，中国古代文字中蝙蝠的蝠和幸福的福是同音的，作者正是巧妙的运用中国古代文字，寓意为家庭的幸福。表达人们对美好愿望的追求和祈盼。古人把百福图称为赣文化一绝。（类似的文化会有其它几样，像金台的松杰私宅的百鸟图和水南民居的百花图等）金台古戏台的彩瓶雕刻台的翘角上的彩瓶，瓶者平也，寓意平平安安，而为什么上面是3面旗呢，旗者奇也，寓意为连升3级。象形文字运用--特色在安义古村中的古井也是有意指的，古井以石头的榫卯结构筑成，和文字井很像，表现了当地的文化。古村中的古井马头墙--特色马头墙，又称风火墙、封火墙、放火墙等等，特指高于两山墙屋面的墙垣，也就是山墙的墙顶部分，因形状酷似马头，故称“马头墙”。安义古村中的马头墙，赣派民居中的山墙之所以采取这种形式，这在徽派民居中比较常见，主要是因为在聚族而居的村落中，民居建筑密度较大，不利于防火的矛盾比较突出，火灾发生时，火势容易顺房蔓延。而在居宅的两山墙顶部砌筑有高出屋面的马头墙，则可以应村落房屋密集防火、防风之需，在相邻民居发生火灾的情况下，起着隔断火源的作用。久而久之，就形成一种特殊风格了。而在古代，徽州男子十二三岁便背井离乡踏上商路，马头墙是家人们望远盼归的物化象征，现在看到这种错落有致，黑白辉映的马头墙，也会使人得到一种明朗素雅和层次分明的韵律美的享受。马在众多的动物中，可以称得上是一种吉祥物，中国古代“一马当先、马到成功、汗马功劳”等成语，显现出人们对马的崇拜与喜爱，这也许是古徽州建筑设计师们为什么要将这种封火墙，称之为“马头墙”的动机。看到这些马头墙，人们常常会为徽派建筑设计师们那种高超的艺术创造力而惊叹，徽派民居，高大封闭的墙体，因为马头墙设计而显得错落有致，那静止、呆板的墙体，因为有了马头墙，从而显出一种动态的美感。而从高处往上看，聚族而居的村落中，高低起伏的马头墙，给人视觉产生一种“万马奔腾”动感，也隐喻着整个宗族生气勃勃，兴旺发达。谢谢观看！