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这些慷慨悲歌并未在我们这个年代湮没。古风歌曲悠扬的旋律，优美的辞藻，淡淡的哀伤，深深地叩击着我们的心灵；响遏行云，穿金裂石的飘渺仙音穿越亘古时空，萦绕在我们心际；让我们一起分享古风歌曲给我们心灵的悸动吧。.起源.特点.介绍.欣赏.意义古风是距离我们更久远的音乐形式，有古代的味道。最早的古风应该就是从有了中国韵味的游戏及其游戏音乐开始的，一些玩家听了那些音乐觉得很有感觉，所以填词翻唱，于是就有了古风。古风的编曲中对民族乐器的运用更多，多数旋律悠扬、速度缓慢，基本上属于飘逸类型，很容易让人想起那句“羽化而登仙”。古风歌曲歌词的内容偏向于中国的传统古代文化，用词颇有考究，广义上延伸的范围更大，一般的古风基本上都是民族五声调式。古风歌曲作品最多最繁华的时候，是在仙剑流行的那几年，网络上只要你能听到的有熟悉的乐曲，基本上都是围绕仙剑展开的。古风歌曲的创作形式，基本上是填词，在别人的编曲（伴奏）基础上再进行歌词创作，之后也出现了一些亚洲音乐的填词作品，特别是中国韵味浓厚的一些日风歌曲。一直以来，对于什么叫做古风词只有一个模糊的概念，甚至对这种模糊的概念都难以用言语表述出来，尤其是用它与中国风词作比较时，很难区别出两者之间的差别。对于同一首歌，有人说是古风，但也有人说是中国风，还有人干脆直接就认为古风就是中国风，但既然这两者在名称上有不同的称谓，那么在具体的某些方面也应该有所差别。所谓古风，一是指古代的风俗习惯，多指质朴的生活作风，如古风犹存；二是指一种文学载体，不是古体诗。古风只有三类：歌、行、吟，例如：《长歌行》、《短歌行》、《白雪歌送武判官归京》、《茅屋为秋风所破歌》等。《诗经》中有十五国风，后人引申把诗歌也称为“风”。同时古风亦可作为一种风格，就歌词而言，最大的特点就是词多用一些诗词，或者仿古的风格。中国风，即国风格。它是以中国元素为表现形式，建立在中国文化和东方文化的基础上，并适应全球经济发展趋势的有着自身独特魅力和性格的艺术形式。就歌词而言，即运用各种含有中国元素意象的语言符号进行的创作，题材上多运用了中国的古诗或者传说故事。但是，我们所面对的情况要比这复杂得多，并非简简单单三言两语就能说清的。就拿墨村的歌词来说，《倾尽天下》、《如梦令》、《木兰辞》等都是我们耳熟能详的古风歌曲，但若以上述的观点来看，称这些歌的歌词是中国风也并不为过。而《发如雪》、《兰亭序》、《清明雨上》等歌曲的歌词也可以反过来说是古风词。而我们也经常会搞不清到底属于哪种。在一些简单的研究和总结后，我认为，古风词与中国风词的区别主要在用词、韵脚、内容题材、表达方式、意象选取等几个方面1.用词：在用词上古风词往往比中国风词更加精雕细琢，这也是有的人认为古风词的文学价值已经超越了一般的歌词范畴的原因之一，可以说它是诗词的另一种延续。就歌词的诗词性来看，中国风词多将其直接引用或化用，将其作为整首词的点睛之笔，可以看作是一种延伸，而古风词除了引用和化用之外，更多的是自己的再创作，将其作为一种诗词的创造过程。2.韵脚使用。中国风词所使用的韵脚暂且称之为同音韵脚，即韵母发音相同或相似的字都可以用为韵脚，如i与in、ing，ian与ie、ue等。而古风词则略显不同，它源自诗词，但也在很大程度上受到现代语言的影响，除了可以遵循同音韵脚之外，还可以动用古韵脚来写，如u和v，en和in，eng和ing等。当然，如今绝大部分古风词都以同音韵脚为主，古韵脚相对较少，但并非没有，例如梦饮千樽月《赤壁骊歌》。3.内容题材；一般来说，古风词和中国风词在内容题材上并没有太大的区别，都是一种复古或仿古的潮流，但若要细看，还是可以得到些许痕迹。就如上所说，中国风词大多以某一诗词的情感为基点来入手，如施人成《长相思》，或是以某一神话传说、历史事迹、人物遗风等进行的创作，如方文山《兰亭序》，就是对已存在的素材的再创造。但古风除了具有此特点之外，还有一个很重要的内容，那就是它具有自身的独创性，它已经不单单依靠已存在的外物来创作，我们可以写的可以是自己的经历或自己所构思故事，甚至我们可以秉承一种观点，每一首古风词都有一个属于它自己的记忆，由此观之，古风作词更像是一种文学创作，我认为最具代表性的就是Finale《倾尽天下》，相信很多人都有同感，《倾尽天下》已经不能简单理解为歌词了。河图知名网络音乐人，著名原创古风音乐团体“墨明棋妙”的成员，词曲唱奏全才。曲风唱风独树一帜，音线干净有磁性，十分有特色。董贞出自人才辈出的中国传媒大学，是目前中国大陆地区唱功实力派且比较擅长创作的女歌手。其嗓音温柔而甜美，曾一度被誉为大陆的邓丽君与杨钰莹的综合体，又因其大部分歌曲都是自己创作，又有才女之称。《誓言》《逍遥游》《情醉》《雕花笼》《相思引》《三世缘》《醉梦仙霖》《倾尽天下》、《风起天阑》、《凤凰劫》、《阳关调》、《为龙》、《白衣》、《伶仃谣》、《不见长安》、《安徒生的事》、《老酒街》、《浅浅的》、《雨碎江南-印象》、《华胥引》、《空山》、《长安李白》一袭白衫鎏金鞍那年你仗剑去长安水墨策马映青山就映了盛唐一千年信手捏来清风颜弹剑飞渡了桃花源你说得意须尽欢待沾酒长歌绘人间五岁诵六甲十岁观百家十五岁能赋相如剑术自通达出蜀道又游华夏五陵除恶霸夜宿金陵访古刹笑饮青盏花三十万两挥手洒明朝又天涯待到失意书进酒杯酒窥天下自当乘云沐彩霞不负此年华功成天明拂衣去四海随意家谁能长剑挑尽人间知冷暖纸扇墨客回眸间随口的唐诗传了千年谁能只手书了唐半世风烟看流云任时间唱不完这清弦一袭白衫鎏金鞍那年你愤世出长安到了洛阳赏牡丹得知己千杯不停盏朝如青丝莫等闲叹骨中侠气自一篇安能事权贵谗言使我负气不开颜(昔在长安醉花柳五侯七贵同杯酒气岸遥凌豪士前风流肯落他人后黄金白璧买歌笑一醉累月轻王侯仙人有待乘黄鹤海客无心随白鸥屈平词赋悬日月楚王台榭空山丘兴酣落笔摇五岳诗成笑傲凌沧州功名富贵若长在汉水亦应西北流美酒尊中置千斛与尔同销万古愁)滚滚长江淘尽盛唐诗千篇多少丹青化长卷颂你在浩浩千古之间冥冥青天映你逍遥饮花前任青史轮番转唱不完这清弦长安李白弹指岁月轻唱清歌净延绵青丝半截回眸一笑你婉约恨了美你摇铜镜叹谁让你蹙秀眉而声回徒留胭脂味人雁南飞转身欲别离溅泪菊已八月收揽回忆怎么睡又怎么会心事密封搜刮谁睁着眼对落花怨蝶你会怨着谁无关风月我提取的泥灰手书无愧无惧人间是非雨的蕉叶又消瘦了几夜我等着泪来提醒你爱谁兰亭临帖行书如行云流水月下门棰心细如你脚步碎忙不迭千年碑易拓却难拓你的美剩几阕真心能给谁牧笛横吹黄酒小菜有几碟夕阳余晖如你的羞怯似水我本已写而墨香不退淤泥都有余味一竿朱砂到底揭了谁无花风月我提取的泥灰悬笔欲绝那岸边浪千叠情字何解怎落笔都不对而我独缺你一生的了解兰亭序【兰亭临帖行书如行云流水月下门推心细如你脚步碎」「千年碑易拓却难拓你的美人雁南飞转身一瞥你噙泪」遣词用句唯美令人拍案叫绝!以书法的行书行云流水.描写心细的古代女子在月下推门出来脚步轻移的姿态..再描写女子的绝世美貌无人能模仿比拟..最后暗喻王羲之的年代东晋.正是王室南迁落魄之际.徒留佳人在北方..「无关风月我题序等你回悬笔一绝那岸边浪千叠」虽说无关风月..我题序等你回一首诗..但是当手中悬笔欲落款之际..心中激荡的思绪却也不免如岸边千叠的浪~而爱情何解..怎麼落笔都不对..若不是真的谈过一回恋爱..恐一生也无法临摹出如兰亭序般千变万化的情!「掬一把月手揽回忆怎么睡」继青花瓷后再次打捞月色..手揽回忆..何等思念..长天净..绛河清浅..皓月婵娟..思绵绵..夜永对景..那堪屈指暗想从前..「夕阳余晖如你的羞怯似醉青石板街回眸一笑你婉约」「心事密缝绣花鞋针针怨怼若花怨蝶你会怨着谁?」【雨打蕉叶又潇潇了几夜我等春雷来提醒你爱谁.....」我心中有愤恨万千，只因为没有你。但方文山继承青花瓷的风格，并没有直接点出我心中的悲伤，我是静静的，柔婉的，在碑前题序。只等春雷，惊醒你——也很有“天青色等烟雨，而我再等你”的味道。手心上亘古的月光那道伤一笑而过的苍凉翘首觐向你伫立一方是你生而为龙的狷狂谨记你的姓名是炎黄烽燧上战地的残阳断刃旁岁月悄然的流淌十二章纹你遥祭四望血脉奔腾的黄河长江是你与生俱来的张扬风雨打尽红墙和绿瓦丹青留下明日的黄花汉字里墨香温存的一笔一划世代传承的表达盛衰荣辱斑驳了脸颊千载过后洗净了铅华一直坚守的土壤在你脚下至死不渝的回答风雨打尽红墙和绿瓦丹青留下明日的黄花汉字里墨香温存的一笔一划世代传承的表达风雨打尽红墙和绿瓦丹青留下明日的黄花汉字里墨香温存的一笔一划世代传承的表达盛衰荣辱斑驳了脸颊千载过后洗净了铅华一直坚守的土壤在你脚下至死不渝的回答藏心上亘古的月光怀中殇不再回眸的苍凉翘首觐向你伫立此方谨记生而为龙的模样谨记我的姓名是炎黄烽燧上战地的残阳断刃旁岁月悄然的流淌十二章纹你遥祭四望血脉奔腾的黄河长江是你与生俱来的张扬盛衰荣辱斑驳了脸颊千载过后洗净了铅华一直坚守的土壤在你脚下至死不渝的回答为龙华胥引点一盏灯听一夜孤笛声等一个人等的留恋三四轮煮一壶酒折一枝白梅花撑一把青伞泠泠雨落下香桃木开满坟前惹风沙谁的思念在石碑上发芽梦一场她城下作画留一副山水人家雪纷纷下藏了前尘啊生死隔断寂寞天涯梦里剩他七弦风雅奏一段白头韶华雪纷纷下藏了前尘啊四季终于画他不知真假长安的誓言史书未写下风吹过重门剩庭院幽冷一只红剪月下泪湿缘分史书翻过这一页寄封存月亮清辉下这一段孤独浮生一世长安的誓言谁还在等谁太认真梦一场她城下作画留一副山水人家雪纷纷下藏了前尘啊生死隔断寂寞天涯梦里剩他七弦风雅奏一段白头韶华雪纷纷下藏了前尘啊四季终于画他不知真假远方有琴愀然空灵声声催天雨涓涓心事说给自己听月影憧憧烟火几重烛花红红尘旧梦梦断都成空雨打湿了眼眶年年倚井盼归堂最怕不觉泪已拆两行我在人间彷徨寻不到你的天堂东瓶西镜放恨不能遗忘又是清明雨上折菊寄到你身旁把你最爱的歌来轻轻唱我在人间彷徨寻不到你的天堂东瓶西镜放恨不能遗忘又是清明雨上折菊寄到你身旁把你最爱的歌来轻轻唱窗透初晓日照西桥云自摇想你当年荷风微摆的衣角木雕流金岁月涟漪七年前封笔因为我今生挥毫只为你雨打湿了眼眶年年倚井盼归堂最怕不觉泪已拆两行我在人间彷徨寻不到你的天堂东瓶西镜放恨不能遗忘又是清明雨上折菊寄到你身旁把你最爱的歌来轻轻唱清明雨上标题中写到了一场雨，这场雨恰到好处的将死者与生者，天堂与人间，这两个并不相干的人和地方联系到了一起。雨滴仿佛是死者与生者联系的桥梁，并又将生者拉回当年的美好，着实让人感伤叹息。东瓶西镜放恨不能遗忘：旧时，住家客厅堂前的长案桌上设置讲究“东瓶西镜”，即东边放一花瓶，西边放一面镜子，中放一时鸣钟，象征：终（钟）生（声）平（瓶）静（镜），为了协调起见，往往在时鸣钟两旁各放一只瓷帽筒。有当地男人回到家中或外出串门也将帽子取下置放帽筒上，以显有翩翩儒士的风度……这里的“恨不能遗忘”是痛恨自己不能忘掉前事的意思，加上前面的“东瓶西镜”的典故，所要表达的意思就是主人公虽然极力想要平静生活，掩饰心中的苦楚，却依然抹不去痛失所爱之人的遗憾，只能日日彷徨，在清明时节折菊寄思。周帝白炎死在称帝十载后的一个雪夜。这个草莽出身的皇帝不喜奢华，逼宫夺位后便废弃了前朝敬帝所建的华美宫室，而每夜宿在帝宫内的九龙塔,死时亦盘膝在塔顶石室几案前的蒲团上，正对着壁上一幅画像。倘有历过前朝的宫女在，定会认出，那画上颜貌无双的女子，正是前朝敬帝所封的最后一位贵妃。原来在倾国的十年之后，白炎终究追随那人而去。他身后并未留下只言片语。于是所有关于周朝开国皇帝的谜团，都与那悬于九重宝塔之上、隐在七重纱幕背后的画像，一并被掩埋进厚重的史书里。为了她，他倾尽天下。而自己，倾了国，登上了帝位，受万人膜拜。本是为了她才打的天下，到最后，竟是赢了天下，输了她明月照亮天涯最后谁又得到了蒹葭江山嘶鸣战马怀抱中那寂静的喧哗风过天地肃杀容华谢后君临天下登上九重宝塔看一夜流星飒沓回到那一刹那岁月无声也让人害怕枯藤长出枝桠原来时光已翩然轻擦梦中楼上月下站着眉目依旧的你啊拂去衣上雪花并肩看天地浩大刀戟声共丝竹沙哑谁带你看城外厮杀七重纱衣血溅了白纱兵临城下六军不发谁知再见已是生死无话当时缠过红线千匝一念之差为人作嫁那道伤疤谁