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韦庄，字端已，今陕西西安人，韦应物之四世孙，黄巢攻占长安，他身陷兵火，弟妹失散，逃至洛阳，后流落江南，后入蜀为西蜀节度使王建掌书记。唐亡，王建称帝，庄为宰相，终于蜀，谥文靖。诗歌广泛地反映了唐末动荡的社会面貌，长篇叙事诗《秦妇吟》为其代表作，人称“秦妇吟秀才”。其词尤具特色，内容不外男女欢爱、离愁别恨，然能注入作者平生漂泊乱离、思乡怀旧之感，风格清新明朗，与温庭筠其并称“温韦”，也是“花间词人”中的代表之一。作者简介词牌名，唐朝女蛮国进贡者，他们梳有高高发髻，戴金饰帽子，挂珠玉项圈，称为菩萨蛮。《菩萨蛮》据考证原是今缅甸境内古代罗摩国的乐曲，后经汉族乐工改制而来的。可见《菩萨蛮》中的菩萨与我们的佛祖菩萨并无关系，词牌的意思是“象菩萨似的蛮国人”。【菩萨蛮】菩萨蛮人人尽说江南好，游人只合江南老。春水碧于天，画船听雨眠。垆边人似月，皓腕凝霜雪。未老莫还乡，还乡须断肠。1、朗读诗词，注意诵读提示2、解读诗词，请你说说本词的大意。3、品读诗词，请你探究讨论下列问题①上片写什么？有何特点？②下片写什么？有何特点？③按常情，作客异乡的游子总以不得还故乡而愁怀满怀，但这首词却偏偏反过来说：“还乡须断肠”，这是为什么？这和诗人所要表达的主旨有什么关系？赏析上片赏析上片起二句直言江南美好。“人人既尽说江南之好，劝我久住，我亦可以老于此间也。”赏析上片起二句直言江南美好。“人人既尽说江南之好，劝我久住，我亦可以老于此间也。”“只合”二字，无限凄怆，意谓天下丧乱，游人飘泊，虽有乡不得还，虽有家不得归，惟有羁滞江南，以待终老。“春水”二句承上，一写江南水乡景色美，一写江南民居生活美。上阕两句先从美景写起，既抓住了江南水乡的特点，又凸显了江南水乡生活的悠闲自在。为读者展现了一个在碧蓝的水上、精雕细刻的画船中，听雨入眠的悠闲意境。“垆边”二句进一层写垆边肌肤洁白娇嫩的美女。江南既有“碧于天”的美景，又有“画船听雨眠”的生活，还有双臂洁白如雪的美女，组合成“游人”只应该在江南终老的情意。结句“未老莫还乡，还乡须断肠。”从浅层次来看，作者对江南极端迷恋，甚至遥想回乡之后，会因思恋江南而肝肠寸断。可是仔细体会，又会发现不妥之处。赏析下片联系背景：第二首写他到了江南，七八年中他求仕求食，行程万里，依然一无所获。人人都说江南好，在韦庄眼里，江南最好的莫过于那些胳膊雪白的卖酒女郎了。可是他心里却惦着家乡，一心想回去，而北方此时正处于战火之中。正如同他在《秦妇吟》中所描写的是“内库烧为锦绣灰，天街踏尽公卿骨”，在这种情况下，江南人才这样劲直的劝他留下来。由此得知，作者不还乡只是无奈之举。“还乡须断肠”一句，巧妙地刻出特定历史环境下的词人思乡怀人的心态，可谓语尽而意不尽。渡汉江（宋之问）岭外音书断，经冬复历春。近乡情更怯，不敢问来人。总结这首词描写了江南水乡的风光美和人物美，表现了诗人对江南水乡的依恋之情，也抒发了诗人飘泊难归的愁苦之感。总结《白雨斋词话》说：“韦端己词，似直而纡，似达而郁，最为词中胜境。”有真意，去粉饰，少做作，勿卖弄．白描枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。``夕阳西下，断肠人在天涯。逼真地、细致如微地精雕细刻细描《山居秋暝》唐·王维空山新雨后,天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。