景区“刻字林”作文讲评

景区“刻字林”作文讲评广东连山金子山风景区这片面积20多亩、拥有几千株毛竹的竹海现已成为游客可随意“涂鸦”的地方，这是景区特意为游客开设的。“刻字林”开放只有两天，已经有100多根竹子刻上字了。照这速度，大概几个月，所有竹子都会刻上字，成为一道另类的风景。•为了尽最大可能满足游客的需求，将考虑在刻字专区内划分夫妻林、情侣林、朋友林、家庭林、纪念林等“定制专属刻字林区”，游客可在刻字专区内随意刻画、涂鸦。管理局将在蜀南竹海西大门售票厅等地增设宣传点，引导有“刻字”需求的游客前往刻字专区，以此杜绝游客乱刻乱画的行为。（10月9日《重庆晨报》）现状•花钱刻字满足需求已在景区形成产业•其实，峨眉山、黄山、华山等大部分名山早已开设有“刻字”项目，其中刻得最多的是“同心锁”。但这些刻字单独收费，已经形成商业化、利益化的收费产业。•在峨眉山金顶百级石梯后即有商贩向游客叫卖同心锁，价格从几十元到几百元不等。游客买下同心锁，商贩就会把两人的名字刻在锁上，游客将铜锁锁在栏杆上，再把钥匙扔入旁边的万丈深渊，两人便可“永不分离”。•在以南海观音造像而闻名的三亚南山寺，后院堆着成堆的粉色瓦片，只要游客向寺院捐功德，便可将自己的名字刻到瓦片上。“据说这些刻字的瓦片会被用于寺庙建设或修葺，意为‘添砖加瓦’，寓意美好。”•这些刻字项目通常由景区内的承租商贩经营，满足了部分游客在景区留下纪念的心理，有很广阔的市场。观点争锋•刻字留名堵还是疏？•该堵：•能写就写、跟风写、下手狠,中国式留名损形象•该疏：美国人上了月球，还要插面“星条旗”留念德国柏林墙上满是千奇百怪的图画和文字，这满墙的涂鸦反而让柏林墙除了承载历史外，又多承载了一种文化。柏林墙供人们涂鸦，既承载了历史又承载了文化，体现了合理引导人们表达话语、思想的方式方法，充分满足了人们表达意愿的需要，任何人都可以通过涂鸦来表达思想，这是言论自由的一种体现，也是平等的体现。分析立意•从游客的角度可以分析：•蜀南竹海风景区专门划定“刻字林”为游客提供刻字场所，这种刻字行为本身是一种不文明的行为，旅游陋习，也是游客个人素质不高的体现；分析立意•从景区的角度分析：•景区很人性化，专门开辟刻字林，既满足了游客刻字留念的需求，又保护了竹林的健康成长，这是景区管理的人性化，管理的智慧，体现了景区管理适时改变，变通，更好为游客服务。•1．凡首段没有概述材料，表明自己态度者，视为材料滞后之情况，不能超过45分•2．只是在开篇出现了材料，行文中没有结合材料，材料成了可有可无的东西，得分不能超过45分•3．虽结合了材料，但结构层次不明晰，思路流程混乱，不能超过42分；•4．行文过程分析不辩证，显得片面化、绝对化，不懂得让步说理，只是一味的指斥，得分不超过45分；•5．按照材料作文的写法，没有偏离材料的内容，视为基本切题，得分在42分左右；•6．只是在开头结尾结合了材料，中间内容没有关涉到材料，视为‚穿靴戴帽‛，得分不超过20分；•7．行文符合任务驱动型作文的要求，且有文采，书写美观、内容丰富，结构严密，说理辩证，有现实性，得分不得低于50分。•（一）。尽力不用态度而用看法或观点。能运用约定俗成的词句加以改造更为上策。能标新立异就更加理想。•（二）正文第一段就用‚引述+表态+观点‛的形式，以达到‚闪亮登场‛的效果。引述可是直接的，也可以是间接的，但必须是有针对性的。表态一定要坚决、果断和明确。观点的呈现，不要拖泥带水，而要开门见山。•（三）。作文的第三步必然阐述你的理由。阐述一定要具有条理性，就是分点；还要注意内容的层次性，如由浅及深，由表及里，有具体到抽象等。如此才能展示一个学生思维的深广度。•（四）最基本的办法就是针对问题提出可行的有时代意义的解决方法，即解决问题。另外，还可以‚横向拓展‛‚纵向挖掘‛和进行简易的批驳。尤其是反驳，可以预设反方，然后，进行委婉的劝说，以体现作者思维的周密性，达到任务型作文‚文明说理‛的要求。•（五）•“时评”也属于议论文，那么时评写作的基本思路就和一般的议论文的写作思路基本一致。它的基本思路是：提出问题——分析问题——解决问题•1、开篇引用材料的新闻报道内容。（引）【略】•2、对报道内容进行一些解析作为过渡。（点）【略】•3、从多个角度分析新闻，或阐释其意义，或剖析其谬误。（议）【详】•4、联系社会现实的类似现象，挖掘现象背后的根源。（联）【详】•5、最后从多个层面提出若干个解决问题的“合理化建议”。（结）【详】•即：引——点——议——联——结•时评式议论文基本思路•引：概述社会现象（或所供材料），引出论题；•提：提出观点，表明态度；•析：就事论事，浅层分析；•联：联系社会背景，深层拓展；从现象入手，对实质、根源、危害、原因、影响、意义、解决办法等方面进行深度挖掘。（重点选取一至两方面）•结：回应论点，再次强调。要有横向拓展的广度要有纵向挖掘的深度行文技巧•概述材料中心事件：•引：思考挖掘找准切入点•1、关注时事主体•2、抓住事件本身的焦点•2、析•分析挖掘材料内容，明确立意角度：•从对（赞成）、错（反对）的角度立意•3、议•用横向和纵向思考对问题进行议论分析：•由横向思考引出：•刻字林方法的意义、原因、影响、危害•高考作文，有其不容动摇的社会属性：无论命题怎样改变，万变不离其宗的是对社会、民生乃至青年成长的深刻关注。做了书虫，受其牵绊，作文是做不好的。•考生要真正懂得，用心、用思想去面对乃至评判现时色彩斑斓、内容驳杂的生活以及生活中的人和事，最起码，要让自己具有社会的责任意识、历史的人文精神和人生的悲悯情怀，而这，有时甚至比语言本身更重要。时事评论：文明的“导游”游客在景区乱刻乱画，已成一种陋习。而在以往，对于这种陋习，相关管理部门采取的措施便是一味地“堵”，如批评、处罚、曝光、入“黑名单”等等。然而，封堵之后，“到此一游”乱象，非但未能销声匿迹，反而有增无减。相形之下，广东连山金子山风景区开辟20余亩竹林，专供游客刻字，景区“到此一游”乱象，得到了有效遏制。可见，对于不文明行为，宜堵更宜疏。事实上，一些游客习惯于在景区乱刻乱画，除了自身素质和品行使然之外，更多的则是内心情感的一种表达方式。问题是，景区没有供游客抒发感情的一席之地，导致一些游客不得不在景区的景物、设施、甚至文物上涂鸦，既留下了不文明的证据，又折射出了景区管理服务的缺位。一些景区似乎意识到了这一点，便在景点设置了专门的“涂鸦墙”，供游客尽情“抒发感情”。殊不知，这种实体“涂鸦墙”，虽然解决了游客涂鸦之需，但与景区的自然景观极不协调，显然破坏了景区的整体美感。再者，由于游客素质参差不齐，有的游客留下的“手迹”内容低俗不堪，不仅污染了视觉，也损害了景区文明。相比之下，广东连山金子山风景区开辟“刻字林”，游客涂鸦的“作品”，可同竹子一起“茁壮成长”，彰显出了景区的管理智慧。可见，景区开辟“刻字林”，是对文明的一种“导游”。事实上，游客在出游途中文明还是不文明，除了自身素质之外，关键是受外部环境的影响。换言之，游客的文明和不文明，实际上站在同一起跑线上，就看景区管理者如何去进行正确的引领。比如，景区开辟“刻字林”，这本身就是一种文明的管理服务方式；而游客在“刻字林”留下自己的“手迹”，也是一种文明的表达方式。相反，如果游客表达情感找不到“出口”，文明就会受阻，就会演变成了在景区乱刻乱画的不文明行为。经典时评：景区推出“刻字林”值得一试10月7日，广东清远金子山风景区特意为游客开设的“刻字林”，游客经过时可以根据自己的想法与意愿，在竹子上作画、刻字。“刻字林”开放两天，就有100多根竹子刻上了字，内容五花八门，多以示爱为主。（10月9日中新网）金子山风景区特意为游客开设的“刻字林”，至少有这样几点好处。首先是可以让游客过一把瘾。一些人外出游玩，喜欢在一些景点上乱涂鸦，以显示自已曾“到此一游”过。景区设了“刻字林”，让游客尽量地在林中显摆一下，过一下瘾。其次可以保护文物。有人一边欣赏风景，一边又破坏风景，在景区乱涂鸦，不仅破坏了文物，也损害了别人欣赏风景的权利。景区有了“刻字林”，游客不再在景区景点文物等上面乱刻乱涂，既提高了文明程度，又使文物不再遭到破坏。另外，还可以增进游客间的交流。游客在“刻字林”里刻字、作画，也是一次相互交流的机会，大家在里面比才艺，比风雅，送祝福，这对游客来说也是一次难以忘怀的经历。随着社会生活水平的提高，外出旅游已成为广大民众生活的一种常态。但不管走到什么景区，总能看到游客留下的“到此一游”的痕迹。有的还漂洋过海，也为游客乃至中国形象添了一笔不良记录。然而，少数人的不良行为也常常被放在公共聚光灯下。但这一问题一直不能有效的解决。金子山风景区特意为游客开设的“刻字林”，到底能不能彻底地杜绝游客在景区乱涂鸦的问题，现在还不能过早地下结论，但至少这是一个有益的尝试。“雁过留名”是很多国人的想法，古已有之，无论贫穷富贵，总希望自己到世上没有白来一趟，让人记着点什么。金子山风景区特意为游客开设的“刻字林”，这给游客提供了一个既合规又满足个人欲望的平台。但对于“刻字林”也不能让游客任性，应该在游客进入“刻字林”前给予一些提示。譬如在“刻字林”前建一个提示牌，提醒游客在“刻字林”刻字时不能刻一些脏话、谣言、骂人的话等等，并对进入“刻字林”的游客收取一定的“保证金”，一旦不听劝阻，违反规定刻了不文明的东西，景区责令其铲除，并赔偿损失。另外，应该把在景区里乱涂鸦或者在“刻字林”里写不文明语言的行为列入游客个人不良记录。如此才能使乱涂鸦者不仅不能“流芳百世”，而且还要付出代价。