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•南方周末：我看到一个说法，你的写作更多的是表达个人的悲欢，少有对时代的哀苦的思考。•周国平：我不同意这种说法。第一我觉得从一个作家来说，或者学者来说，关注的层面有不同，这是非常正常的。不可能一个社会都是斗士，都冲在第一线去斗争，我觉得如果社会是这样的，那太可笑了，也很可悲。第二，我觉得实际上我并不是不关注社会，我也许没有以最主要的精力关注社会，但是我作为社会中的一员，我对社会的问题是有感受的，而且我有时候也会表达，比如对教育问题，我写过不少文章。第三，这样说的人太狭隘了。我回顾我这样一种写作方式，包括写《妞妞》也好，写《宝贝，宝贝》也好，好像这个题材是私人的，其实超脱一点看，一个人走到世界上来，其实都是很偶然的，不过是人类的一个个例而已。•南方周末：你主张人与世界要有精神联系，该怎样建立这种联系？•周国平：我不是基督徒我也不信任何的宗教，但是我觉得，对于灵魂的这种宗教来源，不管我们叫它什么名称，世界的精神本质，我们宁可相信它是有的，而且按照这个来安排自己的人生，这样的人生是会有意义的。我是从这个角度来说，就是你和世界不仅仅是一个物质的关系，应该还有一种是精神的关系。善良，丰富，高贵，人之为人的品质。这六个字表达了作者在本书出版时最想说的话，也是作者对这些年思考的一个总结：善良、丰富、高贵。他如是说：我为人心的冷漠感到震惊，于是我怀念善良；我为人们的心灵的贫乏感到震惊，于是我怀念丰富；我为这些人的灵魂的卑微感到震惊，于是我怀念高贵。•第一辑经典和我们•第二辑谁来上哲学课•第三辑心智的品质•第四辑读《圣经札礼》•第五辑希腊的智慧•第六辑有灵魂的写作者•第七辑哲学家的思和艺术家的看•第八辑可持续的快乐•第九辑让教育回归常识•第十辑把我们自己娱乐死？•第十一辑批评空间•第十二辑人物印象•第十三辑本命年纪事•第十四辑自序·访谈·杂记这些伟大心灵使周国平坚定地相信，人的心灵应该是善良、丰富、高贵的。他最不能原谅今天教育界和学术界的，也正是本应以传承这些心灵品质为主要使命的领域，现在竟也不把它们当一回事。然而，不管现实多么令人失望。正如歌德的诗所说：“人的榜样教我们相信神的存在。”他所说的“人的榜样”，就是指拥有善良、高贵品质的人，这样的人的存在证明了人是有神性的。在今天的时代，有一些人的灵魂已经彻底堕落，我们不能再指望他们，但是，我们必须指望善的种子会在广大的人心中培育和繁衍，这便是希望之所在。《善良丰富高贵》是周国平的第四个散文结集，他坚定地相信，人的心灵所应该拥有善良、丰富、高贵。这是令人怀念的品质，人之为人的品质，人之为人的品质。善良，是一种生命对生命的同情的品质，人类全部道德的基础;一条区分好人与坏人的最初界限和最后界限。丰富，人的精神能力的生长、开花和结果，上天赐给人的最高享受。高贵，一种比生命还重要的价值，一种尊重他人的做人的基本原则。在这本书中，我最欣赏的也就是和书名一样的一篇文章。善良、丰富、高贵，是周国平从书中提炼出来形容最高的人生境界。我清楚地记着，“我为人心的冷漠感到震惊，于是我怀念善良；我为人们的心灵的贫乏感到震惊，于是我怀念丰富；我为这些人的灵魂的卑微感到震惊，于是我怀念高贵。”是不是失去了，才会去怀念？看今朝，社会现象的一个个镜头，演绎了多少冷漠的人心，多少违背了道德底线……周国平曾在北京大学做演讲——“中国人缺少什么”，从他的演讲稿看来，我察觉到缺少的是精神文明。我不得不呐喊，这个世界其实挺冷的。在《善良丰富高贵》有提到医院拒收付不起敖贵医疗费的穷人；商人出售假药和伪劣食品；矿主用工人的生命换取高额利润。类似的事，我们常常在新闻报道看到。我们是不是一开始都破口大骂，心中充满愤懑，过后见怪不怪，无可奈何地走向麻木？就因这样，周国平才无奈道：“如果我是一个从前的哲人，来到今天的世界，我会最怀念什么？一定是这六个字：善良、丰富、高贵。”但迟子建说过：“这个世界其实挺冷的，所以需要一团火。”我们更应该做好自己，把善良、丰富、高贵的人性路径作为指引，让处身逆境或遭遇黑暗中的人们有一个温暖的去处。如果，这种呐喊，能泛起一些人心中的涟漪，有认识内心的意识，从不假思索的蒙昧里挣脱，这才是活着。我们所期望的，是一个充满善良丰富高贵的人类社会。我们要拥有善良的心，丰富的心灵，高贵的灵魂。这是我们所怀念的！法国思想家帕斯卡尔有言：“人是一支有思想的芦苇。”，因为人有一颗能思想的灵魂，人的高贵在于灵魂。周国平在作品中写道，作为肉身的人，人并无高低贵贱之分。唯有作为灵魂的人，由于世界内心的巨大差异，人才分出了高贵和平庸，乃至高贵和卑鄙。周国平在书中谈到“尊重生命”。一个人要能够对别人有同情心，第一个是对自己的生命有一种敏锐，爱自己的生命。第二个条件是要能够推己及人，由爱自己的生命而体会到别人也是爱他自己的生命的，这样才能够对别人的生命怀有一种同情。所以，我们每个人对自己的生命要珍惜，对别人的生命要关爱。人生的价值，可用两个词来代表，一是幸福，二是优秀。优秀，就是人之为人的精神禀赋发育良好，成为人性意义上的真正的人。幸福，最重要的成分也是精神上的享受，因而是以优秀为前提的。由此可见，二者皆取决于人性的健康成长和全面发展，而教育的使命即在于此。周国平在此书第九辑讲到“让教育回归常识，回归人性”。周国平阅读有3个特点：★第一是“不务正业”。意思是没有受自己专业的限制，什么书都看。★第二是“不走弯路，直奔大师”。一个人能够用来读书的时间是有限的，不应该把时间浪费在比较平庸的作品上。★第三是“不求甚解，为我所用”。遇到不感兴趣的、不理解的地方可以跳过；阅读是为丰富自己。•有尊严地正视死亡是人生最后的一项光荣。•一个不曾用自己的脚在路上踩下脚印的人，不会找到一条真正属于自己的路。•创造是“用生命去交换比生命更长久的东西。”•对自己的生命不负责，就无严肃可言。•信仰是对人生根本目标的确信。•人是要有一点精神的。万有皆逝，惟有精神永存。•人天生是软弱的，唯其软弱而犹能承担起苦难，才显出人的尊严。•人生有两大快乐，一是没有得到你心爱的东西，于是你可以去寻求和创造；另一是得到了你心爱的东西，于是你可以去品味和体验。•在一个安静的位置上，去看世界的热闹。去看热闹背后的无限广袤的世界，这也许是最适合我的性情的一种活法吧。•真正打动人的感情总是朴实无华的，它不出声，不张扬，埋得很深。•爱是苛求的，因为苛求而短暂。友谊是宽容的，因为宽容而长久。•人生意义取决于灵魂生活的状况。其中，世俗意义即幸福取决于灵魂的丰富，神圣意义即德性取决于灵魂的高贵。大学里曾流传这样一句话:“男生不可不读王小波，女生不可不读周国平。”谢谢观赏