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六一居士传欧阳修写这篇文章时，已经64岁，自24岁应试及第，步入仕途已整整40年。他以毕生的精力献给了赵宋王朝。现在既老且病，春蚕丝尽蜡泪将干，应该得到休息了。更何况，40年中，党争激烈，他也三度贬官，历尽宦海风涛；到了暮年，还经历了“濮议”之争的惊涛骇浪：宋仁宗逝世，无子嗣，侄子英宗继位。对于英宗该如何称呼自己的亲生父亲濮安懿王赵允让，就成了一个问题。宰相韩琦、副宰相欧阳修都认为应该称父亲，而以司马光为首的儒家顽固派大臣却认为应该按儒家的宗法制度称伯父。御史弹劾欧阳修“首开邪议”，欧阳修著《濮议》来反驳。这场宫廷风波使欧阳修“形不病而已悴，心未老而先衰”。写这篇文章后一年，他才获准退休；又过了一年，病逝颍州。《六一居士传》文章结构第一段：更号“六一居士”第二段：“六一”之乐第三段：“三宜”去（离职，隐退）研读第二段1、作者为何自命名为“六一居士”？2、“六一”能给居士带来什么？3、其“乐”如何？探讨欧阳修为什么选择沉醉于“五物”？是本性使然吗？提示：结合《欧修传》《醉翁亭记》以及“濮议”之争对其的影响进行探讨。欧阳修，字永叔，庐陵人。四岁而孤，母郑，亲诲之学，家贫，至以荻画地学书。举进士，调西京推官。始从尹洙游，为古文，议论当世事，迭相师友，与梅尧臣游，为歌诗相倡和，遂以文章名冠天下。入朝，为馆阁校勘。范仲淹以言事贬，在廷多论救，司谏高若讷独以为当黜。修贻书责之，谓其不复知人间有羞耻事。若讷上其书，坐贬夷陵令，稍徙乾德令、武成节度判官。久之，复校勘，进集贤校理。庆历三年，知谏院。时仁宗更用大臣，杜衍、富弼、韩琦、范仲淹皆在位，增谏官员，用天下名士，修首在选中。每进见，帝延问执政，咨所宜行。既多所张弛，小人翕翕不便。修虑善人必不胜，数为帝分别言之。初，范仲淹之贬饶州也，修与尹洙、余靖皆以直仲淹见逐，目之曰“党人”。自是，朋党之论起，修乃为《朋党论》以进。其略曰：“君子以同道为朋，小人以同利为朋，此自然之理也。故为君但当退小人之伪朋，用君子之真朋，则天下治矣。”修论事切直，人视之如仇，帝独奖其敢言，面赐立品服。会保州兵乱，以为龙图阁直学士、河北都转运使。陛辞，帝曰：“勿为久留计，有所欲言，言之。”对曰：“臣在谏职得论事，今越职而言，罪也。”帝曰：“第言之，毋以中外为间。”方是时，杜衍等相继以党议罢去，修慨然上疏曰：“杜衍、韩琦、范仲淹、富弼，天下皆知其有可用之贤。正士在朝，群邪所忌，谋臣不用，敌国之福也。今此四人一旦罢去，而使群邪相贺于内，四夷相贺于外，臣为朝廷惜之。”于是邪党益忌修，因其孤甥张氏狱傅致以罪，左迁知制诰、知滁州。居二年，徙扬州、颍州。复学士，留守南京。小人畏修复用，有诈为修奏，乞澄汰内侍为奸利者。其群皆怨怒，谮之，出知同州，帝纳吴充言而止。迁翰林学士，俾修《唐书》。熙宁四年，以太子少师致仕。五年，卒，赠太子太师，谥曰文忠。修始在滁州，号醉翁，晚更号六一居士。（节选自《宋史·欧阳修传》）醉翁亭记环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥。酿泉为酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。濮议之争宋仁宗逝世，无子嗣，侄子英宗继位。对于英宗该如何称呼自己的亲生父亲濮安懿王赵允让，就成了一个问题。宰相韩琦、副宰相欧阳修都认为应该称“皇考”，而以司马光为首的儒家顽固派大臣却认为应该按儒家的宗法制度称“皇伯”。御史弹劾欧阳修“首开邪议”，欧阳修著《濮议》来反驳。这场宫廷风波使欧阳修备受指责，终致他“形不病而已悴，心未老而先衰”。（一落）（二落）（三落）青年初贬夷陵益慎职，无饮酒充满朝气，奋力拼搏中年又贬滁州醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。安于职守与民同乐晚年再贬蔡州六一居士?作者由青州再贬蔡州后，自号六一居士，作《六一居士传》以明志。提示：结合第三段的“三宜”去来探讨（1）“老而休”（四十的宦海浮沉，三度被贬）（2）“讫无称”（对“受侮于群小”的不满）（3）“贪过分之荣禄，是将违其素志而自食其言。”虽无五物，其去宜矣，复何道哉！心意坚决！将第二段改为“自述式”形式（可用现代汉语），并与原文比较两者的不同。你更喜欢哪种形式？思考·探究本文借用了汉赋常用的主客问答的形式，它对表达思想感情和提升结构形式有什么作用？答：这样安排便于更好地直抒胸臆表达自己的人生哲学，价值取向，感情变化等。在结构上也可以避免呆滞沉闷的形式，层层推进，让人很清晰地理解文章的主旨。作业写一篇600字左右的人物传记。写在周记本上