14 传播学研究史和主要学派

第十四章传播学研究史和主要学派第十四章传播学研究史和主要学派第一节传播学的起源、形成与发展第二节传播学的主要学派第一节传播学的起源、形成与发展传播学形成于20世纪初至40年代的美国，它的形成是由许多因素促成的。第一，传播媒介的发展迅速。媒介的增加和社会影响力不断扩大，使许多社会科学家越来越关注信息与传播的问题。第二，从历史和社会环境来说，这是一个世界范围的战争与革命的时代。信息心理战在战争进程中发挥了前所未有的巨大影响，使得社会科学家对传播尤其是大众传播在战争和社会变革中的作用产生了强烈的关心。第三，此时与传播学有着许多衔接点的一些社会科学，如新闻学、心理学、社会学、政治学、文化人类学等都已经有了充分发展，为传播学提供了理论和研究方法的基础。第一节传播学的起源、形成与发展传播学诞生在美国的直接原因：一是美国是世界上传播事业最发达的国家，为媒介和传播研究提供了最合适的环境和社会条件；二是在1933年德国纳粹党执政后，大批欧洲学者为躲避法西斯迫害而逃亡到美国，推动了美国社会科学的发展和繁荣。一、传播学的早期学术思想源流（一）欧洲源流1.法国社会心理学家塔尔德和他的模仿理论一切社会事物“不是发明就是模仿”模仿是通过人与人的接触和传播发生的传播是最基本的互动渠道（一）欧洲源流塔尔德还在1901年出版了《舆论与群集》一书，对舆论的结构及其形成、运动过程做了详细的分析，并对作为舆论主体的“公众”的概念做出了严格界定，认为报刊是公众的“精神纽带”，它在“理性的舆论”形成过程中发挥着重要的作用。（一）欧洲源流2.德国社会学家齐美尔和他的网络理论社会上的个人都是由特定的信息渠道相互连接的，要解释人的行为，最根本的是要搞清个人在这个传播链中的位置，也就是与谁有着信息传播的关系。齐美尔把这个传播网络描述为“舆论的厨房”。（二）美国源流1.杜威（1859—1952）是美国著名实用主义哲学家和教育学家。强调教育在社会改造中的作用，认为大众传播是变革社会的重要工具。（二）美国源流2.库利（1864—1929）是美国著名社会学家，最早系统研究传播现象，并最早进行了理论化尝试的一位重要学者。初级群体和“镜中我”（二）美国源流3.帕克（芝加哥学派）在关于人的行为问题上反对本能论观点，提倡社会互动理论。4.米德（芝加哥学派）“主我”与“客我”理论社会互动理论创始人之一（二）美国源流5.李普曼（18891974），美著名政治学家和新闻工作者。拟态环境与刻板成见刻板成见，指的是人们对特定事物所持有的固定化、简单化的观念和印象，它通常伴随着对该事物的价值评价和好恶的感情。二、传播学的奠基者和学科开创者（一）拉斯韦尔的宣传与传播研究社会传播的三项基本功能——环境监控、社会协调、文化传承“5W”理论和传播学研究的五个主要领域——控制研究、内容分析、媒介研究、受众研究、效果研究拉斯韦尔：美国现代科学的倡始人之一毕业于芝加哥大学，获博士学位后在母校和耶鲁大学任教，曾任美国政治学会主席。他一生致力于打破学科间人为划定的界限，在政治学、传播学和社会学等多个领域都成为奠基者。他最早在宣传研究领域拥有很大的影响，最早在宣传研究领域有很大影响，1927年博士论文《世界大战中的宣传技巧》，全面分析一战宣传策略及效果,对传播学许多基本理论问题进行研究。1948年发表《传播在社会中的结构与功能》,最早总结了传播的基本过程，提出“五W”的传播模式明确勾勒出了传播学研究的五个主要领域，论述了传播的社会功能。这些成果对架构传播学的理论体系具有重要意义。（二）卢因与“把关人”研究卢因（1890—1947）德国犹太人，主要专业领域是群体力学。美籍德国社会心理学家，曾为柏林大学著名的实验心理学家。早年毕业于柏林大学，获哲学博士学位。勒温属格式塔心理学派，是心理学上“群体动力论”和“场论”的最先提出者。1933年为因受德国纳粹迫害而逃往美国。先在衣阿华大学执教，后去麻省理工学院主持群体动力研究中心。对群体传播很有研究。曾设计了关于群体传播的经典实验，提出了著名的“把关人”概念。“把关人”概念是揭示新闻或信息传播过程内在的控制机制的一种重要理论。“把关”理论对新闻或信息传播过程内在控制机制的研究有很大作用。对群体怎样影响个人、群体相互间影响的效果、新闻媒介怎样影响群体的研究，推动了传播学的建立。（三）霍夫兰与说服效果实验美国实验心理学家，毕生从事人的心理对人的行为影响的研究。毕业于美国西北大学，在耶鲁大学获博士学位。二次大战期间曾应聘担任美国陆军总部心理实验室主任，率领专家小组指导和研究美军的思想训练计划，研究军内教育电影对提高士气所起的作用和效果。战后回到耶鲁大学，主持“传播与态度改变课题”，出版了一系列丛书。霍夫兰对传播学的贡献：把心理实验方法引进了传播学领域。揭示了传播效果形成的条件性和复杂性，为否认早期的“子弹论”效果观提供了重要的依据。（四）拉扎斯菲尔德与经验性传播学研究美籍奥地利人，著名社会学家。毕业于维也纳大学，先后获哲学、人文学和法学博士学位。拉扎斯菲尔德是对后来的传播学研究方法影响最大的一位。1932年，最早在维也纳运用实地调查法从事广播的研究。后在美国哥伦比亚大学建立应用社会学研究中心，与著名社会学家默顿共事多年。在传播学四大奠基人中，拉扎斯菲尔德是对后来的传播学发展影响最大的一位。“二级传播理论”，为传播效果、传播机制研究开辟了道路。还提出了“既有政治倾向的作用”，选择性接触机制，意见领袖等概念。对研究方法作出了重要贡献，被称为传播学研究“工具制作者”。通过不断改进抽样调查技术和量化分析方法为传播学赢得了来自其他科学的尊重。代表作《传播研究》和《个人的影响力：个人在大众传播中的作用》等。总结总体看来，李普曼、拉斯韦尔、勒温、拉扎斯菲尔德以及霍夫兰的研究工作为传播学的创立奠定了基础，可以被称为奠基者。以后的研究者在他们的基础上，将传播学研究发展为完整而复杂的体系，对研究方法作更细致的区分，从此现代传播学研究跃然而出。（五）施拉姆与传播学科的创立1947年起，先后创办4个传播学研究所，培养出的大批研究生主编了最早的一批传播学教材最早向中国介绍传播学的外国学者之一三、信息论和控制论对传播学的贡献（一）香农的信息论与传播学所谓信息，也就是“在人们需要进行决策之际，影响他们可能的行为选择之概率的物质—能量的型式”。香农-韦弗传播模式（噪音）（二）威纳的控制论与传播学为了保持系统的正常运行和系统目标的实现，就需要对系统进行控制。信息反馈是实现系统控制的重要方法。现代控制论已经形成了四大领域：工程控制论生物控制论智能控制论社会控制论反馈——社会传播过程的双向性和互动性第二节传播学的主要学派当欧洲人保持其哲学思辨性、批判性以及定性方法的时候，美国的传播研究逐渐地走向量化与行政化。美国的研究方法可以追溯至美国人对企业经营的强烈兴趣，而与欧洲批判研究的思辨风格相去甚远。经验学派一词，在广义上指的是主要以经验性方法来考察社会现象的社会科学流派，它与主要以思辨性方法考察社会现象的流派相区别。在传播学中，经验学派尤其指以美国学者为代表的主流传播学。一、传播学的经验学派（一）经验性方法的意义及其局限性经验性研究方法反对从观念到观念地对社会现象做纯主观抽象的说明，强调切实可靠的经验材料或客观数据的重要性，主张从环境或外部条件的变量出发来揭示社会现象和社会行为的原因和客观规律。是社会科学的一种必不可少的重要方法。经验性研究方法的三原则：研究程序应具有客观性和可重复性以收集和提供科学数据和材料为首要目标以构建一般理论或“定理”为形式（一）经验性方法的意义及其局限性局限：社会现象和人的行为无限复杂，而可观察、可测定、可量化的经验材料是有限的经验性研究所依赖的程序或技术主要是问卷调查或控制实验在考察社会的历史过程以及宏观社会结构方面缺乏有效的手段在现实中很难做到用“纯客观”的态度来研究社会现象（二）美国的经验学派1.实用主义的研究目的——判断事物（或真理）的标准不是思想或语言本身，而是思想所引起的客观行为。拉斯韦尔和他的宣传研究拉扎斯菲尔德等人的“传播流”研究霍夫兰等人的“说服”实验卡兹等人的“创新与普及”研究从行为主义角度进行研究，在研究中注重经验材料和实证考察。西欧的一些学者则认为美国经验学派的研究是站在行政当局的立场上出发的，也称其为管理学派。（二）美国的经验学派2.多元主义的社会观——否认西方资本主义社会是阶级支配的社会，而认为是一个由多元利益相互竞争、相互制衡的社会。传播学研究的重要任务不是变革现存资本主义制度，而是通过改进传播机制来实现社会管理。这种多元主义意识形态，决定了他们不可能从批判的立场上研究资本主义制度下的大众传播，也不可能触及资本主义社会的基本矛盾。（三）经验学派的主要研究成果（6）霍夫兰等人在二战期间关于电影的说服效果的实验。揭示传播效果形成的条件性和制约因素。（7）二战后至20世纪60年代的“耶鲁项目”，对传播的说服效果进行了较为系统的心理实验。（8）20世纪50年代《个人影响》。揭示了大众传播与人际传播的交织性。（9）1951年至1953年的“里维尔项目”，对传单和标语的传播效果进行了一系列心理实验。（10）20世纪50年代至60年代施拉姆等人的电视研究，揭示了电视在儿童的生活、学习和社会化过程中的功能、影响和效果。（三）经验学派的主要研究成果（11）20世纪70年代以后的“议程设置”研究，使研究重点由微观、个人层面的效果开始转向大众传播的宏观社会影响和效果。（12）20世纪60年代至70年代格伯纳等人进行的关于媒介暴力内容与社会犯罪的研究。后来发展成“培养”理论。（13）20世纪60年代末至70年代初关于电视与社会行为的大型研究。这是关于电视的社会化功能及其正负效果的一次较全面的研究。（14）1982年第二次“军医署长报告”。（四）经验学派的缺陷注重实证的定量研究。社会现象非常复杂其中变量复杂多变，单靠实证数字材料不可能得出全面的结论。人的思想都会对自身有所影响，以“纯客观”态度进行研究也是不可能完全达到的。美国传播研究具有很强的商业性，研究经常是为某个机构服务的。由于过度讲求实用价值，因而对有关社会责任的研究没有足够的重视。二、传播学的批判学派（一）传播学的批判学派的由来传播学批判学派于本世纪60年代在欧洲兴起。它的兴起在很大程度上受到了社会科学法兰克福学派的影响。它实际上并非一个统一的整体，而是又包含了许多派别。这些流派各持一说、自成一派，但它们又一个共同的倾向，都反对美国的经验学派。（二）传播学的批判学派的思想源头1、西方马克思主义（1）马克思经济基础与上层建筑的关系；意识形态的概念；阶级斗争的观点。（2）葛兰西霸权（hegemony，或译为领导权）霸权不是意识形态，它不是阶级意念的简单再现，也不能由统治阶级强加，而是由大众传媒等通过日常的新闻报道、宣传、广告活动把支配阶级的利益描述为社会的普遍利益，目的是制造“社会同意”。2、法兰克福学派1923年，德国法兰克福大学社会学研究所成立。代表人物有霍克海默、阿多诺、马尔库塞、本雅明等。他们从马克思主义理论出发对资本主义社会进行宏观的广泛的批判性研究。1934年迁往美国。1949年回到法兰克福。（1）阿多诺文化工业千篇一律的产品容纳了包装后的意识形态，造成文艺作品的标准化、模式化和简单化，也带来文化消费的物化。“文化工业”作为凭借现代科技手段大规模的复制、传播文化产品的娱乐工业体系，广发的产生于发达社会，它以独特的大众媒介强化了物化的文化，成为束缚意识形态的工具和独裁主义的帮凶，并在娱乐中来欺骗大众，从而使启蒙逐渐消退，进入大众蒙昧阶段。（2）本雅明：艺术的“机械复制”。技术的进步带来了艺术的可复制性和贴近性，造成神秘感和韵味的消失。（二）、批判学派研究的基本观点1、资本主义制度连同其传播制度本身就是不合理的，大众传媒在本质上是少