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书与韩荆州书15李白34岁，他迫切希望得到朝廷的赏识，在政治上一展抱负，有所作为。《与韩荆州书》是李白写给韩朝宗的自荐信，希望得到韩的赏识，以借助他的名位，在仕途上有所进益。今天我们来这篇书信，一起来看看书信的内容吧。1.了解文章的写作背景。2、通读全文，把握一至二段内容。3、理解文中的字、词、句，掌握各类文言现象。（重点）（难点）来自《点拨》李白（701~762），字太白，号青莲居士。唐代诗人。李白诗风豪放，想象奇伟，情感炽热，语言直率自然，具有浓厚的浪漫主义色彩。有“诗仙”之称，是伟大的浪漫主义诗人。存世诗文千余篇，代表作有《蜀道难》《行路难》《将进酒》等诗篇，有《李太白集》传世。其墓在安徽当涂，四川江油、湖北安陆有纪念馆。来自《点拨》《与韩荆州书》约作于734年（开元二十二年），李白在襄阳（今属湖北）。韩荆州，即韩朝宗，时任荆州长史。李白抱负宏大，自称“愿为辅弼，使寰区大定，海县清一”（《代寿山答孟少府移文书》）。但他不欲经由进士、明经等常规考试进入仕途，而企图一朝蒙受帝王赏识，获得重用。故广事干谒，投赠诗文，以表现才能，培养声名。作此文前，已多次上书和谒见地方长官，又曾入京谋求出路，未果。本文也是干谒之作，故极称韩朝宗善于识拔人才，希望获得接见和称誉。一读一读字音部分来自《点拨》yǐnglǒngchóunǎngmóu颖（）脱而出陇（）西畴曩（）侔（）长揖（）甄（）拔谟猷（）刍荛（）缮（）写yīzhēnmóyóuchúráoshàn二文言知识积累部分来自《点拨》古今异义1.历抵卿相（古义：拜谒，进见；今义：抵挡。）2.幸愿开张心颜（古义：开扩、舒展；今义：商店等设立后开始营业。）3.幸惟下流（古义：指地位低下的人；今义：卑鄙，龌龊。）部分来自《点拨》一词多义以必若接之以高宴（用，介词）或以才名见知（因为，介词）或或为侍中、尚书（有的人，代词）或异二者之为（或许，也许，副词）惟幸惟下流（顾念，动词）惟吾德馨（只，副词）部分来自《点拨》文言句式1.倒装句必若接之以高宴，纵之以清谈。（介词短语后置，应为“以高宴接之”，“以清谈纵之”。）2.省略句十五好剑术，遍干诸侯。（省略主语“我”。）部分来自《点拨》成语积累1.颖脱而出：比喻才士若获得机会，必能充分显示其才能。2.龙盘凤逸：比喻有非凡才能的人隐藏着而不为世所知。3.扬眉吐气：形容摆脱了长期受压状态后高兴痛快的样子。4.雕虫小技：比喻微末的技能。导思1.李白是如何推荐自己的？导思2:李白是如何评价韩荆州的？毛遂自荐盛誉遍天下导思3.李白为何要干谒韩荆州？进入仕途导思4.从这封信中可以看出李白怎样的性格？光明磊落心底无私李白关键词:才能出众志向远大请同学们朗读课文，并在课本上及时做好旁批和圈点。体会作者感情，感受文章自然的风格。圈点要求1.划分文章部分、层次分别用双竖线、单竖线。2.认为用得好的词语用方框。3.关键语句（或写得好的语句）用波浪线。4.有疑问的地方，用问号标注。原文：白闻天下谈士相聚而言曰：“生不用封万户侯，但愿一识韩荆州。”何令人之景慕，一至于此耶！谈士：游说之士，辩士。万户侯：食邑万户的封侯。这里借指显贵。颖脱而出：比喻才士若获得机会，必能充分显示其才能。颖（yǐng），指锥芒。注释：我听说天下谈士聚在一起议论道：“人生不用封为万户侯，只愿结识一下韩荆州。”怎么使人敬仰爱慕，躬竟到如此程度！译文：原文：岂不以有周公之风，躬吐握之事，使海内豪俊，奔走而归之，一登龙门，所以龙盘凤逸之士，皆欲收名定价于君侯。周公：姬旦，周文王子，周武王弟。因采邑在周（今陕西岐山北），故称“周公”。吐握：吐哺（口中所含食物）握发（头发）。周公自称“一沐三握发，一饭三吐哺，起以待士，犹恐失天下之贤人”，后世因以“吐握”形容礼贤下士。龙门：在今山西河津西北黄河两岸，峭壁对峙，形如门阙。比喻声望高的人的府第。龙盘凤逸：比喻有非凡才能的人隐藏着而不为世所知。逸，遁，隐。收名定价：获取美名，奠定声望。注释：岂不是因为您有周公那样的作风，亲自做吐哺握发之事，故而使海内的豪杰俊士都奔走而归于您的门下。士人一经您的接待延誉，便声名大增，所以屈而未伸的贤士，都想在您这儿获取美名，奠定声望。译文：原文：愿君侯不以富贵而骄之，寒贱而忽之，则二千宾中有毛遂，使白得颖脱而出，即其人焉。君侯：对尊贵者的敬称，尤指上级。这里指韩朝宗。颖脱而出：比喻才士若获得机会，必能充分显示其才能。颖（yǐng），指锥芒。注释：希望您不因自己富贵而对他们骄傲，不因他们寒贱而轻视他们，那么您众多的宾客中便会出现毛遂那样的奇才。假使我能有机会显露才干，我就是那样的人啊。译文：原文：白陇西布衣，流落楚、汉十五好剑术，遍干诸侯。三十成文章，历抵卿相。陇西：古郡名，始置于秦，治所在狄道（今甘肃临洮）。李白自称十六国时凉武昭王李暠（ɡǎｏ）之后，李暠为陇西人。楚、汉：当时李白安家于安陆（今属湖北），往来于襄阳、江夏等地。干：干谒，对人有所求而请见。注释：抵：拜谒，进见。我是陇西平民，在楚汉游历。十五岁时爱好剑术，谒见了许多地方长官；三十岁时成就文章，拜见了很多卿相显贵。译文：原文：虽长不满七尺，而心雄万夫。王公大人，许与气义。此畴曩心迹，安敢不尽于君侯哉！畴曩（chóunǎng）：往日。注释：虽然身长不满七尺，但志气雄壮，胜于万人王公大人都赞许我有气概，讲道义。这是我往日的心事行迹，怎敢不尽情向您表露呢！。译文：原文：君侯制作侔神明，德行动天地，笔参造化，学究天人幸愿开张心颜，不以长揖见拒。制作：指文章著述。侔（móu）：相等，齐同。造化：创造，化育。也指天地、自然界。长揖：相见时拱手高举自上而下以为礼。注释：您的著作堪与神明相比，德行感动天地，文章与自然造化同功，学问穷极天道人事。希望您度量宽宏，和颜悦色，不因我长揖不拜而拒绝我。译文：原文：必若接之以高宴，纵之以清谈，请日试万，倚马可待。今天下以君侯为文章之司命，人物之权衡，一经品题，便作佳士。清谈：汉末魏晋时期，士人喜高谈阔论，或评议人物，或探究玄理，称为清谈。倚马可待：比喻文思敏捷。东晋时袁宏随同桓温北征，受命作文，他倚马前而作，手不辍笔，顷刻便成，而文极佳妙。司命：原为神名，掌管人之寿命。这里指判定文章优劣的权威。权衡：这里指品评人物的权威。权，秤锤。衡，秤杆。注释：如若肯用盛宴来接待我，任凭我清谈高论，那请您再以日写万言试我，我将手不停挥，顷刻可就。如今天下人认为您是判定文章优劣、品评人物高下的权威，一经您的品评，便被认作美士。译文：原文：而君侯何惜阶前盈尺之地，不使白扬眉吐气、激昂青云耶?您何必舍不得阶前的区区一尺之地接待我，而使我不能扬眉吐气、激越昂扬、气概凌云呢？译文：原文：昔王子师为豫州，未下车即辟荀慈明；既下车，又辟孔文举。山涛作冀州，甄拔十余人，或为侍中、尚书，先代所美。而君侯亦荐一严协律，人为秘书郎。王子师：王允，字子师，汉灵帝时任豫州刺史，征召荀爽（字慈明）、孔融（字文举）等人。山涛：西晋名士，字巨源，竹林七贤之一。为冀州刺史时，搜访贤才，甄拔隐屈。注释：从前王子师担任豫州刺史，未到任即征召荀慈明，到任后又征召孔文举。山涛任冀州刺史，选拔了三十余人，有的成为侍中、尚书，这都是前代人所赞美的。而您也荐举过一位严协律，进入中央为秘书郎；还有崔宗之、房习祖、黎昕、许莹等人，有的因才干名声被您知晓，有的因操行清白受您赏识。译文：原文：白每观其衔恩抚躬，忠义奋发，以此感激，知君侯推赤心于诸贤腹中，所以不归他人，而愿委身国士。倘急难有用，敢效微躯。抚躬：犹言抚膺、抚髀，表示慨叹。国士：国中杰出的人物。效：进献。注释：我每每看到他们怀恩感慨，忠义奋发，因此我感动激励，知道您对诸位贤士推心置腹，赤诚相见，故而我不归向他人，而愿意托身于您。如逢紧急艰难有用我之处，我当献身效命。译文：原文：且人非尧、舜，谁能尽善。白谟猷筹画，安能自矜。至于制作，积成卷轴，则欲尘秽视听，恐雕虫小技不合大人。谟猷（ｍóyóu）：谋划，谋略。卷轴：古代帛书或纸书以轴卷束。尘秽视听：请对方观看自己作品的谦语。雕虫小技：比喻微末的技能。西汉扬雄称作赋为“童子雕虫篆刻”，“壮夫不为”。虫书、刻符为当时学童所习书体。这里是作者自谦之辞。注释：一般人都不是尧、舜那样的圣人，谁能完美无缺？我的谋略策划，岂能自我夸耀？至于我的作品，已经积累成卷轴，却想要请您过目。只怕这些雕虫小技，不能受到大人的赏识。译文：原文：若赐观刍荛，请给纸墨，兼之书人，然后退扫闲轩，缮写呈上。庶青萍、结绿，长价于薛、卞之门，幸惟下流，大开奖饰，惟君侯图之。刍荛：浅陋的见解。多用作自谦之辞。刍荛：刍，割草。荛（ｒáｏ），打柴。青萍、结绿：青萍，宝剑名。结绿，美玉名。薛、卞：薛，薛烛，古代善相剑者。卞，卞和，古代善识玉者。注释：若蒙您垂青，愿意看看拙作，那便请给以纸墨，还有抄写的人手，然后我回去打扫静室，缮写呈上。希望青萍宝剑、结绿美玉，能在薛烛、卞和门下增添价值，愿您顾念身居下位的人，大开奖誉之门，请您加以考虑。译文：部分来自《点拨》作者引用天下谈士之语有何作用？【答案】本题运用引用作用分析法。文章一开始便排宕而出，破空而来，引用天下谈士之赞语，可见韩朝宗确有善于赏拔人才的优点，并且影响极大，盛誉遍天下，而并非李白私下阿谀溢美之辞。1.部分来自《点拨》“岂不以有周公之风……”此处运用了什么手法?有什么作用？【答案】本题运用典故作用分析法。运用周公吐哺握发的典故，意在突出韩朝宗能像周公一样赏识人才、尊重人才、提拔人才的特点，表达了李白对韩朝宗的赞美，并委婉地希望韩朝宗能重用自己。2.部分来自《点拨》李白从哪些方面对自己进行了介绍？【答案】李白毛遂自荐，介绍了自己的经历、才能和气节，表现了其希望得到韩朝宗的赏识、引荐。同时，也表现了李白“不屈己，不干人”的独特个性。3.部分来自《点拨》列举王允、山涛的事例有什么作用？【答案】作者列举王允当豫州刺史时，未到任即辟用荀爽，到任后又辟用孔融，以及山涛当冀州刺史时甄拔三十余人的事例来比况韩朝宗，说韩朝宗也能像二人那样任用人才，这些人都感激韩朝宗，自己也会如此。如此赤诚表白，以进一步激发韩朝宗荐拔自己之心。不亢不卑，极得体，也极有分寸。4.部分来自《点拨》结尾这里运用了什么典故？【答案】有什么作用？本题运用了典故作用分析法。运用薛烛善相剑、卞和善识玉的典故，强调韩朝宗善识人。以古喻今，意在言外。一方面，从内容上讲，李白运用这些典故，在强调韩朝宗为“伯乐”之时，重点强调自己就是他要找的“千里马”。另一方面，从艺术手法上讲，运用典故还能够达到委婉的效果，含蓄地表达自己希望得到接见和称誉。5.部分来自《点拨》【难点探究】李白是怎样向韩朝宗推荐自己的？【答案】李白的《与韩荆州书》在创作上颇具个性。他在漫游荆州时，听说荆州长史韩朝宗喜欢推荐有才之士，便写了这封求荐书。对于古人而言，尽管这样做也是正常的，但也总是有求于人的事情。文气大体上总是以谦抑为好，就是说自己的优点，也应含蓄一点。然而李白这篇求荐书，却完全将自己放在与对方平等的地位上，毫无掩饰地讲述自己的才华。把一篇求荐文章，写得文气纵横恣肆，气概凌云。这同样反映了李白纯真无邪的诗人气质，决不因求人而有半点部分来自《点拨》委琐的私意、屈懦的鄙态。这是因为他相信自己的才华足以用世，而其用世之志，则在于忠义奋发、以报君国。故求韩荐己，同样完全是出于一片公心；而想象韩如能荐己，同样是出于这一片公心。两片公心的相识，两位贤士的相与，这中间自然不必要有任何世俗的表现。这样，就将这封信写得极其光明磊落，内心无私，文风自然就能尽情地抒发。为此我们现在看到的这篇原来是世俗交际的文字，却犹如他的诗一样，充分表现出他的个性。这里面所具有的，正是“天生我材必有用”那样的自信。与韩荆州书生不用封万户侯，但愿一识韩荆州推赤心于诸贤腹中周公之风，吐握之事文章之司命，人物之权衡本文是李白初见韩朝宗时的一封自荐书。开头借用天下谈士的话——“生不用封万户侯，但愿一识韩荆州”，赞美韩朝宗谦恭下士，识拔人才。接着毛遂自荐，介绍自己的经历、才能和气节。文章表现了李白“虽长不满七尺，而心雄万