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•孟子（约前372一前289），名轲，字子舆，邹（今山东邹县）人，战国时期思想家、教育家，是儒家思想的代表人物，地位仅次于孔子，被尊为“亚圣”，后世常以“孔孟”并称。一是孟母教子的故事。二是孟子宣传仁义之道的故事。三是表现孟子蔑视权贵、刚直不阿的品德故事。老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。恻隐之心，人皆有之。五十步笑百步。尽信书不如无书。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。孟子名言名句乐以天下，忧以天下。孟子思想•民为贵，社稷次之，君为轻•坚信人性本善•后天教育至关重要•《孟子》共七篇，记述孟轲的言行。此书的写作与《论语》不同，是他本人和门徒共同完成的。从体制上说，《孟子》基本上仍属于语录体，但较《论语》已有很大发展。这不但是因为它的篇幅加长，议论增多了，而且很多段落都围绕着一定的中心，结构完整，条理清楚，只要添上题目，就可以单独成篇。•在先秦诸子散文中，《孟子》与《庄子》是文学性最强的。因为孟轲的为人，本不像孔子那样深沉庄重，而是自傲自负，锋芒毕露，好辩而且善辩，动辄与人言辞交锋，必欲争胜。反映在文章里，就不仅仅从逻辑上说明道理，而且具有强烈的感情色彩。其行文坦露，喜笑怒骂，绝不作吞吞吐吐之态；文字通俗流畅，无生硬语，又喜欢使用层层迭迭的排比句式，这样就形成了《孟子》散文的一个显著特点，即富有气势。如长河大浪，磅礴而来，咄咄逼人，横行无阻。•《孟子》的文学性，还表现在它善于用形象帮助说理。有时是短小的比喻，有时是完整的小故事、寓言。如“揠苗助长”、“五十步笑百步”、“再作冯妇”等等，都成为后世常见的成语。《孟子》的散文对后世有十分深远的影响。它是感性和理性的结合，善于用文学手段达到实用目的，对于既主张以文载道，又重视文学的美感，喜欢在说理中包蕴个人感情的唐宋古文家，成为绝好的典范。试看韩愈的文章，雄肆而严整，喜用排比、博喻，与孟文关系最大。得道多助失道寡助天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣；然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也；委而去之，是地利不如人和也。故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣下列加线字的读音你能读准吗？guōsùqīpàn1、七里之郭2、米粟非不多也3、域民不以封疆之界4、亲戚畔之5、夫环而攻之6、得道者多助，失道者寡助。yùguăfú2、域民不以封疆之界。3、城非不高也。4、故君子有不战，战必胜矣。/////1、环而攻之而不胜。你能读准下列句子的节奏吗？/初读课文，疏通文意1）分小组接力诵读，看谁读的好！2）对照课下注释，试疏通大意3）你能告诉大家哪些词较重要吗？重点探究天时不如地利，地利不如人和。有利的天气、时令地理形式有利人心所向，上下（内部）团结得道多助,失道寡助施行仁政少这两句谈的是战争中的攻守问题，提出具备“人和”这个条件才最有利于攻守。揭示本篇的中心论点。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣;然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。内城外城围语气词甲衣,兵器，武器装备米,谷,泛指粮食放弃离开护城河这天时而环攻之地利不如举例证明论点一：天时不如地利攻城：守方守城：城高池深兵革利粮多守方地利攻方委而去之人和举例证明论点二：地利不如人和第三段运用了什么修辞方法？句式上有何特点？讨论其作用？运用了排比和双重否定句式。从多个方面强调守城一方占尽地利，但结果却弃城而逃，从而有力证明了“人和”的重要。整齐的句式，使得文章气势奔放，具有很强的说服力。中心论点既然已得到了论证，为什么还要写第四段？故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之。多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。限制巩固征服通叛,背叛到归顺所以君子不战则已，战就一定胜利。1、划出文中的排比句，说说其作用。从反面推论，指出“城民”“固国”“威天下”应当依靠“人和”，有很强的说服力2、在此基础上，作者得出什么结论？得道者多助，失道者寡助3、“人和”的实质是什么？在于“得道”，即施行仁政，取得人民的支持和拥护。4、下文作者运用了什么论证方法？对比5、本段在全文中有何作用？总结全文，深化论点讨论战争域民固国威天下治国得道多助失道寡助主张（结论）施行“仁政”（反面论证）（对比论证）排比论点范围中心论点既然已得到了论证，为什么还要写第４段？答:归纳了以上三段，论证了“天时不如地利，地利不如人和”的道理３）第４段的作用是在前３段论述的基础上进一步阐发，将论点的范围由战争推及到治国，从而全面体现孟子的政治主张，使文章更具有普遍意义，其次，“得道”实际上也可理解为“得人心”，即“人和”。得人心者，人心归顺，所向披靡；失人心者，人心相悖，不攻自溃。因而，第４段绝非多余的闲笔。中心论点：天时不如地利，地利不如人和战例一：攻方败守方胜（天时）（地利）战例二：守方败攻方胜（地利）（人和）结论：得道多助失道寡助层进不如不如人和在战争中的重要性人和在治国中的重要性提出中心论点：天时不如地利，地利不如人和论据一:天时不如地利(从进攻一方而言)↓论据二:地利不如人和(从防御一方而言)↓↓得出结论：得道者多助,失道者寡助(从战争到治国)中心论点提出后作者是怎样进行论证的？举例论证论得道多助失道寡助中心论点天时不如地利地利不如人和突出“人和”举例论证环而攻小城却不胜城高兵利粮足却弃守（天时不如地利）（地利不如人和）推出结论得道多助失道寡助顺畔对比人和之重要结构：总—分—总战争治国作者是如何论证的？采用何种论证方法？从决定战争胜负的因素出发“人和”的决定性作用得道多助，失道寡助施行“仁政”的重要性道理论证层层递进对比论证说理透彻中心论点运用“排比”句式说理严密，加强气势举例分析本文的语言特色大量使用结构整齐的骈句，以排比的修辞写来使文章一气呵成，气势雄浑。如：城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也；（双重否定式排比）域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。（层进式排比）对比、对偶、顶针等修辞巧妙配合得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。如:得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。总结笔带锋芒，语言犀利、手法多样、论证严密拓展研究1）你知道历史上或生活中的哪些例子印证了“得道多助，失道寡助”这一古训?跟同学们介绍一下。2）文中讲述了“人和”的重要性，你作为新时代的中学生获得了哪些启发呢？一、通假字：畔通“叛，背叛二、古今异义：郭、池、去、亲戚委、域、是三、一词多义：兵、以、之掌握重点词语古义：外城(七里之郭)今义：姓氏郭池古义：护城河(池非不深也)今义：池塘去古义：离开(委而去之)今义：到……去是古义：这(是天时不如地也)今义：判断动词亲戚古义：父母、兄弟(亲戚畔之)今义：跟自己家庭有婚姻关系的家庭或它的成员。委古义：放弃(委而去之)今义：委任域古义：界限，这里意思是限制(域民不以封疆之界)今义：地域文学常识1.孟子名字生活时代：评价:著名的家家是()之后的（）大师，所以常“”并称,后人尊“”。•(轲)(子舆)(战国)(思想家)(政治家)(教育家)孔子儒家孔孟亚圣常常发：起，指被任用举：被举用，被选拔筑：捣土用的杵任：责任，担子空乏：资财缺乏。这里是动词，使他受到贫困之苦拂乱：拂，违逆不顺；乱，扰乱；拂乱，使颠倒错乱所以：用来（通过那样的途径来）忍：使坚韧曾：同“增”增加恒:犯过失通“横”梗塞，不顺奋起，这里指有所作为征验，表现在里面，指国内在外面,指国外有法度的世臣足以辅佐君主的贤士。拂通“弼”辅佐作：出：过:衡：征：拂士：入：法家：成语忧患（能激励人勤奋）使人生存发展,安乐使人委靡死亡.通假字1、衡于虑衡：同“横”，梗塞，指不顺2、入则无法家拂士拂：通“弼”读bi，辅佐3、曾益其所不能曾通增，增加古今异义词1、故天将降大任于是人也（是：这）2、饿其体肤饿：古义；严重饥饿，能威胁人的生命。今义：与“饱”相对，指一般的肚子饿，词义与古义相比变弱词类活用1、必先苦其心志，苦：形容词使动用法，使……痛苦2、劳其筋骨，劳：形容词使动用法，使……劳累3、饿其体肤，饿：形容词使动用法，使……受饥饿4、空乏其身，空乏：形容词使动用法，使……受到贫困之苦5、行拂乱其所为乱：形容词使动用法，使……颠倒错乱重点词语解释1、故天将降大任于是人也任：责任，担子2、行拂乱其所为拂：违背，逆，不顺3、而后作作:奋起，指有所作为4、征于色征：征验5、而后喻喻：明白，了解6、入则无法家拂士入：在里面，指国内法家：有法度的世臣拂士：足以辅佐君主的贤士7、出则无敌国外患者出：在外面，指国外8、国恒亡恒：常9、生于忧患生：生存发展。必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。1本文的中心论点是：生于忧患，死于安乐2体现本文中心论点句子是然后知生于忧患，死于安乐也。3《生于忧患死于安乐》是针对什么问题提出论述的？造就人才，治理国家4孟子认为人才是在艰苦环境中造就的，所以人才必须经历：5第一段列举了六个历史人物，他们经历上的共点是什么？作者借此想要说明什么道理？这些人虽都出身贫贱，但都在经历了艰难困苦的磨练后，成就了一番不平凡的事业。说明忧患可以激发人奋发有为，成功人士必经一番磨难。9作者由个人作为上升到国家治乱，提出了什么论断？6经历磨难砥砺的好处是：动心忍性，曾益其所不能7孟子也重视人的主观因素的作用,提出：困于心，衡于虑，而后作。8上天要把重担加给某个人，必须要从哪几个角度来磨练他？磨练的好处是什么？心理、身体、生活境遇。（生活、思想、行为）使他性格坚韧，增长他的才干。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。10如何由个人作为上升到国家治乱的,这样做的好处是？(1)“人恒过……而后喻”从个人角度正面论证生于忧患。(2)”入则……国恒亡”从国家角度反面论证死于安乐的道理（无内忧外患，国家灭亡）。从个人作为推论到国家治理，一正一反，相得益彰。11本文的论证方式有什么特点?(1)文末归纳中心论点。(2)先论证“生于忧患”，方法是先举同类事例，从个别到一般，归纳出作者的观点，然后从理论上加以说明。(3)再论证“死于安乐”，高度概括历史上大量安乐亡国的事实加以说明。论证“生于忧患”是全文的重点。结合课文主旨,谈谈你从文章得到的启示:常处忧患,多受磨难,可以使人奋发图强,从而得”生”;耽于安乐,庸庸碌碌,可以使人腐败堕落,从而得”死”.人生是如此,国家的兴盛衰败也是如此.