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《国际关系分析》第九讲意识形态与宗教清华大学国际关系学系阎学通yanxt@mail.tsinghua.edu.cn问题：►欧洲为什么总是支持美国反对中俄？（欧洲中心主义与美国的利益的一致性）►现在中日关系恶化是否因历史仇恨所致？（历史是长期因素，时好时坏是短期因素，是结构性矛盾+民主党缺少经验）►P183冷战后非均势核威慑为什么使大国进行常规战争的概率下降？（核大国增加，核国家不发生战争，美国军事一超使其他大国对非核国家发动常规战争的概率下降，《国际政治与中国》）时事1：19日北约峰会►峰会意在弥合分歧（在欧洲之外当“国际警察”引发国际不满。吸收东欧国家、波罗的海国家、巴尔干国家，引发俄罗斯抗议。内部因未来发展道路产生分歧►新概念的三大核心任务：集体防御、危机处理和安全合作。►新概念表示：北约对俄没威胁，希望与俄建立“真正的战略伙伴关系”，这有助于双方共同的和平、稳定和安全。►北约达成协议，各成员将分段部署成反导导弹阵，同意俄反导系统与北约反导系统连接。►北约将从2011年年初开始逐步向阿富汗政府移交防务，并在2014年年底前完成移交工作。►北约今后仍将奉行门户开放政策，所有符合加入条件的欧洲国家都可成为北约一员。►奥巴马：在价值观、利益、能力和目标等方面，没有哪个地区比美国与欧洲结成的联盟更密切。时事：►20日，中国渔政310船和201船抵达钓鱼岛海域，围绕钓鱼岛及周边岛屿进行巡航护渔。进入钓鱼岛海域不久，出现日本海上保安厅的6艘船只和至少3架飞机。面对日方喊话，编队正在执行常态化的渔政管理任务，要求对方不要干扰。并按既定计划巡航。时事：►21日，日欧美40国和欧盟统计局、国际货币基金组织等正在酝酿计算房价的国际标准，明年秋季前制定出标准，发布房价指数编制基准。因为，金融危机，暴露出房地产泡沫对金融和实体经济的巨大冲击。但是，不同于消费者物价等指标，房地产价格指数编制迄今尚没有一个全球性的统一标准，且存在官方统计和民间统计差异。（经济数据可靠性不强，但强于没有。国际政治需要进行制定实力的计算标准）时事：为何越反越恐►21日，奥巴马：“理解人民的无奈”但“运输安全局人员为确保不会有人带着爆炸装置上机，目前正承受极大的压力。”希望体谅。►21日，卡伊达也门分支“阿拉伯半岛卡伊达组织”誓言，今后将更频繁地向西方国家发动更多小规模袭击，就如上个月的货机邮包炸弹那样，以“千刀割战略”让“敌人流血至死”。使航空业大出血行动只花费了4200美元和三个月时间，使西方国家耗资好几十亿美元实施新安全措施。（为什么日本不用担心恐怖主义）时事：►21日，刚访问朝鲜的前美国洛斯阿拉莫斯国家实验室主任、核物理专家海克尔透露，已确认朝鲜铀浓缩设施中安装了“数百台离心机”。朝方介绍说，目前有2000台离心机在运转。已在宁边着手建设2.5-3万千瓦的实验用轻水反应堆。（朝有铀矿，铀弹可靠，轻水堆不用外部提供的政治筹码）►美国对朝政策特别代表博思沃斯率团于22日出访韩国、中国和日本三个国家，准备协商朝鲜核问题。此次亚洲之行是美国政府紧急做出的决定。博思沃斯与韩六方会谈代表团长魏圣洛会谈美朝鲜问题特使博思沃斯时事：23日，朝鲜向韩国一侧的延坪岛附近发射200多枚海岸炮炮弹，其中数枚落在有居民居住的岛上，导致60-70栋建筑起火或受损，至少14名军人和3名平民受伤。韩军用K-9自行火炮向朝鲜海岸炮基地附近发射至少80发炮弹予以反击。李明博下令，“务必控制摩擦不再扩大”。韩国11月16日宣布，从11月22日至30日在韩国首都地区、京畿道、江原道和西海海域等全国范围内进行护国军演。包括美军近7万名兵力参加演习。本讲主要内容一、文化与意识形态二、宗教与国际政治三、信仰与国际政治一、文化与意识形态1、文化广义文化：后天的、群体共有的、不同于动物的、对环境改造的结果（与文明概念接近）广义文化的三个层次：物质（表层）、制度与行为（中间层）、精神（深层、内核）。在这三个层次中，物质变化较快，制度较慢，而精神层次较为稳定。狭义文化►特指一定社会群体习得且共有的观念和行为（指制度规范与精神，原则→具体，具体→原则，姓名，地址）►狭义文化涉及知识与经验（中医）、价值规范（孝、学费）和艺术（颜色）三方面的内容►政治文化：大众共有的行为和信仰（儒家的谦让），成为官方倡导的信仰就会变为意识形态►意识形态与政治文化可能不一致（共产主义与儒家文化）2、政治意识形态►意识形态是一套系统的政治信念，并经常认为某种行动方案可以使社会变得更好►最早出现在法国大革命时期，idéologe原意为观念科学，后来演变成为思想指导原则（儒、法）►马克思认为：意识形态是统治阶级的一种政治统治工具，政府的政治观念意识形态的性质►意识形态的产生源于人的生理和心理需要（物质主义、拜金主义、实用主义、和平主义）►意识形态是后天获得，中老年时期可改变►意识形态自认为最先进，从而倾向于否定别的意识形态►政治意识形态与宗教的区别：无神与有神，现世与来世，是否有组织和信仰仪式，是否有社会改造计划，等等3、意识形态的派别►1789法国国民议会：激进变革派（共和）、改革现状派、维持现状派（君主）分为左中右而排列座位►国际关系：现实主义、自由主义、马克思主义、批判主义►对华政策：接触派、两面下注、遏制派（新保守主义）►中国对外政策：和平至上论、经济至上论、主权至上论西方三大意识形态传统：自由主义、保守主义与激进主义►自由主义：信仰平等与自由、保障私有财产权利、相信个体理性、乐观主义；►保守主义：强调等级和集体主义、维护传统与权威、报障私有权、悲观主义；►激进主义：主张天然自由权力、批判现实社会、主张采取政治行动（暴力革命）、社会进步观念；中国的意识形态分歧►经济：马克思主义（计划、均富），自由主义（市场、先富），改革主义（混合经济）►政治：新左派（一党制，反和平演变，法制），自由派（多党选举制、新闻自由，民主），改革派（基层选举，社科之外言论自由，党内集体领导），新儒家（中学为体、西学为用，改良）►外交：现实主义（主权、强国），自由主义（经济、富国），理想主义（和平、发展）►多数人在不同领域的政治信仰不一定一致。国家利益至上论者，民富国强。私有经济论者，国富民强。4、国际政治中的意识形态►种族主义（南非90年代前、美国60年代前）►帝国主义（欧洲，导致一战）►法西斯主义（日、德、意“轴心”，导致二战）►共产主义（苏联，50－60年代）►民族主义（台湾、北爱尔兰、魁北克，非洲解放运动等，60年代）►绿色环保主义（欧洲绿党政治，60年代以来）►自由民主主义（美国，90年代克林顿任期）►伊斯兰原教旨主义（塔利班，90年代以来）德国前总理勃兰特：为纳粹种族主义罪行道歉国内政治中的意识形态：各党派的经济和社会政策主张►古典自由主义（政府是社会的“守夜人”，尽可能少管）－现代自由主义（政府是“看得见的手”，保护穷人）►古典保守主义（保持现有政治制度、传统大家庭、教会和社区等）－现代保守主义（反对堕胎、同性恋、学校可以组织宗教祈祷等）5、意识形态的功能给人们提供认识世界的基本思考框架；明确社会行动目标和指南，增强社会责任感；建立共同体的身份（欧盟一体化）；影响国家的对外政策基本倾向（冲突、合作）；意识形态提供理想意识形态与国际冲突法西斯主义：不平等是自然本质，建立维护优秀人种生存的制度→种族冲突儒家思想：不平等是社会本质，建立等级规范制度→中心—边缘冲突马克思主义：平等是人类社会的本质，建立实现平等的社会主义制度→社会制度冲突自由主义：平等的本质是机会平等，建立机会平等的制度而不管结果→物质利益冲突中国政府对意识形态外交的认识►意识形态指导对外政策导致国家对外政策缺乏理性；►意识形态指导对外政策必然是对抗性的，从而不利于国际合作；►意识形态指导对外政策不利于维护国家利益；►意识形态指导对外政策经常导致干涉别国内政，引发国际冲突；二、宗教与国际政治1、宗教的性质►宗教是一种特殊的意识形态（非世俗领域的意识形态），是依附于特定文化基础之上的意识形态。►宗教提供信仰，而信仰不是用于证明的►宗教可以掌握政治，但在中国没出现过政教合一的政权►宗教信仰是一种政治权利世界主要宗教2、宗教对国际政治影响►增强相同宗教国家间的合作（欧洲），加剧不同宗教国家间的矛盾，加剧种族矛盾（巴以），培育恐怖主义（阿富汗）、分离主义（东突）►增强社会革命力量，当政时压制革命力量►掩盖大国的战略矛盾（冷战后的中美）►国内作用：缓解或制造社会矛盾►二战后宗教进步作用上升天主教的变化►1978年保罗二世任职后，梵蒂冈以保护人的尊严与权利、促进和平与民主，推动种族、宗教、文化和平相处与对话为已任。►2000年3月对天主教历史七大罪过忏悔。1、强迫教徒忏悔，2、十军东征和宗教审判长，3、分裂基督教，4、对纳粹残害犹太人表示沉默，5、强行传教，6、岐视妇女，7、对社会问题漠不关心。宗教的冲突与融合宗教原教旨主义►原教旨主义是根据经文逐字严密解释教条，被国际社会反对的原因是它以暴力制止其他的信仰。►认为世界上有绝对真理►维护绝对真理是人类生命的价值►为了维护绝对真理可以使用暴力三、信仰的功能与国际政治1、信仰►信仰是人对世界信念和意象的集合。（固定意象=模式、中国威胁论）►信仰是一个以过滤方式调节信息与行为之间关系的干预变量。信息——————→行为（自变量）↑（因变量）信仰（干预变量）冷战后的国际政治信仰分歧►和谐世界VS文明冲突►冷战思维VS新安全观►经济物质利益至上VS民主信仰自由至上►国家主权是根本利益VS应取消国家主权►普世性价值VS文明多样性►人道主义干预VS不干涉内政2、镜子意象►双方都将对方视为敌人的意象为镜子意象►在镜子中双方看到的都是，自己是道德的和有魄力的，敌人是不道德的邪恶的。于是，都认为自己应该毫不留情地消灭对方。（阿以、美苏、印巴、南北朝鲜）杜勒斯对苏联的认识基辛格对苏联的认识3、信仰对对外政策的影响►信仰强烈的领导人适合处理在政治动荡时期的问题，而信仰不坚定的领导人适合应对正常时期的问题。信仰坚定的领导人有激情，政策政策倾向明确而激烈（小布什、萨克奇）。信仰不强烈的领导人缺少激情，政策温和（克林顿、福田康夫、布朗）►信仰越复杂→认知能力越复杂→对外政策合作性越强，反之对抗性越强（周恩来、奥巴马复杂；里根、小布什简单）►国际危机状态下，各国决策者的认识复杂性下降（前苏联外长葛罗米柯相反）信仰分歧与国际政治►国际冲突原因不是信仰分歧而是信仰内容包括了改变对方信仰的信条（科学靠事实，不强迫别人接受）►意识形态和宗教都认为己方是正确的和高尚的，别人是错误和邪恶的，己方有责任按自身信仰改变他人。原教旨主义甚至主张维护绝对真理。►意识形态或是宗教派别不同的改变政权，会改变联盟从而改变实力均衡，诱发强者发动军事攻击，或是为了占优，或是为了防止对方强大。讨论题►为什么人们认为自己的信仰比别人正确？你看到别人行为与自己的信念不一致时，你以什么为依据判断何者是正确的？►面临世界上绝大多数人信教而少数人不信教的现实，你认为是信教与否对人的理性是否有影响？有什么影响？►作为一个无神论国家，中国在提高软实力方面与信教国家比有什么优势和劣势？策略应有什么不同？11月23日课后讨论分组学号第一组2009010481-2009010619第二组2009010626-2009010758第三组2009010773-2009010931第四组2009010933-2009011054讲台第一组第二组第三组第四组