中国古代服饰民俗

中国古代服饰民俗主讲人：朱银勉手机号：[phone]QQ号：420914576你们是谁？课程内容一、古代服饰民俗二、古代饮食民俗三、古代建筑习俗四、古代节日习俗五、古代婚姻习俗六、古代姓名生肖民俗七、古代信仰习俗中国古代服饰服饰除了为人们遮身蔽体的实用功能之外，也是民俗的一个重要组成部分。中国作为礼仪之邦，服饰是封建统治者以“礼”治天下的最直接、最外在的表现形式，与阶级、身份等级关系密切，是权力和屈从的象征。中国古代服饰民俗一、冠巾二、头饰三、发式四、古代女子服饰五、古代贵族服饰六、鞋一、冠巾《释名·释首饰》记载：“士冠，庶人巾。”可见庶人百姓只可以戴巾。巾为何物？《玉篇》“巾，佩巾也，本以拭物，后人著之于头。”由此看来，“庶人巾”大约就是劳动时擦汗的巾，一物两用，也可以当作帽子裹在头上。巾的发展演变：直到汉代，巾仍主要用于庶人和隐士。巾本是庶人卑贱的标志。因有压发定冠作用，后来贵族也戴，但上面仍要戴冠。巾帽文化风行于唐代。自此巾开始向着两个方向发展，即巾帻（zé）类和幞头（fútóu）类。此后，巾帽文化愈加兴旺，到宋明则达到顶峰。（一）巾帻（zé）1、缁撮：顾名思义，即黑色小巾，也称束髻小巾。缁撮束结在头顶的发髻上，两脚自然地后垂。在商、周、春秋战国以及秦汉两代多为文人辩士所好戴，至唐代以后各代多为官吏在家“宴居”时所用，历代皆沿用，武将壮士也好戴用。•2、儒巾：四方平直，巾式较高，并有两带垂于脑后，飘垂为饰，一般为儒生所好戴，明代更为盛行。3、纯阳巾：硬裹巾。上高下低，顶部用帛叠成一寸宽的硬褶，叠好后斜覆于前，像一排竹简垂之于后，并有二脚系结于脑后，使其自然垂下。传为吕洞宾所创，即命为纯阳巾。这种巾子也可按唐代诗人白居易（字乐天）的名，称之为乐天巾。•4、浩然巾：软巾。唐朝诗人孟浩然曾头戴此巾，在风雪中骑驴过灞桥踏雪寻梅。浩然巾类似于风帽，严实地遮挡了后脑和部分脸部。•5、方巾：四方平直方巾浩然巾•6、东坡巾：硬裹巾。以藤为里，以锦为表，用漆漆之。或以较硬的薄纱制作。两侧为巾檐，前开后合，后垂有布帛，为雅士逸隐所好，宋代词人苏轼常戴此巾，亦名为东坡巾。东坡巾折上巾•7、折上巾：又名翼善冠。乌纱帽折角向上如“善”字，后名“翼善冠”。(二)幞头（fútóu）:幞头，又称袱头，始创于后周武帝，唐开元用罗制作，至中后唐始用漆纱裹之。其形式有圆顶、方顶之分，有软裹，硬裹之别。(三）冠頍（kuǐ）冠：頍即额带。首服的最简单形式，就是以布或革条箍于发际，頍是额箍，通常缺顶。頍冠在商代大概很流行。••1、缁布冠：顾名思义，以黑色布为之。是很早的一种冠，按周制冠礼，初加为缁布冠（而后为皮弁（biàn）和爵弁）（biàn））。•2、皮弁（biàn）：以皮革为冠衣，冠上有饰物，皮弁冠，前高后卑。•3、爵弁：郑注《士冠礼》云：“爵弁者，冕之次，其色赤而微黑，如爵头。”•皮弁武冠，爵弁文冠；爵弁加旒曰冕。皮弁•4、委貌冠：亦称玄冠。以玄色（黑中带红的颜色）帛为冠衣。委貌冠后发展为诸侯朝服之冠。•5、小冠：（也称束髻冠）束在头顶的小冠，多为皮制，形如手状，正束在发髻上，用簪固定发髻，用緌系在脖子上。•6、长冠：汉高祖刘邦先前戴之，用竹皮编制，故称刘氏冠，后定为公乘（秦、汉二十等爵的第八级。以得乘公家之车，故称公乘）以上官员的祭服，又称斋冠。长冠7、獬豸（xièzhì）冠：也称法冠，是古代执法官吏戴的帽子。獬豸，古代神话传说中的一种神兽，能辨是非曲直，能识忠奸善恶，当人们发生冲突或纠纷的时候，独角兽能用角指向无理的一方，甚至可以将罪该万死的人用角抵死，令犯法者不寒而栗。帝尧的刑官皋陶曾饲有獬豸，治狱以獬豸助辨罪疑，凡遇疑难不决之事，悉着獬豸裁决，均准确无误。所以在古代，獬豸就成了执法公正的化身，古代法官戴的帽子又称“獬豸冠”。•9、樊哙冠：形状似冕。此冠取义鸿门宴时，樊哙闻项羽欲杀刘邦，忙裂破衣裳裹住手中的盾牌戴于头上，闯入军门立于刘邦身旁以保护刘邦，后创制此种冠式以名之，赐殿门卫士所戴。却敌冠樊哙冠•8、却敌冠：卫士所戴。•10、梁冠：在朝文官所戴。一品七梁，二品六梁，三品五梁，四品四梁，五品三梁，六品，七品二梁，八品、九品一梁。•11、通天冠（高山冠）：通天冠是唐以后级位最高的冠帽，通天冠的前壁比帽梁顶端更高出一截，显得巍峨突出。•12、花钗冠：宋徽宗政和年间，花钗冠乃皇后、皇妃、公主等命妇之首服，但以冠的佩饰细节做等级区别，如冠上花株之数，有9、8、7、6、5等规定，以示身份。13、凤冠：在花钗冠的基础上进一步装饰有特定象征意义的龙凤饰，发展出了朝廷命妇的凤冠。14、冕冠是天子、诸侯、大夫祭典大礼时的首服。最初，诸侯王以上冕上有旒（liú）。天子为十二旒，周之诸侯王公之旒不能超过十二，有九、七、五之分。后来只有帝王才能戴冕有旒，于是“冕旒”就成了帝王的代称。（四）盔帽1、笠帽：顶饰有红缨，初为轻藤所制，后改为厚毡，能御兵刃。为明末武将、勇士所好。•2、帷帽：原属胡装，一般用皂纱制成，宽檐，檐下制有下垂的丝网或薄绢，其长到颈部，以作掩面，至隋唐把四周的垂网改短，亦称“浅露”。帷帽•3、胄：秦汉前的战冠。一般为铜制，形上尖下圆，为保护头部需衬帻。用带束结于颈下，胄上多有兽面以作装饰。•4、兜鍪（móu）：兜鍪形较方而短，有用铁片铸成，也有以厚革制之，在其表缀于铁片，并有护耳，较胄轻便灵活，便于作战，为汉代武将常用。•5、胄帻（zé）：胄和帻结合的战冠，历代甚为常用，平日戴帻，出征作战则加上胄，这种胄较商周的青铜胄薄而轻便，顶上常饰有红缨，是秦汉两代武将、卫士出征时所用。6、凤翅盔：这是古代武将最常用的盔式，其形制一般以厚革制，额前有铁片为沿，以护额掩耳，其铁，铜片常饰有飞鸟双翼迎风的纹饰，故称风翅盔，有时盔顶也加铁片为纹饰，并在盔上装缀明珠或玉翠，为唐宋两代武将常戴，多配穿华丽的明光铠。此盔在宋代更为盛行。二、古代女子头饰中国古代女子头饰主要分为：笄（jī），簪，钗，华胜，步摇，花钗，梳篦，钿花、扁方等。1、笄古代女子年满15岁就被看作成人，要举行成人礼，即“笄礼”。就是用笄将头发绾起来，在此之前，她们的发式大多做成丫髻，还没有插笄的必要。到15岁时，如果已经许嫁，便可梳挽作成人的发髻了，这时就需要使用发笄。古时称女子成年为“及笄”，就是这个意思。至于还没有许嫁或年龄不满15岁的女子，则仍然保持原来的发式，两者区别十分显著。女子行过笄礼之后，不仅要学着成年妇女的样子，挽髻插笄，还要在发髻上缠缚一根五彩缨线，表示其身有所系。从此以后，她的言行举止都要严加检点，在一般情况下，必须深居闺房，不与外界接触。一直到成亲之日，方能由她的丈夫把这根缨线解下，因为她已经成为妇人，不再需要这种标志了。2、簪【簪】古代男女均留长发，簪为古代男女用来固定挽起的头发或者弁冕，“弁”为古代冠名，“冕”即皇冠。簪起源于新石器时代。商周时期，簪的材料以骨为主。春秋战国时期，金簪、玉簪相继出现并成为奴隶主贵族身份的象征。帝王饰玉簪、后妃饰金簪。臣子戴象牙簪、玳瑁簪。2、簪汉代开始出现象牙簪，玉簪，还在簪头上镶嵌绿松石。唐宋元时期的簪则大量用金，银，玉等贵重材料制作。清代，簪头造型做扁平一字型的成为扁方，原为满族妇女用的大簪，也是簪的一种。簪明累丝嵌宝石金凤簪唐龙头簪2、簪云凤纹金簪长15.3cm明永乐十四年明累丝嵌宝衔珠金凤簪3、钗发钗和发簪都用于固定头发，但两者的结构有所不同：发簪通常做成一股，而发钗则做成双股4、钗5、步摇如果在发钗上装缀一个可以活动的花枝，并在花枝上垂以珠玉等饰物，这就成了另一种首饰，名为“步摇”。一般形式为凤凰、蝴蝶、带有翅膀类的，或垂有旒苏、坠子，走路的时候，金饰会随走路的摆动而动，栩栩如生。取其行步则动摇，故名。6、擿（zhì）擿（zhì），簪股，将头部做成可搔头的簪子，所以俗称为搔头。7、华盛华盛是制成花草之状插于髻上或缀于额前的发饰。7、华胜8、钿花钿花，用金，银，玉，贝等做成的花朵状装饰品。簪钗是用来绾住头发的，而花钿直接插入绾好的发髻起装饰的作用。8、钿花9、扁方【扁方】簪的一种，其造型作扁平一字形，也称大簪，原为满族妇女使用，大多以珠宝镶嵌而成。9、扁方清代贵族妇女梳“两把头”或是“大拉翅”，都使用扁方，起到连接真、假发髻之中“梁”的作用。装饰的同时更重要的是控制发髻使其不散落下来。满族妇女梳“两把头”，最初是把真头发分成两把，依靠扁方来固定。到了晚清“两把头”改成青缎制作，安在头顶上，这时把“两把头”与真头发连接梳成头座的工具也是扁方。扁方在清代的北方民间，扁方也有很小的。10、梳篦古代简称“栉（zhì）”，与簪、髻、钗、步摇等并称为中国古代八大发饰之一，在古代为宫廷御用珍品。梳篦在古时是人手必备的发饰，尤其是妇女，几乎梳不离身。10、梳篦梳篦两者的主要区别在齿部，梳子的齿粗而稀，篦子的齿细且密。梳篦多为木制或竹制以及名贵物料制作，如金、银、象牙、犀角、水晶、玳瑁、锡、嵌玉镶珠等材质。11、凤冠古代皇帝后妃的冠饰，其上饰有凤凰样珠宝。明朝妇女出嫁时也可佩戴。凤冠11、凤冠三、古代女子发型古代女子发型变化，基本上是按梳、绾、鬟、结、盘、叠、鬓等变化而成，再饰以各种簪、钗、步摇、珠花等首饰，根据朝代、身分、年龄，个性等不同而有变化。古代发式概括分为结鬟式、拧旋式、盘叠式、结椎式、反绾式、双挂式等主要六类。（一）结鬟式结鬟式梳编法，先把发拢结于顶，然后分股用丝绳系结，弯曲成鬟，托以支柱，高耸在头顶或两侧，有巍峨瞻望之状，再饰各种金钗珠宝，高贵华丽，多用于神女、后妃、贵妇与未婚女子。一般有高鬟、双鬟、平鬟、垂鬟等几型式，变化甚多，有在头顶，有在两侧，鬟数也可随意结扎而定，变化很多，可灵活运用。1、结环式——飞仙髻飞仙髻多是两侧结高鬟。多用于仙女与未婚少女。2、凌云髻属于高式的单鬟。3、结环式——飞天紒则是结三鬟于顶。4、结环式——垂鬟分肖髻，多是未出室少女的发式，将发分股，结鬟于顶，不用托拄，使其自然垂下，并束结肖尾、垂于肩上，亦称燕尾。在唐代常作为未婚女子发式标志。（二）、拧旋式据记载甄后（曹丕妻子）入魏宫时，宫中有一绿蛇，甄后每日梳妆时，此蛇则盘缠成形，甄后仿效而梳成为髻，每天皆因蛇形变化而梳髻不同，因而号为“灵蛇髻”。这是汉代末期始创的一种发式，据记载为甄后所刨，后相互崇向而流行。这种发式的编法是将头发分成几股，象拧麻花似地把发蟠曲扭转而缠盘在头上。这种发型灵活生动又饶有风韵，为神女与未出室的名贵女流所好用。这种发式变化的形式很多，可拧可盘，旋扭于头顶、头侧，头前，变化生动舒美，在古代仕女画中尤为多见。造型时可灵活运用。1、拧旋式——“随云髻”类似侧拧之形式，其髻如随云卷动。这种发式生动灵转，颇为仕女所好。2、拧旋式——“凌虚髻”属于交拧的形式，其髻交集拧旋，悬空托在顶上。这种发式如云盘回，凌托顶上，摇而不脱落。4、拧旋式——回心髻类似盘拧的形式，其编法是将发分股交拧，盘结回心于头顶或头前。3、拧旋式——朝云近香髻类似叠拧的形式，其编法是将发分股拧盘，交叠于顶，生动而稳定。（三）盘叠式盘叠式梳编法是将发分股系结拢起，再盘叠在头顶或两侧，称为“螺髻”。这种发型秀丽而富有装饰性，为后妃公主、贵妇所好，其变化形式甚多，一般有单螺、双螺、百合髻、盘恒髻等形式。1、盘叠式——单螺其梳编法是将发股集结，盘叠如螺。置于头顶上。2、盘叠式——双螺其梳编法是将发分为两大股，盘结双叠于两顶角，亦名“双角”。3、盘叠式——百合髻其梳编法是净发分股盘结，并合叠于头顶。4、盘叠式——盘桓髻其梳编法是将发蟠曲交卷，盘叠于头顶。（四）结椎式这类发式在古代妇女的发型中，最为普遍，采用最广，历代都有采用，延续最长，从商周、秦汉、隋唐、宋、元、明、清等历代皆沿用。只是发型的高、平，低，及结椎在前、中、左右、后等变化不同而已。这种发式的梳编法，是将头发拢结在头顶或头侧，或前额与脑后，在扎束后挽结成椎，用簪或钗贯住，可盘卷成一椎、二椎至三椎，使之耸竖于头顶或两侧。主要有高椎髻，抛家髻、堕马髻等几大类,各式椎髻