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司马光和《资治通鉴》佛教的中国化道教的兴盛司马光（1019－1086年）《资治通鉴》书影司马光是生活在北宋的著名史学家，主持编写《资治通鉴》，费时19年，是一部编年体通史，记述了从战国到五代共1300年历史，与《史记》并列的史学名著。司马光和《资治通鉴》你知道资治通鉴是什么意思吗？你能从历史中找出值得我们借鉴的事吗？资：帮助、供给治：治理，治国平天下通：贯通古今鉴：镜子、意为借鉴以历代王朝盛衰兴亡的经验教训为借鉴，有助于明了治国平天下的道理。司马迁撰写我国第一部纪传体通史——《史记》《史记》与《资治通鉴》比较书名作者成书时期史书体例叙事范围史学地位《史记》《资治通鉴》西汉北宋司马迁司马光通史纪传体通史编年体汉武帝黄帝至五代战国至都是史学名著佛教的中国化佛教二、佛教中国化1、教义：宣扬因果报应、轮回转生，认为人世间一切都是痛苦的，这是前世造的因在现世结的果。只有皈依我佛，弃恶从善，虔诚修行，才能获得解脱，在来世得到幸福好2、中国化：原因：佛教不少方面与中国传统文化相冲突表现：（1）隋唐:形成多个具有中国特色的宗派好（2）宋以后：佛教进一步融合佛、道二家，中国传统文化也吸收了许多佛教思想1、请用一个形体动作让别人知道你是一个佛家弟子。2、四大名著中反映佛教的一部文学作品是什么？这部作品还有哪一宗教的影子？佛教道教《西游记》道教的兴盛你知道我国的四大发明之一火药是如何发明的吗？1、教义：以“道”为最高信仰，宣称通过炼服丹药和修身养性，可以长生不老，得到成仙2、兴盛：东晋南北朝：道教的理论和组织形式日益完备唐宋：皇帝利用道教加强自己的统治地位，空前兴盛3、地位：中国的本土宗教全真教全真教（1）全书网络“善可为法，恶可为戒”的历史事实，以与历代朝政兴衰得失相关的政治、军事、民族为主要内容，这是我国第一部编年体通史，该著作是A．《史记》B．《资治通鉴》C．《金刚经》D．《窦娥冤》（2）《史记》和《资治通鉴》是我国古代两部著名的史学著作。下列示意图中，哪一字母所代表时期的史实在这两部书中都能查阅到（3）在《资治通鉴》中你不可能看到的历史是A．三国鼎立B．楚汉之争C．唐代的开元盛世D．明代的戚继光抗倭（4）连连看玉皇大帝佛教如来佛八仙太上老君道教孙悟空菩萨（B）（B）(D)佛教、道教异同比较主要不同点主要相同点起源地区主要教义政治作用对文化的影响佛教道教印度中国因果报应，期盼来世幸福修身养性，追求现世幸福都有利于维护现存的统治秩序都成为中国传统文化重要组成部分两汉传入东汉后期形成第18课思想文化一、司马光和《资治通鉴》司马光是生活在1的著名2主持编写《3》，费时4年，是一部5通史，记述了从6到7共8年历史，与9并列的史学名著。二、佛教中国化1、教义：10好2、中国化：原因：11好表现：隋唐:12好宋以后：13三、道教1、教义：14好2、兴盛：东晋南北朝：15好唐宋：16好3、地位：17