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导入：香港著名乐队别安的《Amani》里的有这么一段歌词：烽烟掩盖天空与未来，无助与冰冻的眼睛，流泪看天际带悲愤，是控诉战争到最后伤痛是儿童。其实战争受伤的何止是儿童，例如第二次世界大战先后有六十一个国家二十亿人口被卷入，占当时世界总人口的96%，据不完全统计在本次战争中死亡人数高达五千五百万，直接经济损失高达四万亿美元之多。看到这些触目惊心的数字，真令人心痛。经过这次浩劫，让更多人认识到了生命的可贵，和平的可贵。其实早在2400多年以前的中国，就有一个思想家，反对不义之战，提出了“非攻”的主张，他就是春秋战国时期的墨子。今天我们就一起来学习他的一篇文章《非攻》。教学目标1、理解文章层层铺垫、类比论证的说理技巧；2、结合现实理解墨子的“非攻”思想，培养崇尚和平，珍爱生命意识，树立正确的战争观。朗读全文今有一人，入人园圃，窃其桃李，众闻则非之，上为政者得则罚之。此何也？以亏人自利也。至攘人犬豕鸡豚者，其不义又甚入人园圃窃桃李。是何故也？以亏人愈多。苟亏人愈多，其不仁兹甚，罪益厚。至入人栏厩，取人马牛者，其不仁义又甚攘人犬豕鸡豚。此何故也？以其亏人愈多。苟亏人愈多，其不仁兹甚，罪益厚。至杀不辜人也，拖其衣裘、取戈剑者，其不义又甚入人栏厩取人马牛。此何故也？以其亏人愈多。苟亏人愈多，其不仁兹甚矣，罪益厚。当此，天下之君子皆知而非之，谓之不义。今至大为不义，攻国，则弗知非，从而誉之，谓之义。此可谓知义与不义之别乎？杀一人，谓之不义，必有一死罪矣。若以此说往，杀十人，十重不义，必有十死罪矣；杀百人，百重不义，必有百死罪矣。当此，天下之君子皆知而非之，谓之不义。今至大为不义，攻国，则弗知非，从而誉之，谓之义。情不知其不义也，故书其言以遗后世；若知其不义也，夫奚说书其不义以遗后世哉？今有人于此，少见黑曰黑，多见黑曰白，则必以此人为不知白黑之辨矣；少尝苦曰苦，多尝苦曰甘，则必以此人为不知甘苦之辨矣。今小为非，则知而非之；大为非攻国，则不知非，从而誉之，谓之义；此可谓知义与不义之辨乎？是以知天下之君子也，辨义与不义之乱也。一、解题：非攻非：反对，指责非攻：谴责、反对攻打别国的侵略战争。二、抽查预习解释下列句子中加红的词语。1、今有一人，入人园圃，窃其桃李，众闻则非之，上为政者得则罚之。2、苟亏人愈多，其不仁兹甚矣，罪益厚。3、情不知其不义也，故书其言以遗后世。4、今至大为攻国，则弗知非，从而誉之，谓之义。5、是以知天下之君子也，辨义与不义之乱也二、抽查预习解释下列句子中加点的词语。1、今有一人，入人园圃，窃其桃李，众闻则非之，上为政者得则罚之。园圃：种植果木菜蔬的田地。非：指责。得：捕获，抓住。2、苟亏人愈多，其不仁兹甚矣，罪益厚。苟：如果。亏：损害。兹：通滋，更加。3、情不知其不义也，故书其言以遗后世。情：确实、的确。遗：遗留，留给。4、今至大为攻国，则弗知非，从而誉之，谓之义。从而：从，跟从，顺从；而，并且。誉：赞美，名作动。5、是以知天下之君子也，辨义与不义之乱也是以：因此。1、思考：文章题目是“非攻”，作者是否开门见山地谈论战争的问题？如果不是，那么作者先从哪些事谈起呢？三、研读课文，合作探究，思考问题。大为非攻国誉之谓义窃人桃李（不义）亏人自利攘人犬豕不义又甚亏人愈多取人马牛不义又甚亏人愈多杀不辜人不义又甚亏人愈多知而非之攻国大为不义誉之谓义杀一人不义一死罪杀十人十重不义十死罪杀百人百重不义百死罪知而非之攻国大为不义誉之谓义情不知其不义也多见黑曰白为不知黑白之辨矣多尝苦曰甘为不知甘苦之辨矣生活现象评判原因此可谓知义与不义之别乎此可谓知义与不义之别乎程度从轻到重数量从少到多重申是以知天下之君子也，辨义与不义之乱也总结►明确：本文围绕一个观点，由轻到重、由少到多，层层铺垫，类比推理，对照鲜明。我们在写作中，可以运用这种论证方法。追问：（1）请同学们思考，作者从“‘入人园圃，窃其桃李’，到‘攘人犬豕鸡豚’，一直到‘攻国’”和从“‘杀一人，一死罪’，到‘杀十人，十死罪’，一直到‘攻国’”，在材料安排上，写作上有，论证方法上有何特点？2、思考：我们应该怎样理解墨子的“非攻”，“非攻”是不是等同于“非战”？我们学习了这篇课文，是不是要反对一切战争，谴责一切战争？明确：墨子提倡“非攻”，反对战争，却不是简单的和平主义者。他只主张“非攻”，并不主张“非战”。他反对“攻”，却不反对“守”。他反对的是以掠夺土地、财富、人口为目的的非正义的战争。因此，一场战争，我们是赞同，还是反对，得看战争的性质。为保国、保民而战，为伐无道、抗侵略而战，这是正义之战，不能“非”之；如果只是为一己、一国之私欲，私利，大动干戈，不顾众生之生命的侵略、掠夺式非正义之战，我们必须反对。小结本课选文，墨子采用层层推进及类比说理的方法。非攻，就是谴责攻伐掠夺的不义之战，也就是反对侵略战争，这是墨子思想的一个重要内容。但非攻不是一般的非战，对于防守诛讨的正义之战作者是赞成的。从文中我们可以看出作者的写作意图。那就是反对攻伐掠夺的不义之战，并深入指出如果对攻伐掠夺的不义之战进行赞誉，那就是不知义与不义之别。四、课外拓展你赞成非攻思想吗？请结合社会现实谈谈非攻思想。（要求观点+例子+看法）请分组讨论，抢答！•教师总结•“非攻”是墨学的重要范畴，是墨子军事思想的集中体现。他反对不义之战。他认为战争极具残酷性（战争是杀人的机器，战争之中，妇幼老弱一概难于幸免）、掠夺性（战争是政治的继续，不是为了权力，就是为了财物，总之发动战争者都是为了自己私欲，私利）和欺骗性（攻伐无罪之国的人，往往冠以美名，竭力掩盖其侵夺的真相。如美伊战争）。是的，战争对人类来说永远都是灾难，我们应该崇尚和平，珍爱生命，互爱互利。•墨子反对“攻国”，在新的时代，“攻国”出现了新的方式，政治孤立，经济和科技的封锁，和平演变等等，这些其实都是不义的。特别美国和日本联合中国周边国家，对中国形成包围之势，他们害怕中国崛起，他们狼败为奸，极力阻碍中国的和平崛起。在和平发展成为时代主旋律的今天，在美国高举霸权主义的今天，重读墨子，重读兼爱和非攻，就知道墨子思想有多么的可贵。五、作业（小作文）参考题目：《把非攻思想运用到今天》《假如我来劝说美国》当堂练习•请翻译以下句子•1、今有一人，入人园圃，窃其桃李，众闻则非之。•2、苟亏人愈多，其不仁兹甚矣，罪益厚。•3、今至大为攻国，则弗知非，从而誉之，谓之义。•4、是以知天下之君子也，辨义与不辨义之乱也1、今有一人，入人园圃，窃其桃李，众闻则非之。现在有一个人，钻进别人的果园，偷了别人的桃子、李子，大家听说了就指责他。2、苟亏人愈多，其不仁兹甚矣，罪益厚。如果使别人损害更多，他的不仁义就更加严重，罪过就更重。3、今至大为攻国，则弗知非，从而誉之，谓之义。现在最大的不义是攻打别国，可是（天下君子）却不知道指责，反倒顺从并且称赞这种行为，称它为义。4、是以知天下之君子也，辨义与不义之乱也因此可以知道天下的君子，在分辨义与不义方面是混乱的。（宾语前置句、判断句）