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1581602652407第1页课程名称：历史必修3学时：48学分：授课教师：徐丰来授课年级班级：高三（3）、（24）授课学期：2010至2011学年第一学期教材名称：历史必修3参考资料：1．《创新方案》2．《5年高考3年模拟》3．《试题调研》等2010年10月1日1581602652407第2页授课题目：专题一中国传统文化主流思想的演变专题二中国古代科学技术与文化教学课时：9学生类别：□普通班□实验班□文科□理科教学目的、要求：专题一考纲内容能力要求考向定位“百家争鸣”和儒家思想的形成了解“百家争鸣”局面的出现，知道孔子和早期儒学、道家和法家的主要思想。因为本单元是介绍中国传统文化主流思想的发展历程和内涵、特点，传统文化有历史遗传性、发展变异性，又有现实性，所以高考命题可以考察某朝代、某阶段、某代表人物的思想，又可以考察某思想的现实意义，还可以中西思想比较，理解东西方文化的差异。重点把握几个方面：1.中国传统文化主流思想（儒家思想）的发展演变历程。2.儒家思想对中国古代社会的影响。3.各代表人物思想的内涵、特点、影响。4.孔子思想的在中国和世界的地位和影响，与时俱进的现实生命力。5.西方宗教改革和启蒙运动与明清批判思想家思想的比较，理解东西方文化。6.儒家思想在近现代的发展演变。“罢黜百家独尊儒术”了解汉朝统治者从无为到有为的政策改变原因以及“罢黜百家独尊儒术”的提出，知道儒学是如何成为正统的。宋明理学知道三教和一和程朱理学、陆王心学的内容明清之际活跃的儒家思想了解李贽的离经叛道和黄宗羲对君主专制的抨击，知道顾炎武倡导经世致用和王夫之的唯物思想。教学重点：根据《学科指导意见》1、知道诸子百家，认识春秋战国时期百家争鸣局面形成的重要意义；了解孔子、孟子和荀子等思想家以及儒家思想的形成。2、知道汉代儒学成为正统思想的史实。3、列举宋明理学的代表人物，说明宋明时期儒学的发展。4、列举李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家，了解明清时期儒学思想的发展。5、概述古代中国的科技成就，认识中国科技发明对世界文明发展的贡献。6、概述汉字、绘画起源、演变的过程，了解中国书画的基本特征和发展脉络。7、知道诗经、楚辞、汉赋、唐诗、宋词、元曲、明清小说等文学成就，了解中国古代不同时期的文学特色。8、了解京剧等剧种产生和发展的历程，说明其艺术成就。教学难点：1、认识百家争鸣形成的重要意义2、说明宋明时期儒学的发展。3、认识明清时期进步思想家“提倡个性”、“批判专制”等主张的思想价值。4、了解王维等著名画家；了解京剧产生和发展的历程。教学方法和手段：讲授、多媒体课件演示、师生互动。教学内容及过程旁批1581602652407第3页导入：专题概述时空定位教学过程：专题一中国传统文化主流思想的演变一、百家争鸣（一）何为“百家争鸣”？“百家争鸣”的含义：指春秋战国时期不同学派涌现及争芳斗艳的局面。所谓“百家”，意为数量多，有儒、墨、道、法、阴阳、杂、纵横、兵家、等。所谓“争鸣”指各家各派从本阶级的利益、要求出发著书立说，广收门徒，争相发表宇宙和社会的看法。（二）“百家争鸣”局面出现的社会原因1、在经济上，井田制崩溃2、在政治上，周王室衰微，士大夫崛起3、在阶级关系上，“士”阶层的活跃和受重用1581602652407第4页4、在意识形态和文化领域，从“学在官府”发展为“学在民间”（三）主要学派及其主张代表人物主要观点意义儒家孔子仁、礼孟子仁政、民贵君轻、性善论荀子天行有常、制天命而用之、“君舟民水”法家韩非子发展观、集权观、法治观道家老子世界的本原是“道”，朴素的辩证法、“无为而治”“小国寡民”庄子世间万物都是相对的；放弃一切欲念，获取精神自由；“齐物”墨家墨子兼爱、非攻、尚贤、节约▲关于孔子结合选修4（一）仁、礼要求恢复周礼有保守的一面（二）中庸处理任何事情都不偏不倚,能恰到好处;将各种正确的原则、思想等妥善加以调和,使他们互相补充,互相制约。要实行仁和礼,就必须遵循中庸之道；君子和而不同。（三）孔子的教育成就1、教育对象：“有教无类”2、教育目标:不仅把学生培养“成人”，而且要培养成“君子”3、教学方法:因材施教，注重言传身教4、教学内容:孔子晚年整理编撰出“六经”▲材料一仲尼曰：“始作俑者，其无后乎！”为其象人而用之也。（《孟子》）朱熹注：俑，从葬木偶人也。……有面目机发（使木偶活动的机关）而大似人矣。故孔子恶其不仁，而言其必无后（后代）也。（《孟子集注》）（1）根据材料一分析孔子对用“俑”随葬的态度及其理由。这反映了他的什么思想？（4分）态度与理由：反对用“俑”随葬，因为“俑”与人相像（2分）。思想主张：仁者爱人（2分）。▲法家思想的意义韩非子把君主权力提高到极点，迎合了建立大一统专制国家的历史发展趋势；法家思想中的变革精神成为进步思想家、政治家改革图强的理论武器。▲道家思想的意义老庄崇尚自然，主张超越功利去追求精神自由的倾向，构成了2000多年传统思想的哲学基础，对中国古代文化产生了重要的影响。儒、法、道三家思想有互补性，表现出融合趋势，到隋唐时期，形成我国古代治国思想——“外儒内法，剂之以道”。▲墨家思想的意义墨家的主张体现了讲求实际、功利的精神。（四）百家争鸣的意义1、春秋战国时期的“百家争鸣”，是中国学术文化、思想道德发展的重要阶段。争鸣中，各学派批驳、辩难又彼此融合吸收，奠定了中国传统文化体系的基础，也形成了中国思想文化兼容并包、宽容开放的特点，是此后中国两千多年思想文化的源头，在很大程度上共同构成了中华民族传统文化的基本精神。2、“百家争鸣”是中国历史上第一次思想解放运动，对当时和后来的社会发展，具有深远的影响。诸子百家的思想的现实意义。▲儒家思想的演变历程及其原因1581602652407第5页时代思想内容地位原因春秋仁、礼、为政以德不被重视要求恢复周礼有保守的一面。战国仁政、君轻民贵不被重视强调秩序和仁义，在战国大动乱的时代不可能获得重视。秦受压制秦崇尚法家，实行暴政西汉天人感应、君权神授独尊大一统得到巩固；专制主义政治体制大体定型；文化共同体基本形成，董仲舒对儒学的改造魏晋南北危机社会动荡；受佛教和道教的冲击宋明“理”“天理”复兴、重新确立正统中央集权进一步强化；儒学的新发展，更好地适应统治需要。明清受批判儒学呈现守旧、陈腐的习气；商品经济发展，人们追求个性企图冲破传统儒学的束缚。二、儒家思想的演变历程（一）春秋战国不被重视早期儒学主要是关于道德修养和政治理想的一般性学说，带有理想化色彩，没有严密的理论体系；虽已开始和政治相结合，但太重伦理亲情，脱离现实，不为新兴地主势力所青睐。在秦始皇“焚书坑儒”时受到沉重打击。（二）汉代儒学成为正统思想1、原因：迎合了统治者大一统的需要；根本目的是维护封建统治秩序。2、措施（1）肯定董仲舒的儒学思想；起用文学儒者参与国家大政。（2）兴办太学——儒学官方化和制度化（3）命各郡县设学校，初步建立地方教育系统—使儒学在民间开始处于独尊地位3、董仲舒的儒学思想4、对“罢黜百家，独尊儒术”的评价儒学思想逐渐成为封建社会的正统思想，并日益走向经学化、官学化、神学化，同时影响百姓的日常生活。“罢黜百家，独尊儒术”结束了各派学术平等竞争的局面，阻碍了学术思想的自由发展；但它使儒家地位上升，逐步成为正统，汉王朝加强了对思想、文化和教育的重视，这对民族历史文化的进步有积极意义。（三）宋明理学——复兴、重新确立正统1、背景：儒学的困境与儒学复兴运动2、理学的发展（1）创立：北宋五子（2）成熟：程朱理学（客观唯心主义）（3）发展：陆王心学（主观唯心主义）概念儒家学者融合佛道思想来解释儒家义理而形成的以“理”为核心的新儒学体系代表人物北宋：程颢、程颐南宋：朱熹（集大成者）基本观点唯心论天理是宇宙万物的本原，先有理而后有物强调理之源在于天理道德观天理的核心是“仁”，修养的最高境界也是“仁”天理就是作为道德规范的三纲五常，强调“存天理，灭人欲”1581602652407第6页认识论提出“格物致知”。“格物致知”的目的在于明道德之善，而不是求科学之真。修养论关于个人学习实践；仁者境界在于获得精神的自足和自由，还应有强烈的社会责任感。影响①适应了统治阶级的政治需要，南宋以后成为官方哲学，维护了封建专制统治。②朱熹编著的《四书章句集注》，成为后世科举考试依据的教科书。③朱熹的学术思想传至日本、朝鲜乃至欧洲；在日本、朝鲜形成“朱子学”。▲程朱理学与陆王心学的比较程朱理学陆王心学不同点理学思想“理”是万物的本原“心”是万物的本原哲学范畴客观唯心主义主观唯心主义把握“理”的途径(修养论)强调“格物致知”（通过探究万物来求“理”）“心即理也”“致良知”（通过内心反省求“理”）共同点实质以儒家纲常约束社会，维护专制统治。内容都是儒学的新形式；都继承了孔孟的“仁”“礼”思想。影响都有助于维护专制统治，扼杀人的自然欲求；都强调人的社会责任和历史使命，对塑造中华民族性格起了积极作用。▲理学对中华民族爱国主义性格的影响中华民族的民族性格或民族精神博大精深，渊远流长，爱国主义、团结统一、爱好和平、自强不息，构成了中华民族精神的基本内涵，其核心就是爱国主义。传统儒学重视主观意志、强调人的社会责任和历史使命，凸显人性的庄严等特点，对塑造中华民族性格起了积极作用。（四）明清之际的批判思想1、产生的条件（1）经济条件：商品经济发展，资本主义萌芽产生并缓慢发展；（2）社会条件：随着商品经济发展，工商业阶层扩大，要求反对封建束缚，发展商品经济；（3）思想条件：宋明理学日益僵化，一些思想家要求摆脱思想束缚，实现个性的自由发展；（4）政治条件：专制主义中央集权强化，专制统治走向腐朽；（5）社会环境：封建统治危机加深，农民起义的风起云涌。2、代表人物的思想主张及影响（1）李贽①“理”存在百姓的日常生活中；②挑战孔子及儒家思想的正统地位；提出“童心说”；③诗文：主张“真心”，反对摹古之风。（2）黄宗羲①批判君主专制②主张限制君权③反对重农抑商，认为工商皆本为中国近代反专制主义的思想家提供了思想武器。（3）顾炎武①批判君主专制②提出“众治”的主张③主张经世致用，注重实学（4）王夫之①政治思想：主旨是循天下之公1581602652407第7页②哲学思想：朴素唯物主义▲共性：反对专制，强调经世致用，批判传统儒学。▲影响：（1）将矛头直指封建礼教和封建社会的正统思想，具有鲜明的叛逆色彩和战斗精神。（2）经世致用思想、博学考据的治学方法开清代考证学术之风气，立足现实、学以致用的观念为后世提供了重要的思想源泉。（3）君主批判意识对君主专制统治造成了强烈的冲击，反映了资本主义萌芽时代的要求，具有解放思想的历史进步性，对后世影响巨大。3、为什么明清时期批判思想未能实现社会转型？明清时期，中国已经进入封建社会晚期经济：明清资本主义萌芽较脆弱，早期民主思想的发展缺乏物质基础。政治：专制集权制度的压制文化：礼教纲常，文化专制，阻碍早期民主思想的发展。在专制统治下，人们深受封建思想毒害，愚昧迷信，难以接受新思想。明清之际的批判思想在本质上跳不出传统儒学的范畴，在根本上有别于西欧各国早期资产阶级的思想政治学说，这就决定了它在推动社会变革方面的作用是极其有限，不能成为时代的主流思想。（五）近现代人们对儒家思想的态度1、康有为借助孔子的名义宣传维新变法思想，袁世凯掀起“尊孔复古”逆流，新文化运动的倡导者提出“打到孔家店”的口号，文革期间提出“批林、批孔”。2、“和而不同”世界观的提出对塑造多元价值观体系有重要影响。3、“和谐社会”的构建于儒家思想道德体系紧密相关。专题二中国古代科学技术与文化一、中国古代的科学技术成就（一）四大发明——古代科技的里程碑名称发明与改进外传意义造纸术西汉时已发明植物纤维纸，东汉蔡伦改进造纸术。经阿拉伯人传到欧洲（约12世纪）是书写材料的一次伟大革命，促进了中国和人类文化事业的发展指南针战国：司南，北宋发明了使用人工磁体的指南针，并应用于航海。12世纪末13世纪初由海路传入阿拉伯，再传入西欧对航海事业的发展意义特别重大，在地理大发现中起了巨大的作用火药唐代发