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“由魏晋世以下，人益不事师。今之世不闻有师，有，辄哗笑之，以为狂人。”——柳宗元《答韦中立论师道书》“独韩愈奋不顾身流俗，犯笑悔，收召后学，作《师说》，因抗颜而为师。世群怪聚骂，指目牵引。愈以是得狂名”师说[唐]韩愈题解古文中的一种文体，属议论文范围，一般为陈述自己对某种事物的见解。阐述的是作者对从师问题的看法。说：师说：古代文体类型：说：《捕蛇者说》《爱莲说》《马说》表：《出师表》《陈情表》论：《过秦论》《六国论》记：《石钟山记》《桃花源记》铭：《陋室铭》此外还有“序、志、书、疏、赋”等文体。韩愈祠明人列他为“唐宋八大家”之首。韩愈（768～824）字退之，唐代河南河阳人（今河南孟县）。著名文学家，哲学家。唐代古文运动的倡导者。苏轼称他“文起八代之衰”,明人列他为“唐宋八大家”之首。因为昌黎（现河北省昌黎）韩氏是望族，所以后人称之为韩昌黎，死后谥“文”，故又称“韩文公”。著《昌黎先生集》四十卷。其中有许多为人传颂的优秀散文。他的散文题材广泛，内容深刻，形式多样，语言质朴，气势雄壮。作者简介“古文运动”，古文运动是指唐代中期以及宋朝提倡古文、反对骈文为特点的文体改革运动。韩愈把六朝以来讲求声律及辞藻、排偶的骈文视为俗下文字，认为自己的散文继承了两汉文章的传统，所以称“古文”。韩愈提倡古文，目的在于恢复古代的儒学道统，将改革文风与复兴儒学变为相辅相成的运动。韩愈用其杰出的散文影响文坛。经过他和柳宗元等人努力，终于把文体从六朝以来浮艳的骈文中解放出来，奠定了唐宋实用散文的基础。《师说》可看作是提倡古文的庄严宣言。古文运动韩愈柳宗元“古文运动”的倡导者韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩“唐宋八大家”：找出本文的中心论点及分论点古之学者必有师（中心论点）一师道之不传也久矣欲人之无惑也难矣二圣人无常师三作《师说》缘由第一段提出中心论点：正面阐述道理:古之学者必有师。1、从师的原因人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。2、从师的标准无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。第二段论点：论据正确态度错误态度危害作用：听朗读思考•找出文中的通假字•找出文中词类活用的词•找出文中古今异义的词•找出文中的特殊句式课文研读1.阅读课文，完成生字、生词、个别语句以及特殊句式的理解。2.重点赏析翻译部分语句。3.归纳文章主题，明确作者写作意图。通假字•所以传道受业解惑也“受”通“授”•或师焉，或不焉“不”通“否”•句读之不知“读”通“逗”词类活用•吾从而师之师，以……为老师，意动用法•吾师道也师，学习•君子不齿齿，提及名词做动词•其下圣人也亦远矣下，不如词类活用•是故圣益圣，愚益愚圣明的人愚蠢的人•小学而大遗(小的方面；大的方面)形容词做名词词类活用•而耻学于师以……为耻辱，意动用法•年十七，好古文喜好形容词做动词古今异义词古义：今义：道无古义：今义：众人古义：今义：风尚道路、道德无论没有一般人许多人古今异义词学者古义：泛指求学的人，读书人今义：指有专门学问的人从而古义：从，跟从；而，表顺承今义：从而，连词特殊句式师者，所以传道受业解惑也（用“……者，……也”表示判断）判断句彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其祸者也（用“……也”表示判断）倒装句生乎吾前，其闻道也固先乎吾；夫庸知其年之先后生于吾乎；（生乎吾；先乎吾；先后生于吾乎；介宾词组后置，“在我前面”）句读之不知，惑之不解（宾语前置）被动句不拘于时（用“于”表示被动）用法归纳1.爱其子，择师而教之2.巫医乐师百工之人3.师道之不复，可知矣4.句读之不知5.六艺经传，皆通习之6.君将哀而生之乎7.蚓无爪牙之利8.吾欲之南海1.代词，他2.代词，这些3.结构助词。取消独立性4.结构助词，的5.代词，代“六艺经传”6.代词，我7.助词，定语后置的标志8.动词，到往之用法归纳1.生乎吾前，其闻道也固先乎吾2.惑而不从师，其为惑也，终不解矣3.古之圣人，其出人也远矣4.夫庸知其年之先后生于吾乎5.圣人之所以为圣~~~其皆出于此乎6.今其智乃反不能及，其可怪也欤1.代词，他2.代词，那些3.代词，指圣人4.代词，指“闻道先乎吾”的人5.副词，大概6.前指士大夫，后指“这”其用法归纳1.其皆出于此乎2.学于余(耻学于师)3.于其身也4.师不必贤于弟子5.不拘于时1.介词，表动作行为的处所，从2.介词，表动作行为的趋向，向3.介词，表动作行为的对象，对，对于4.介词，表比较，比5.介词，表被动，被于随堂练习1.下列解释正确的一项是（）A.今之众人，其下圣人也亦远矣众人：许多人B.是故无贵无贱，无长无少无：没有C.人非生而知之者，孰能无惑惑：糊涂D.师道之不复，可知矣道：风尚2.下列划线词的意义相同的一项是（）A.孰能无惑则耻师焉，惑矣B.传道受业解惑也闻道有先后C.师道之不传也久矣六艺经传皆通习之D.无贵无贱军中无以为乐DB3.下列各组句子中画线的词，意义和用法相同的一项是（）A.句读之不知，惑之不解B.郯子之徒师道之不复，可知矣巫医乐师百工之人C.蚓无爪牙之利，筋骨之强D.择师而教之置之坐上古之学者必有师4.下列各句中加点的词在文中的意义与现代汉语相同的一项是（）A.古之学者必有师B.小学而大遗，吾未见其明也C.闻道有先后，术业有专攻D.今之众人，其下圣人也亦远矣BC研究性学习“唐宋散文八大家”为唐代的韩愈、柳宗元，以及宋代的欧阳修、“三苏”、王安石和曾巩，请通过阅读他们的作品，试比较唐代散文和宋代散文在形式和内容上的差别。谢谢大家！再见！