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淄博印象齐都文化产业园效果图及详细策划手记2为了唤起全世界公众和决策者共同重视记忆遗产，并携手保护和利用世界珍贵文献档案，联合国教科文组织于1992年发起了“世界记忆工程”，审议确认“世界记忆名录”。我国已有四项历史文献列入该名录，它们分别是东巴古籍（1997年）、中国艺术研究院藏“传统音乐录音档案”（1999年）、中国第一历史档案馆收藏“清朝内阁秘本档”（2003年）和清朝康熙至光绪年间200余幅“清朝大金榜”（2005年）。印象齐都的“淄博记忆博物馆”就是我们创造未来遗产的举措之一。【未来遗产的构建案例】世界各国在遗产体系建设方面，通过世界遗产申报的实践已经作出了积极而有益的探索。这不仅表现在对世界遗产概念的深入认识，拓展了世界遗产所涵盖的保护范围，积极推动了世界遗产在对保护对象的时间跨度规定性方面的变革，努力争取将那些尽管很年轻但是具有高度的文明代表性和象征意义的文化财产列入《世界遗产名录》。“未来遗产”概念的提出正是对世界遗产清单项目“年轻化”走势的积极回应。比如1964年去世的大建筑师勒·科尔比西耶的作品就已被定为法国国家遗产。比如在墨西哥，2004年被列入世界文化遗产名录的路易斯·巴拉干住宅和工作室是建于1948年的现代艺术项目。成立于1986年的迭戈·里维拉和弗里达·卡洛家庭工作室博物馆也已经列入世界遗产申报预备清单。如此年轻的项目之所以能够进入预备名单，也正是因为其杰出的文化代表意义。墨西哥将要申报现代遗产的还有墨西哥大学城、工业建筑设施如哈里斯科州的龙舌兰酒生产基地等。在澳大利亚，仅有30多年历史的悉尼歌剧院已列入国家遗产名单，并申报世界遗产。是因为歌剧院的建成标志着澳大利亚在文化上仰人鼻息的时代一去不复返，它让澳大利亚登上了世界舞台，并显示了它们在国际上对自己文化和传统的信心。在马来西亚，布特拉再也通过城市设计、建筑及格调反映了这个国家的内在灵魂和精神，已被冠以该国“未来遗产”的美誉。而布特拉再也这个城市名称的出现才只有十几年的时间。人间乌托邦——巴西的巴西利亚，这座现代化的新城在其建成27年后就被列入世界文化遗产，成为全世界最年轻的“世界文化遗产”。【未来遗产的终极价值】从经济学的角度看，作为联合国教科文组织的一项“产品供给”，各国中央和地方政府之所以会对《世界遗产名录》产生高涨的需求，也正是因为它具有独特的价值，它表现为三个方面：1、文化遗产游是一种特殊生活方式2、文化遗产是现代人的精神家园3、世界文化遗产是民族认同的终极表现全球化加快推动了人们寻求民族身份特性的需求上升，在全球化过程中，经济和文化都将不可避免地被纳入其中，寻找本土文化的根源，展现本土文化的杰出表现，赋予国民以自豪的身份特性。这恰恰是世界文化遗产承载的历史使命。更年轻的世界文化遗产的出现，是围绕着一个核心而展开的，那就是世界遗产的终极价值在于集中代表了一个国家和民族的精神与文化，全面地反映一个国家和民族多元的文化艺术形式，反映了一个民族和国家对自身特性的认同和自豪感以及被世界认可的程度，它们已经成为一个国家和民族历史成就的标志。无论是非物质文化遗产还是物质文化遗产、无论是传统的文化遗产还是现代的文化遗产都概莫能外。文明的时间轴由三点构成——过去、现在和未来。现在我们已经接过了“过去”传递的接力棒，正在与“未来”进行着交接工作。这些遗产构成了丰富和协调发展当代与未来文明的一种源泉。对应于“过去、现在和未来”的时间维度，我们对文化遗产的深层次认识应该是“保护、利用和发展”。不可能单纯提倡保护，如果只提倡保护而反对利用，那就是奢侈的代际公平和歧视的代内公平；如果只是保护和利用而没有发展，依然会遭到后人的指责。联合国教科文组织的未来战略是要建立更有代表性、平衡性和可信的世界遗产名录。这种平衡性和代表性不仅应该有史前文化、历史文物，还应该有现代艺术、工业艺术，而从大时间跨度而言，不仅应该有代表历史的文化遗产，还应该有能够反映当代创造力的文明实证符号。“印象齐都”能否构建这样的实证符号？在文明的时间轴上，“现在”不应该成为一个“虚无”，我们应该用什么来创造、反映今天文明？我们应该怎样来丰富“未来”的文明进程标志？建设“印象齐都”的答案就是：始终如一地贯穿“为未来创造遗产”的理念；答案就在于实践着世界遗产终极价值并在我们这个时代创造的未来遗产里。【印象齐都项目参与城市化的战略选择】诺贝尔经济学奖得主斯蒂格里茨认为：“中国的城市化与美国的高科技发展将是深刻影响21世纪人类发展的两大课题，中国城市化将是区域经济增长的火车头，并产生最重要的经济利益。”按照经济地理学的观点，城市就是第二产业、第三产业的区位所构成的特有经济空间；所谓城市化就是第二产业、第三产业集聚的过程。第二产业、第三产业的集聚带来了人口的集聚，人口的集聚带来了消费区位的集聚。由此改变了地域的景观，产生出了城市性聚落的面貌。但城市化的前提条件却不在城市的内部，而在城市的外围，在城市所在区域第一产业的发展水平。农业生产力的发展是城市发生和发展的第一前提，农村劳动力的剩余是第二前提。淄博作为中国独特的组团城市，乡村与城市交融，第一产业的发展水平相对高，为推进城市化提供了良好前提条件。“印象齐都”对城市化的带动效应可以做出大的贡献。“印象齐都”应该是一幅即将打开的“清明上河图”，从中可以看到淄博城市的抱负，看到这个城市居民在文化上的追求是什么。然而，对于中国社会来说，现代化就像一架迟到的班机，而后现代化则像一架早到的班机，它们共同拥挤在中国这个大航空港里。如果说古典与浪漫主义基于农业文明，现代主义基于工业文明，后现代主义基于信息社会即所谓的后工业社会的话，则当下的中国社会正处于这三种社会的共时态。全球化裹携着各种现代和后现代思潮对中国的城市规划和建筑界产生了重大的影响。对“印象齐都”的建设者的挑战是：我们将如何去规划它？。我们的城市建筑正从过去“千篇一律”的极端走向“千奇百怪”的另一个极端，从“仿古一条街”走向“万国租界”，从“小桥流水人家”走向“宏构巨筑”，从对人的漠视到对物的崇拜。唯独缺乏当下的属于我们这个民族、这个时代的城市和建筑风格，以及对人的关怀。一个城市历史记忆的丧失和文化沉积的断裂是后世无法用经济发展来救赎的。“往者不可谏，来者犹可追”，面对全球化的汹涌浪潮，在迎接新一轮的城市化高潮之时，印象齐都将成为一项典范。【印象齐都空间设计的文化重构与思考】早期的城市空间概念比较简单，可以约略概括为“纪念性空间”和“生活性空间”。《马丘比丘宪章》对城市空间的简单分化倾向做出了修正：“不应当把城市当作一系列孤立的组成部分拼在一起，而必须努力创造一个综合的、多功能的环境。”建筑是一种“叙事”和“阅读”。《考工记》记载：“匠人营国，方九里，旁三门，国中九径九纬，经涂九轨，左祖右社。”这表明2000多年前我国古代齐人已有较完整的城市规划思想。我们应当从传统的文化沃土中汲取养分？事实上，城市空间还是一个文化有机体，是一个有历史记忆，有自己独特文化基因的有机体。而城市的文化基因是隐藏在一个个城市细胞和元素中的，这些细胞组成了一个个“城市空间”。离开了这些“细胞”，城市就没有生气和特色，就丧失了其个性特征的身份符号。也正是因为这些身份符号，才构成了不同城市之间的文化差异，并产生一种独特的“语境”。这是我们在规划设计中要认真对待的问题。齐文化基因库是我们全人类集体记忆的重要组成部分，它的存在就是价值。文化的意义并不在于一时的功利，而在于绵延后世的无形影响。所以，我们尤其需要慎重对待自己赖以栖身的每一座城市，慎重对待每一项需要成为未来遗产的建筑设计。我们不但要将自己的集体记忆一代代传承下去，同时要交给我们后代一个最理想、最完美的未来遗产。我们要借助“印象齐都”的建设，设计出具有批评意义的建筑，来反映人类家园的精神寄托。【我们对“未来遗产”的观点】如何让后代能从文化中享受利益将由今天的决策所确定。“未来”主要是时间概念，“遗产”主要是空间概念。未来与遗产的联用在时间上是继起的，在空间上是联动的。未来遗产的品牌意义将成为良性的引导，我们要使“印象齐都”成为未来遗产的经典案例。当前大规模的房地产开发已经发生了新的变化，新型房地产业态逐步产生，对应了市场新的需求。一是复合房产，主要体现为大规模的开发项目。二是休闲房产、景观地产，主要对应第二住宅的需求。三是文化房产、主题地产，主要对应个性化需求。四是生态房产、田园地产，体现了未来的高质量生活。五是酒店房产、核心地产，集中形成旅游房地产概念。以上各个方面的发展需求都反映了市场的要求和社会的变化，即培育差异化的产品、追求特色化的发展、寻求品牌化的提升。严格地说，这已经是工业化后期或后工业化社会的追求。这也提示我们，有可能超越工业化阶段的发展模式，达到跨越式发展。今天的文化就是明天的文物，所以我们应该有创造未来遗产的使命感。最具根本性的是，未来遗产的发展有可能形成内在的动力机制。一是遗产的品牌意义，在市场上具有重要作用。二是文化意义，会形成异质化的吸引力。三是政绩导向，也会成为管理者们新的兴奋点。四是从投入产出的角度看，未来遗产不不一定需要资金的大投入，却需要文化的大投入；不需要硬件的大投入，却需要软件的大投入，需要文化意识和文化素质的大提高。未来遗产的提出，可以增强当代人的历史感，使我们学会尊重历史。未来遗产的提出，可以增强当代人的责任感，少给后人留建筑垃圾。未来遗产的提出，可以增强当代人的文化感，使我们多一点自信。未来遗产的提出，可以增强当代人的使命感，寻求新的精神家园未来遗产的提出，可以增强当代人的品牌感，创造新的生活方式。