嫁娶择日详谈

嫁娶择日详谈民俗以为，婚姻大事，嫁娶的日子是很关键的。据说影响人的一生祸福和家庭兴衰，必须慎重对待，以求趋吉避凶。选择婚期，俗称“看日子”。根据男女双方“生辰八字”，由“阴阳”先生推定，或自己在“历头”（历书）上查找。过去“看日子”之前，男女双方要交换“庚帖”，俗称“抄八字”。以便各方兼顾，统筹择吉，选定的吉期对男女双方都有利。附：男女庚帖样式男女“庚帖”交换以后，就可以据此“看日子”了。“看日子”是一件烦琐而繁杂的事，由于风俗不同，说法不一，互相冲击，多方牵制，所以很难找的到一个“十全十美，大吉大利”的“好日子”，大都是趋大吉而存小咎，取其要者定日子。民间结婚往往因“没有日子”而提前或推迟婚期。当地结婚“看日子”的宜忌大体如下：1.择年：无春之年不结婚。所谓无春之年，就是当年没有立春日，又称为“寡年”。俗以为“寡年”结婚，会守寡乏嗣。“本命年”不结婚，如属兔的在兔年结婚，说是对本身不利，结婚只能推迟到下年或提前到上年。此外，民间还有许多与婚嫁男女属相联系在一起的“禁婚年”，如男方结婚：子年禁蛇相，丑年禁马相，寅年禁羊相，卯年禁猴相，辰年禁鸡相，巳年禁狗相，午年禁猪相，未年禁鼠相。女方出嫁：子年忌兔相，丑年忌虎相，寅年忌牛相，卯年忌鼠相。就是说属蛇的男子鼠年忌婚，属兔的女子鼠年忌嫁……2.择月：避开“禁婚年”之后，再择定月份。多以女方的“生辰八字”为准。按旧时“婚书”规定，每个属相在一年中，有两个“大利月”和两个“小利月”。“大利月”的口诀是：“正、七迎鸡兔，二、八虎和猴，三、九蛇与猪，四、十龙狗行，五、十一月牛羊出，六、十一月鼠马同。”“小利月”的口诀是：“正、七迎龙狗，二、八牛羊行，三、九鼠马走，四、十鸡兔迎，五、十一月虎猴出，六、十二月蛇猪同。”为了大吉人们多使用“大利月”。万一在“大利月”里因故不能完婚，就只得在“小利月”里查找。3.择日：根据出嫁人当年的年龄是“单岁”、“双岁”查“周堂图”。旧时，“历书”中都绘有此图。该图画着一个大圆圈，圈里分别标着当年的月份、天数及每天属什么日（黑、黄道）等，按“双正单逆”的法则，再避开“月忌”，即“初五、十四、二十三”。俗语说“初五、十四、二十三，穷嘴老鼠不出庵”，再避“杨公忌”，有“犯了‘杨公忌’，百事不如意”之说。另外，还有“红煞日”、“赤松子下降日”等等都属黑道日。在一个月里除了这样或那样的禁忌日，就很难找到吉庆的日子了。所以上半年没有下半年找；“大利月”没有“小利月”找；一年四个利月里没有，只有再等一年了。下一年若遇上“寡年”或“本命年”，又是婚嫁的大忌。没办法，只有择个妨碍较小或有法可禳解的日子把婚事办了。另外，当地俗以为腊月二十三以后至二十九，诸神上天，诸事皆宜，百无禁忌，天天都是完婚的佳日，所以每年在此期间结婚的人比较多。有“过了腊月二十三，娶媳妇不论哪一天”之说。4.立写“婚书单”：“婚书单”是根据出嫁人“八字”拟定的。一般在请“阴阳”先生“看日子”的同时，‘就推究明白，抄写出来，作为男女完婚当天的“指南”，有关行动都要按“婚书单”上的规定施行。附：旧“婚书单”样式（红纸一张分条开列）婚书单一论上头某时某刻面向某方大吉一论冠戴某时某刻面向某方大吉一论上轿面向某方大吉忌三相一论下轿面向某方大吉忌三相注：①上头：即打开发辫、盘上纂的时刻；②冠戴：戴上凤冠，穿上“迎衣”（“迎”这里俗读为“宁”）的时刻；③忌三相：凡一个相属在有关年份都要忌相冲克的三相，民间旧俗，凡新人上下轿或抬嫁妆时，所忌的属相人就得回避，否则，对双方都不利。一般戒规是：申子辰年蛇鸡牛，巳酉丑年虎马狗，寅午戌年猪兔羊，亥卯未年龙鼠猴。知道后要自觉避开。5.送好日子：男家将婚期择定之后，要选吉日送到女家，俗叫“送好日子”。过去都是以，“换帖”形式进行的，表示双方首肯，再无异议，就可以分头准备，如期嫁娶了。这种形式早已废止，后来只是口头告知女方，同意即可。现在，当地民间婚嫁“看日子”的习俗仍然传承，但迷信复杂的清规戒律多已被破除。许多人都在“五一”、国庆、元旦等重大节日里完婚。論擇日擇吉者，擇日也，顧名思義即選擇吉日辦事以求趨吉避凶錦上添花之效。選擇吉日就是“造課”或稱“選日子”，其造課的原則很多但其中一個最重要的原則就是必須要配合用事主人命中的喜用神來造課。民間有些庸師造課，不問用事主人的生辰八字，更不會結合主人的喜用神來造課，結果同樣的日課有人升官而有人坐牢，有人應吉而有人應凶，根本達不到預期的效果，還導致了有些不明事理的人振振有詞：“擇吉根本就沒有用。如果有用的話那為什麼同樣的日課卻有人應吉有人應凶呢？”這就是沒有結合用事主人的生辰八字來造課的惡果。擇吉造課的另一個原則就是選取日柱，如果用事主人的八字用神為木，那麼用事日課的日幹就必須是甲乙木，而且日柱必須是干支一體或干支相生如甲寅乙卯甲子乙亥柱而不能是截腳的甲申乙酉日，還要避開一切凶煞之日方為吉日。造課的基本原則就是要以五行生克制化的理論為主，神煞象數為輔，二者缺一不可。任何只談神煞不談生克制化或只談生克制化不談神煞的做法都是片面的，都是不可取的。經常會有人有這樣的疑問：既然一個人的四柱八字決定了這個人在某年有喜事或有凶事，既然是喜事那無論你選到什麼樣的日子此年必是應吉，既然此年應凶就算你選再好的日子也是徒勞，那麼擇日又有何用呢？如果說擇日有效那豈不是與四柱八字相矛盾嗎？誠然，擇吉是不能起到“扭轉乾坤”的作用的，一個人的四柱八字決定了這個人某年有凶這是不可避免的，同樣一個人的四柱八字決定了這個人某年有喜那也是逃也逃不脫的，但是擇吉卻是可以起到增吉減凶的作用。該年有凶若選了個好日子就能減凶，如果是血光之災說不定破點財就可以了事；該年進財如選了個凶日說不定本來可以進財一萬的結果卻只能進一千，這可以在相同的八字在同一年均應凶但這位喪妻而那一個卻破財的實例中得到例證。各類用事日辰的選擇一吉日天赦日：宜修造動土等。春：戊寅日，三月戊寅日最吉；夏：甲午日，四月甲午日最吉；秋：戊申日，七月戊申日最吉；冬：甲子日，十月甲子日為四季首甲子日，又為絕煙火日，動土可用，但忌修造陽宅，安葬，嫁娶，遷徙，進宅。各旬建造新宅吉日：甲子旬己巳，辛未二日，富貴榮華，後代子孫榮華富貴；甲戌旬乙亥，壬午，己卯三日，六十年富貴發達大吉；甲申旬乙酉，戊子，己醜，庚寅四日，六十年富貴發福，安寧大吉；甲辰旬丙午，丁未，戊申，己酉，壬子五日，八十年富貴大吉；甲寅旬乙卯，己未，庚申三日，住三年出官人，富貴大吉。十全富貴大吉大利日：造葬特別吉。己巳辛未戊申己酉壬子乙卯庚申七日。五合吉日，最宜嫁娶，辦喜事等。甲寅乙卯天地合，丙寅丁卯日月合，戊寅己卯人民合，庚寅辛卯金石合，壬寅癸卯江河合。三合吉日，以三合之中神為最吉。寅月午戌日，卯月亥未日，辰月申子日，巳月酉醜日。午月寅戌日，未月亥卯日，申月子辰日，酉月巳醜日。戌月寅午日，亥月卯未日，子月申辰日，醜月巳酉日。六合吉日，即日辰與月令六合，一般都為吉日，要根據各月實用日選之。寅月亥日，卯月戌日，辰月酉日，巳月申日，午月未日，未月午日，申月巳日，酉月辰日，戌月卯日，亥月寅日，子月醜日，醜月子日。大葬日和鳴吠日：宜埋葬和安葬等。大葬日：壬申癸酉壬午甲申乙酉丙申丁酉壬寅丙午己酉庚申辛酉鳴吠日：庚午壬申癸酉壬午甲申乙酉己酉丙申丁酉壬寅丙午庚寅庚申辛酉大葬日與鳴吠日基本相同，只是鳴吠日多了庚午，庚寅二日，這些日最宜埋葬死人，利亡靈安穩。小葬日和鳴吠對日，宜安葬等。小葬日：庚午壬辰甲辰乙巳甲寅丙辰庚寅鳴吠對日：丙寅丁卯丙子辛卯甲午庚子癸卯壬子甲寅乙卯小葬日有四日為辰巳日，為重葬日，不能埋葬死人，但安葬祖先骸骨則不忌。鳴吠對日特殊宜埋葬死人，利於亡靈安穩，當然安葬祖先骸骨亦可以。二吉凶兩並日複日：紅喜事吉，凶事埋葬事凶正月甲日，二月乙日，三月戊日，四月丙日，五月丁日，六月己日，七月庚日，八月辛日，九月戊日，十月壬日，十一月癸日，十二月己日。據考證：安葬祖先骸骨，以喜事論，此日吉亦可用。重日：紅喜事吉，凶事葬事凶專指每月的巳亥二日。三凶日絕煙火日。絕煙火日，也為大時，乃將軍之象，五行到此而敗絕，為極凶之神。所以，造葬，移徙，進新宅，結婚嫁娶均忌之。正，五，九月丁卯日；二，六，十月甲子日；三，七，十一月癸酉日；四，八，十二月庚午日。四絕日：一切用事皆忌之立春，立夏，立秋，立冬前一日。四離日：有書雲忌結婚會客，有書雲只忌行軍出兵。立春，秋分，夏至，冬至前一天。大小哭日：忌建宅，入宅。據驗證：課中信息吉者由哭變笑，亦可慎用。正月子酉日，二月醜戌日，三月寅未日，四月寅亥日，五月辰醜日，六月寅巳日，七月寅午日，八月未辰日，九月申未日，十月申巳日，十一月戌亥日，十二月亥申日。五離日：忌結婚嫁娶。甲申乙酉天地離，丙申丁酉日月離，戊申己酉人民離，壬申癸酉漢河離。八專日：忌嫁娶，據考證，信息吉者亦可慎用。丁未己未庚申甲寅癸醜死別日：忌上官赴任，結婚，吉者可慎用。春戌日，夏醜日，秋辰日，冬未日。四耗日：忌求財，開業，建倉庫。春壬子，夏乙卯，秋戊午，冬辛酉。擇日之法，作為預測的一項，是對未來的嚮往和期求，是非常重要的。非精通預測之術，忌能妄談擇日。日子，其實就是個時間和空間問題。一個好的時間和空間，就能註定你事業的成功，一個一個不吉的時空，不僅會使你好事變壞，甚至會使你大禍臨頭，也許命喪黃泉，現實中這樣的事例可謂屢見不鮮。因些擇日問題，不是個小事，尤其是在重大的事件上，不可不讓名師給你選擇個吉日良辰。在日常生活中，各行各業的開業、搬遷，民間的婚喪嫁娶，都要選擇一個吉祥的好日子。《易經》包羅萬象，它涵容天文、地理、武術、醫學、數學等一切從不同角度揭示自然和宇宙之間關係的學科。嫁娶、修造（屋）、安葬、開業、新居入夥、出行求財、上官赴任等等大事，辦事第一天日子的好壞，直接決定今後事態的發展功敗，事關重大，不可不高度重視！吉日良時和風水，對人今後的運氣好壞，影響非常大，特別是吉日的好壞更為重要，它不僅決定我們的財運、官運、婚姻家庭、健康，還影響子孫後代的興衰。所以，古之大戶人家在做任何大事前，都會先挑選個“好日子”，以避凶災。擇吉的積極性是可肯定的。一方面它可以為經濟發展服務。如：在廣告和商標的製作中，若能迎合大眾的擇吉心理，事業就會紅火，商品就會好銷，經濟會繁榮。一方面它還可以為社會文明服務。如我們選擇一些美好的吉祥用語，去除那些低級而骯髒的言辭，社會就會文明許多。擇吉諏正是星學數術的一種。俗稱“選時擇日”或“擇選黃道吉日良辰”。它能給人帶來心理平衡和依託，樹立戰勝困難的信心和勇氣，達到優化行為的目的。不如說一種信仰。因為趨吉避凶，喜福忌禍，嚮往成功、吉慶，厭忌失敗，凶禍，乃人之常情。因此，無論古今內外，上自皇帝、高官，下至乞丐、娼妓，中則士農工商黎庶，大多相信擇吉卜算子教你如何择日----系列讲座论择日的重要性人们常言：“一命二运三风水”，讲求风水，然风水不配合择日，亦是不完全的。风水名家曾言“发福由其地脉，催福出于良辰。”自古以来，“体用”两相配合方是风水术的上乘，“体”者龙山向水之有形者，“用”者年月日时之无定者也，所谓补龙、扶山、相主即指此择日也。目前吉地难求，所以更应非常重视吉日良辰的选择，古诀云：“不得真龙得日月，也应富贵旺人家。”可见古人对择日的重视。择日就是择吉，也叫看日子，择吉是人类为了生存的需要而寻找、向往平安吉祥生活环境的一种主观性行为，而择吉的目的就是为了趋吉避凶，是人类选择、利用有利条件避开和克服不利因素所做的一种努力，以获得吉祥平安，近利远害，这同时也是人类的天性或本能。我们运用智慧和经验，寻找、确定人世间种种活动的适宜时间、空间，其要领在于尽可能充分把握天时、地利、人和以及以上三者之间的和谐关系所造成的适时机遇。同时择吉也能满足人们的心理需要，增加人们的信心和决心。所以在涉及诸如工程开工，商铺开业，婚娶下葬，出门远行，都流行择个好日子，无非就是希望能有一个让大家如意吉祥的结果，择吉习俗是我国一项历史悠久的传统文化，它具有相当广泛的文化蕴含，很直得我们重视和研究，择选吉日其根本就是寻找，确定人世间种种活动的适宜时空点，能充分的把握天时、地利、人和以及由此