古代汉语语法(下)虚词

古代汉语语法（下）虚词第一節代詞人稱代詞指示代詞疑問代詞無定代詞輔助代詞人稱代詞第一人稱代詞“吾、我、予（餘）、朕”.先秦之前普通人也可用“朕”.今者吾喪我。《莊子·齊物論》居，予語汝！《莊子·達生》朕皇考曰伯庸。屈原《離騷》古漢語的第二人稱代詞主要有“女（汝）、爾、若、而、乃”等。“女（汝）、爾、若”可以作主語、賓語和定語；“而、乃”一般只作定語。我無爾詐，爾無我虞。《左傳·宣公十五年》吾乃與而君言，汝何為者哉？《史記·平原君列傳》必欲烹乃翁，幸分我一杯羹。《漢書·項羽傳》第三人稱“彼、之、其”本是指示代詞，借用為第三人稱代詞。“其”一般只作定語，“之”一般只作賓語。公室將卑，其宗族枝葉先落，則公室從之。《左傳·晏嬰論季世》下視其轍，登軾而望之。《左傳·莊公十年》人稱代詞“他”字上古的含義是“其他”、“別的”，即可指物，也可指人。他人有心，予忖度之。《詩經·小雅·巧言》人稱複數表示法第一，用單數人稱表示人稱複數。第二，在人稱代詞後加“儕、屬、曹、輩”等字表示人稱複數。齊師伐我。《左傳·莊公十年》吾與汝畢力平險。《列子·湯問》吾儕何知焉?《左傳·昭公二十四年》若屬皆且為所虜。《史記·鴻門宴》指示代詞近指與遠指代詞近指代詞有“此、是、斯、茲”等，遠指代詞主要有“彼”“夫”。逝者如斯夫，不舍晝夜。《論語·子罕》彼一時，此一時也。《孟子·公孫醜下》泛指與特指代詞“之”是泛指代詞，經常作賓語;“其”是特指代詞，經常用作定語。之子於歸，遠送於野。《詩經·邶風·燕燕》至其時，西門豹往會之河上。《史記·西門豹治鄴》特殊的指示代詞“若”“然”“爾”“焉”“諸”。相去萬余裏，故人心尚爾。《古詩十九首》三人行，必有我師焉。《論語·述而》宋人或得玉，獻諸子罕。《左傳·襄公十五年》疑問代詞指人的疑問代詞“孰”:膾炙與羊棗孰美？（《孟子·盡心下》）孰為夫子？（《論語·子路從而後》）指事物的疑問代詞“何、胡、曷、奚”等，胡不見我于王？（《墨子·公輸》）子奚哭之悲也？（《韓非子·和氏》）指處所的疑問代詞有“安、惡、焉”等，可以作賓語，但常用作狀語，表示反問。臣死且不避，卮酒安足辭？（《史記·鴻門宴》）無定代詞1、肯定性無定代詞“或”宋人或得玉。（《左傳·襄公十五年》）夫物之不齊，物之情也。或相倍蓰，或相什伯，或相千萬。（《孟子·許行》）2、否定性無定代詞“莫”群臣莫對。（《戰國策·楚策一》）天下之水，莫大於海。（《莊子·秋水》）輔助性代詞“者”和“所”先破秦入咸陽者王之。（《史記·鴻門宴》）必不得已而去，於斯三者何先？（《論語·顏淵》）衣食所安，弗敢專也。（《左傳·莊公十年》）財物無所取，婦女無所幸。（《史記·鴻門宴》）第二节副词副词语法功能上能单独做状语,接近实词;但是词汇意义比较空灵，接近虚词.副词按照其表达的内容又可以分为以下几类：程度副词、范围副词、时间副词、情态副词语气副词、否定副词、谦敬副词、指代副词程度副词少古汉语中“少”常作程度副词，是“稍微、略微”意，相当于现代的“稍”。辅之以晋，可以少安。《左传·僖公五年》太后之色少解。《战国策·触龙说赵太后》古汉语中的“稍”却是时间副词，是“逐渐”的意思。项羽乃疑范增与汉有私，稍夺之权。《史记·项羽本纪》蔽林间窥之，稍出近之，慭慭然莫相知。柳宗元《三戒·黔之驴》颇。“颇”在现代汉语中表示程度深，而古汉语中的“颇”有两种用法：一是表示程度高，是“很”的意思；一是表示程度浅，是“稍微”的意思。唯袁盎明绛侯无罪，绛侯得释，盎颇有力。《史记·袁盎晁错列传》至于序《尚书》则略，无年月；或颇有，然多阙。《史记·三代世表序》范围副词范围副词又可分为总括副词和限定副词。总括副词有“皆、尽、举、悉、毕、咸、具、凡、都、共、率”等；限定副词有“但、特、只、直、止、第、独、徒、仅、唯”等。不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。《木兰诗》徒善不足以为政，徒法不能以自行。《孟子·离娄上》君第重射，臣能令君胜。《史记·孙膑》不可，直不百步耳，是亦走也。《孟子·梁惠王上》独用在反问句中,起加强反问语气的作用,是语气副词,同”岂”相如虽驽，独畏廉将军哉？《史记廉颇》仅除了表限定副词”仅仅”,还可以表示数量多，有“几乎”、“将近”的意思，读去声,主要用在唐代作品中.初守睢阳时，士卒仅万人，城中居人户亦且数万。韩愈《张中丞传后序》夹涧有古松老杉，大仅十人围，高不知几百尺。白居易《庐山草堂记》时间副词曾在古汉语中除了表示”曾经”，多用做语气副词，表“竟然”。“曾经”义多用”尝”表示。谁谓河广？曾不容刀。《诗经·卫风·河广》老臣病足，曾不能疾走。《战国策·触龙说赵太后》情态副词暂兼属时间副词和情态副词。古代汉语中的时间副词“暂”不含有同将来对比的意思。暂游万里，少别千年。江淹《别赋》广暂腾而上胡儿马。史记《李将军列传》仍表“频繁”、“多次”。如：晋仍无道而鲜胄。《国语·晋语》大将军将六将军仍再出击胡。《史记·平准书》语气副词语气副词可分为五类：1、表确认语气“乃、即必、定、诚、信、果”；2、表委婉的揣度语气“其、盖、殆”；3、表意外“曾”；4、表祈使语气“其”；5、表反诘语气“岂、其、庸、巨、宁”等。且有三种用法：时间副词”将”，情态副词”姑且”，语气副词”尚且”。若属皆且为所虏。《史记·鸿门宴》先生且休矣，吾将念之。《史记·淮阴侯列传》臣死且不避，卮酒安足辞。《史记·鸿门宴》其充当语气副词时，可表反诘语气、委婉语气和祈使语气；还可作时间副词表“将”；作连词表“而且”。虽如是，其敢自谓几于成乎？韩愈《答李翊书》城上有鸟，齐师其遁。《左·襄十八年》丞相亮其悉朕意，无怠辅朕之阙。《三国志·诸葛亮传》若以君之灵，得反晋国，晋楚治兵，遇于中原，其辟君三舍。《左·僖二十三年》路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。屈原《离骚》否定副词不-弗表示一般否定。“不”既可否定动词，又可否定形容词；既可否定及物动词，又可否定不及物动词。而在秦汉之前，“弗”的使用范围非常狭窄,它只能否定及物动词，而且这个及物动词还不能带宾语。子退朝，曰：伤人乎？不问马。《论语·乡党》君子多乎哉，不多也。《论语·子罕》仲子，不义与之齐国而弗受，人皆信之。《孟子·尽心上》然则国乱将弗治与？毋-勿表示禁止。“毋（无）”与“勿”用法的差异，与“不”与“弗”相当，“毋（无）”相当于“不”，“勿”相当于“弗”。大毋侵小。《左传·襄公十九年》百亩之田，勿夺其时。《孟子·梁惠王上》否定副词未-未尝对过去某种状况的否定。水旱未至而饥，寒暑未薄而疾。《荀子·天论》臣未尝闻也。《战国策·魏策四》非-微“非”否定名词谓语,“非”和“微”还可用于假设条件句.子非鱼，安知鱼之乐。《庄子·秋水》夫仁义辩智，非所以持国也。《韩非子·五蠹》微二子者，楚不国矣。《左传·哀公十六年》微夫人之力不及此。《左传·僖公三十年》谦敬副词谦敬副词又分为敬人和自谦两类。敬人的:请、敬、谨、幸、惠、垂、蒙等秦王跽曰：“先生不幸教寡人乎？”《战国策·范雎说秦王》诚若先生之言，谨奉社稷而以从。《史记·平原君列传》太后曰：“敬诺。年几何矣？”《战国策·触龙说赵太后》城不入，臣请完璧归赵。《史记·廉颇蔺相如列传》表谦的：窃、忝、猥、伏、敢等。臣闻吏议逐客，窃以为过矣。李斯《谏逐客书》太守忝荷重任，当选士报国。《后汉书·史弼传》猥以微贱，当侍东宫。李密《陈情表》指代副词指代副词“相”“见”用在及物动词前做状语，动词后面的宾语不再出现，宾语被“相”“见”指代。相原表示互指，后来转变为偏指，仅指代动作的受事一方。今燕赵相攻，轻兵锐卒必竭于外。《史记·孙子吴起起义》时时为安慰，久久莫相忘。《孔雀东南飞》从许子之道，相率而为伪者也。《孟子·许行》见原是助动词，用在动词前表示主语是动作的受事者；魏晋南北朝时期又演变为副词，用在及物动词前表示对他人所发动作的接受，有指代宾语的作用。可译为“我”或“自己”。凡举事无为亲厚者者所痛，而为见仇者所快。《后汉书·朱浮传》家叔以余贫苦，遂见用于小邑。陶潜《归去来兮词》