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寡人之于国也一、通假字1、颁．白者不负戴于道路者（“颁”通“斑”，花白）2、涂．有饿殍而不知发（“涂”通“途”，路途）3、直．不百步耳（“直”通“只”，只是）4、则无．望民之多于邻国也（“无”通“毋”，不要）5、无．失其时（“无”通“毋”，不要）二、古今异义1、河内凶．（古义：收成不好。今义：心肠狠。）2、邻国之民不加．少（古义：更，再。今义：增加。）3、或．百步而后止（古义：有人，有时。今义:选择连词。）4、兵刃既接弃甲曳兵而走．（古义：逃跑。今义：行。）5、谷不可胜．食也（古义：尽。今义：胜利。）6、数．罟不入洿池（古义：细、密。今义：数字或者数数。）7、斧斤．以时入山林（古义：锛子。今义：计量单位。）三、词类活用1、填然鼓．之鼓：名词作动词，打鼓。2、七十者衣．帛食肉衣：名词作动词，穿。3、黎民不饥不寒，然而不王．者，未之有也王：名词作动词，称王。4、树．之以桑树：名词作动词，种植。5、王无罪．岁罪：名词作动词，归罪、归咎。6、是使民养生．丧死．无憾也生、死：动词作名词，活着的人，死去的人。7、谨．庠序之教谨：形容词作动词，认真从事。四、一词多义发⑴百发百中（发射）⑵发闾左谪戍渔阳九百人（征发）⑶涂有饿殍而不知发（打开）⑷野芳发而幽香（开放）以⑴请以战喻（用；介词）⑵可以无饥矣（凭借；介词）⑶以时入山林（按照；介词）⑷申之以孝悌之义（把；介词）⑸老臣以媪为长安君计短也（认为；动词）⑹固以怪之矣（通“已”）于⑴则无望民之多于邻国也（比；介词）⑵寡人之于国也（对；介词）⑶颁白者不复戴于道路矣（在；介词）之⑴填然鼓之（音节助词；无义）⑵王道之始也（的）⑶寡人之于国也（取独）⑷申之以孝悌之义（代词；百姓）察(1)徐而察之(观察、仔细看)(2)小大之狱，虽不能察，必以情(考察)(3)察臣孝廉(考察后推荐)(4)水至清则无鱼，人至察则无徒(明智、精明)直(1)木受绳则直(与“弯”相对)(2)与贵酋处二十日，争曲直(正确的、正直的)(3)与单于相直(《汉书》)(面对、遇到)(4)系向牛头充炭直(价值，后写作“值”)(5)直不百步耳，是亦走也(副词，仅，只是)(6)侯生摄敝衣冠，直上载公子上坐(副词，径直、一直)(7)可以为富安天下，而直为此廪廪也(副词，竟然)数(1)愿令得补黑衣之数(数目、数量)(2)以刀劈狼首，又数刀毙之(几，几个)(3)则胜负之数，存亡之理，当与秦相较(命运)(4)数罟不入洿池(密，与“疏”相对)(5)蒙冲斗舰乃以千数(计算)(6)扶苏以数谏故，上使外将兵(屡次)五、特殊句式1、判断句：是亦走也．非．我也．，兵也．是使民养生丧死无憾也．王道之始也．2、状语后置句：申之以孝悌之义（应是“以孝悌之义申之”）树之以桑（应是“以桑树之”）则无望民之多于邻国也（应是“则无望民之于邻国多也”）颁白者不负戴于道路矣（应是“颁白者不于道路负戴矣”）是何异于刺人而杀之（应是“是于刺人而杀之何异”）3、宾语前置句：未之有也（应是“未有之也”）则何知（应是“则知何”）