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写给老师的一封短信首先谢谢老师这个学期教导，这已经是我第二次选修您讲的课程了，相信一定还会有第三次、第四次吧。我个人来讲很是喜欢看动画的，经过了一年多的学习，现在的我已经不再是单纯地去看一部动画了，我学会了分析动画、学习动画的表现手法。说句实话，我不是那种特别老实的学生——就比方说吧，我因为校会外联部的事务缺掉了一次重要的考试。所以说呢，这次结课作业我制作的十分认真，我仿照老师交给的模式，前后花掉了约八个小时来制作了这个PPT展示，希望能够得到老师的认可，也希望能够挽回那次缺席考试的遗憾。只要是我选择的，即使很难我也很会拼劲全力，这是我在解决课外事务与学习冲突时的原则，我相信只要全力付出就会收到自己最好的结果。最后，祝老师身体健康、工作顺利——请欣赏我制作的PPT展示吧结课大作业——动画赏析日本动画《幽灵公主》的呐喊“活下去!”——对于人类生存发展之道的深思日文名：もののけ姫中文名：幽灵公主原作/导演/剪辑：宫崎骏制作：德间书店东宝映画制片：铃木敏夫摄影：奥井敦美术设计：黑田聪男鹿和雄武重洋二山本二三音乐：久石让首映时间：1997.7.12片长：133min票房收入：193亿日元观影人数：2304万人次结课大作业——动画赏析（一）影片概况首先必须要点出的是，《幽灵公主》作为宫崎骏首次宣布因手疾退隐的封山之作，不管是在经济价值上还是在精神价值上都创造了20世界动画历史的巅峰，被誉为20世界最伟大的动画史诗。虽然21世界宫崎骏的复出之作《千语千寻》创造了更大的经济价值和世界声誉，但是《幽灵公主》所传达的精神价值仍旧难以被宫崎骏的后作所超越，这也是《幽灵公主》一作独特的耀眼之处。与具有类似题材的同导演作品《风之谷》相比，《幽灵公主》所传达的理念似乎稍显悲观——《风之谷》的时代背景为假想的未来，虽然那时的人类文明正在因为大自然的“疯狂”报复走向衰落，但是从结局上看却可谓是人与自然重归和谐大圆满，人类重新获得了生存、发展的机会；时隔13年，宫崎骏目睹了日本飞速发展的10年，同样也目睹了人类与自然的矛盾加速激化的10年，所以《幽灵公主》背景虽为人类文明积极发展的开拓时代，但是其结局却告示了人类与自然的矛盾目前仍然无法得以和谐解决的巨大遗憾。那么，继续如此地走下去，我们人类真的可以想《风之谷》中童话般的情节那样走向人与自然的和谐大圆满么？我们不得而知。结课大作业——动画赏析（二）文化背景要想更好的理解《幽灵公主》中种种令人匪夷所思的情节和神性角色，我想在此简单介绍一些相关的日本文化。日本是一个敬畏自然神灵的国家，他们认为凡是自然界的事物里面都有圣灵在护佑着，飞禽走兽、花草树木、河流山川甚至是石头都是有灵性的，其中就有我们所熟悉的河童、狐仙等等。所以，在动画中出现的种种以动物为原型的会说话的神灵也就不足为奇了。（三）剧情介绍故事发生于日本的室町时代，从14世纪持续到16世纪，当时的社会出于战乱之中。那是的人民为了躲避战火与苛政，纷纷逃入深山建立家园，放火烧山破坏了森林中动物们的生存环境，遭到野猪神、狼神带领的猛兽们的袭击。少年战士阿希达卡，是战士一族的后裔，他为了保护村子，杀死了一只由于怨念化作恶魔的野猪神，身中致命诅咒。为了解除诅咒，他来到了西方的塔达拉镇（一座炼铁厂）。塔达拉镇的人民正饱受那里的狼神之害。更加不可思议的是，狼神竟然抚养了一位人类遗弃的少女，她头戴面具和狼神一起猎杀人类，人称“幽灵公主”——姗姗。命运之线将这两个年轻人紧紧地绑在了一起。森林里的狼神、野猪神以及生灵的守护者是掌握生死的鹿神，它还掌握着解除诅咒的方法。与此同时，系结课大作业——动画赏析塔达拉的首领幻姬听信了朝廷奸细的小人之言，以为杀了鹿神，村民们就可以不受兽神之害，一场血战已不可避免。幻姬与野猪神的一役，野猪群几乎全军覆灭，只剩野猪神、珊和她的白狼神。他们正在边撤边朝麒麟兽安身的小岛进发。幻姬和朝廷军对为了找到麒麟兽，他们披上了野猪皮，涂上了野猪血，以掩饰他们人的身份！跟踪撤退的野猪神和珊，快到麒麟兽的小岛时，军队围住了野猪神和珊，并攻击他们。愤怒的野猪神眼看就要变成邪神了，而在它身上为救它的珊也将受到牵连，刚赶到的阿席达卡要救珊，却力不从心。眼看形势不可挽回了，这时麒麟兽出来了，它制止了野猪神变成邪神，同时解救了珊。幻姬却趁机把麒麟神的头射了下来，白狼神见状，奋死一拼咬掉幻姬的一只胳膊，随后死亡。愤怒的麒麟兽开始吸收生命以找回自己的头。阿席达卡和珊为了救森林，终于帮麒麟兽找回了它的头。头失而复得的麒麟兽在太阳出来时轰然倒地而亡，以自己的死在一瞬间把新的生机重新赋予了大地！拯救了麒麟森林后，珊对人类破坏森林的罪行仍无法释怀，她选择回到了林中，阿斯达卡尊重珊的选择，选择以后住在塔达拉，空闲时会骑着羚角马来看望姗珊，两人在一片盎然的绿色山野中微笑别过。结课大作业——动画赏析（四）表现主题有人总爱单纯的从票房的角度断言《幽灵公主》绝非宫崎骏的巅峰之作，但是你必须认同的是《幽灵公主》乃宫崎骏对人类与自然关系苦苦思索终不得其解而呕心沥血的作品。本片在宣传的时候着重提出了它的主题口号——“活下去！”然而这句呐喊的主语究竟是谁呢？是人类，是自然，还是人类与自然共同组成的世界呢？本片内容固然展现的是人类与自然两个难以相容的“正义”（我认为自然的“正义”就是万物依照生存法则和谐发展，而人类的“正义”即使不顾其它生物和环境的利益而自私的发展）之间相互冲突的悲剧。并且该动画通过超乎观众理解范围的题材，呈现出作者心目中人类与自然双方的“本质暴力性”。更在结尾时刻意避开了大圆满式的结局，故意留下无可解决的永恒的矛盾问题。生命高贵的尊严、自然的不可侵犯与人类追求生存和幸福的本能，就是人类与自然中其它种族的矛盾来源。人类的生存方式与其他生物完全不同，不“掠夺”自然便无法争取到丰沛的资源来创造自己的文明。因而人类虽明知与自然为敌必遭报复、甚至最终导致相互毁灭，可是仍旧将持续开发作为自身的根本“正义”之所在。结课大作业——动画赏析人类与自然两个“正义”的战争恐怕在短时间内无法平息，如果我们人类几乎无法逃出如此一个“破坏——遭到报复——加剧破坏”的恶性循环的话，那么本片中宫崎骏倡导的“活下去”，当然不是为了颂扬生命的尊贵，而只能是留待后世产生解决这个永恒难题的智慧之前不得已而为之的“忍耐与煎熬”了。“活下去”，照此来开恐怕只能是宫崎骏百思不得其解后穷余之际的妥协之策，真正的解决方法他还是没能够“想通”，不然动画的结尾难免要走回《风之谷》的大圆满了。或许相比较这样一个万世之难题的解决，“金盆洗手”才是当时宫崎骏最快乐的选择吧（很庆幸，宫崎骏导演在新世纪的开端又复出了，真心喜爱“老宫”导演)。（五）影片结构第一阶段：阿希达卡为就村子射杀恶魔神，身染诅咒离开家乡去找寻消除诅咒的方法；第二阶段：初识姗姗和幻姬，了解到她们之间难以化解的矛盾，最后为救姗姗逃离了塔达拉镇；第三阶段：幻姬听信谗言捕杀鹿神，人神大战爆发，阿希达卡同时解救了姗姗和幻姬，鹿神在死前释放了生命的力量。结课大作业——动画赏析阿希达卡射杀恶魔神阿希达卡带姗姗逃离塔达拉出逃后姗姗为阿希达卡疗伤姗姗和野兽一起进攻人类结课大作业——动画赏析幻姬猎杀鹿神鹿神释放生命力量结课大作业——动画赏析动画的叙事主线当然是男主人公阿希达卡的经历，采用顺叙的时空结构，情节上大致是以“发现人类与自然的矛盾——人类与自然矛盾激化——人类与自然‘本质暴力’释放——人类与自然的矛盾暂时缓和”展开的。在这里值得特殊一提的就是故事的开端。由于需要有男主人公将整个故事情节串联起来，所以他“必须”到往幻姬与姗姗的“主战场”，可是如果主人公一开始就出现在塔达拉的话就回事故事的情节和势力结构显得单调。于是，作者巧妙的设计了恶魔神这一矛盾启发点，既顺理成章地“强迫”了男主人公外出游历，也为今后故事的发展埋下了伏笔，可谓是一举两得的高端手法。（六）主要角色设定首先，我们将人物角色分为四大类：1.“理性的”调和者——阿希达卡随说动画名为《幽灵公主》，但是作为串联起整个故事情节的男主人公，他在故事中的地位可谓举足轻重。从阿希达卡最终选择居住在塔达拉不难看出，他到底的本质还是人类，只不过他的品质不同于幻姬和朝廷派来的和尚罢了。大多数人对与阿希达卡的品质判定是机智勇敢、善良宽厚，不过我想说——他是现在理智人类的集中代表。我们很难给与一个生活在日本中古时期的少年以现代理智人环保与发展并重结课大作业——动画赏析的观念，于是我们只能赋予他一个能够做出类似行为的可具有品质，让他成为一般人类与自然之间矛盾的调和者。故此，我们把他单独提出为一类角色。或许也有人说阿希达卡有些两头顾，那这不正好是现在环保可持续发展理念的倡导行为么——人类需要发展，但是也必须保护自然。可能阿希达卡的观点是有些自相矛盾，但是他的立场和行为确实如此坚定。我们可以想象，阿希达卡留在塔达拉的目的也不会紧紧是为了生活，或许还是为了继续充当人类与自然矛盾间的调和者,将自己的正义进行到底。结课大作业——动画赏析2.自然代表派（1）幽灵公主姗姗幽灵公主姗姗的生理本质也是人类，但是她无疑却成为了自然的代表——她是一名被人类父母抛弃，被狼神抚养长大的女孩。姗姗可谓是故事中独特的人物设置，回顾《风之谷》我们不难发现，自然的集中代表不过是一群丑陋的虫子而已，这样很难唤起观众的共鸣，因为很难想想你去跟虫子们站在同意立场上思考。所以，《幽灵公主》的独到之处就是引进了姗姗作为自然的集中代表。姗姗在不违背自身自然正义原则的基础之上，内心品质也是善良宽容的，这与男主人公阿西达卡十分相似，但是她必须服从于她的自然正义。另外，为了符合自然的“无思考性”，有人指出幽灵公主的思维也显得多少有些简单，其实这也是为主题表现服务的必要结果。结课大作业——动画赏析（2）自然的众神——狼神、野猪神和鹿神这里的狼神、野猪神等，就类似与《风之谷》中的王虫，它们的本质是自然的生灵，也是自然正义的坚决维护者。比之于丑陋的王虫来讲，狼神和野猪神的形象可谓被大大地“美化”了不少，不但可以讲话，也有也对于保护自然正义的基本思维。但是，相比较与人类的“阴险狡诈”，他们的想法和行为还是显得过于幼稚——这样其实也好，具有浩大的原始力量而没有过分缜密的思维，不正合适作为自然的代表么？对于它们一定程度上的“美化”一来是为了配合观众的立场接受，二来大概是为了配合幽灵公主的魅力形象吧。结课大作业——动画赏析至于鹿神，它似乎更具有特殊的含义——生命。单纯从形式上来说，鹿神是自然生灵的首领，但是它最终还是倒下了，巨大的身躯破裂后给与了山林新的生机，原本在战火中纷纷坠亡的小树灵也重新出现。可以说，鹿神是为了这样一个暂时妥协的结局所创造出来的角色，是大自然力量的化身。否则，那已经被烧作灰烬的山林哪里还值得狂野人类对其妥协呢？3.人类发展的“先锋”派（1）幻姬在故事本身的情节中，幻姬作为战乱中“流民”的领袖，开发山林炼制铁器火枪，这是他们的生存之道，绝非出于幻姬本身的自私。从这一角度来讲，幻姬还是一位优秀的女性领袖。但是更重要的一方面，她是人类正义的坚决执行者，她所考虑到结课大作业——动画赏析到底还是人类本身的利益，这也正是她为了彻底消除自然报复而听信谗言猎杀鹿神的根本原因。最终，作为人类发展“先锋”代表的她失去了一只手臂，也象征着人类的肆意开发必然得到自然的“回报”。故事的末尾，幻姬透露出的决定还是坚持人类正义的原则继续开发自然，但是一只手臂的带价想必也会给她敲响警钟——对于自然的掠夺，人类的行为还是要慎重的。（2）副官岗沙士兵甲六女工阿时副官岗沙作为幻姬忠实的追随者，原则上一定跟幻姬是一致的，但是他做事显得自私、冲动和笨拙，是当今仍然固执坚持大开发政策的短浅之人的集中代表。甲六和阿时也同样是幻姬的追随者，但是他们更加善良平实，观点上略微接近阿希达卡，但是依旧服从于人类正义。结课大作业——动画赏析4.人类邪恶本源的代表派（1）朝廷和尚好吧，我首先承认我一开始被这个家伙给骗了，真心没有想到他是一个绝对的反面角色——他的行为完全不符合自然正义或者人类正义！我想他的创作来源大概就是人类内心最邪恶、最可