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海纳百川自强不息BetoleranttodiversitySelf-improvement授课：陈默浙江海洋大学第三古代两河流域美术区域：指今伊拉克境内的幼发拉底河和底格里斯河之间的地区，古希腊人称它为“美索不达米亚”（意为“两条河之间的地区”）两河流域是人类文明的发祥地之一。公元前4000年左右，这里就出现了定居的农业民族，到公元前3500年苏美尔人从中亚经伊朗迁徙至此，建立最早的城市。两河流域地图两河流域美术的创造注重现实性，表现题材上大多与战争和武力有关。它多半具有宏伟、雄健的气质，并表现出更多的活泼情调。在艺术处理上，虽也受到埃及美术的影响，但它却自由，没有埃及美术那样始终如一的程式法则。古代两河流域美术按其历史演变大致可分为4个时期：苏美尔—阿卡德时期(公元前3500—前2000年)、巴比伦王国时期(公元前1900—前1600年)、亚述帝国时期(公元前1000—前612年)和新巴比伦王国时期(公元前612—前539年)。古代两河流域美术五个时期：苏美尔——阿卡德时期（公元前3500~前2000）古巴比伦时期（公元前1900~前1600）亚述时期（公元前1000~前612）新巴比伦时期（公元前612~前539）波斯时期（公元前538~前330）CONTENTS目录第一美—阿卡德期美术建筑：两河流域南部原是一片河沙冲击地，没有可供建筑使用的材料，苏美尔人用粘土制成砖坯，作为主要的建筑材料。为了使建筑具有防水性能，他们在墙面镶嵌陶片装饰，类似现在的马赛克。苏美尔人最重要的建筑为塔庙。是建在由土垒起来的大台机上，这种类似于梯形金字塔的建筑被称为“吉库拉塔”。乌鲁克神庙是塔庙的最典型代表。一、苏美尔——阿卡德美术（前3500—前2000）《乌尔的吉库拉塔》伊拉克，乌尔《乌尔的吉库拉塔》伊拉克，乌尔吉库拉塔乌尔城遗址乌尔城遗址复原图乌尔城遗址复原图乌鲁克神庙由体积巨大的基座和基座上的神殿组成，基座高出地面约12米，外围有阶梯，可直接登上基座平台。矗立在平台上的神殿雄伟厚重，其外墙被涂成明亮的白色，故它又有“白庙”之称。《阿布神庙大理石群像》大理石，最高的有75cm高，泰尔‧阿斯玛出土，现藏美国芝加哥大学东方博物馆.雕塑：这一时期的雕塑作品与宗教活动有着密切关系，绝大多数是作为宗教祭祀贡品而创作。雕像身体呈圆柱形，双手捧于胸前，姿势虔诚，面部表情平静，眼睛瞪得很大，流露出纯真、朴实、专注的表情，以及对神的敬畏。《拉伽什女雕像》在拉伽什城出土的一些妇女雕像，从神庙的废墟中发掘出来的，是一尊大理石的金身女雕像。它是当时供祭祀用的宗教偶像。《乌鲁克女神像》（石雕）是当时专供祭祀用的一种宗教偶像，头像的眼睛没有眼珠，只有两个很大的洞。显然曾用宝石或者其他名贵的石头做镶嵌，在眉毛部位有一道深槽，乃是留作镶嵌黄铜或金子的地方。至于头像的其他部位，可能是木料制成的。《拉伽什的版式浮雕》《浮雕瓶》条纹大理石，91厘米高，现藏于伊拉克巴格达博物馆《纳拉姆辛石板》这块石碑是为表彰纳拉姆辛的战功而建的，高约2米。那拉姆辛征服乌鲁贝伊人的一次战迹。《萨尔恭国王青铜像》约公元前2400年，两河流域出现了一个以闪族为主的阿卡德王国。由于他统一了这一地区大部分城邦，使经济迅速获得发展，人民用艺术来歌颂使国家获得统一的创业者，所以阿卡德王国的奠基者萨尔恭，便成为两河流域许多民间传说的主题。《阿卡德皇帝头像》青铜，高30.5cm，尼尼微出土，现藏伊拉克巴格达，伊拉克博物馆苏美尔人是古代最杰出的工艺美术师，他们留下了大量精美的工艺饰品，如黄金饰物，武器、金头盔、匕首、乐器等。工艺美术《金牛头竖琴》在乌尔国王和王后苏巴德的陵墓内找到。反映着古代乌尔金器镶嵌师门的精湛技艺用牛头做装饰是两河流域文化的一大特色，牛的形象在苏美尔的美术作品里，是英雄与膂力的象征。《竖琴音箱上的神话人物》31.1厘米*11厘米由木头与贝壳镶嵌绘画：现存的苏美尔绘画代表作为乌尔城出土的军旗，即在刷有沥青的木板上用贝壳、闪绿石、粉红色石灰石镶嵌成的战争和庆祝胜利的场面。人物、动物、器物的安排有条不紊。人物形象以侧面、正身、侧足为主，倾向于平面的描绘。色彩对比鲜明，四周和各层之间用几何形纹饰，很像一幅挂毯，具有浓厚的装饰性。楔形文字(约五千年前)圆柱陶印第二古巴比期美术巴比伦人在文化上继承了苏美尔——阿卡德人的传统。这一时期最著名的是汉莫拉比法典石碑。汉莫拉比法典建立了庞大的巴比伦王国，并颁布了著名的《汉莫拉比法典》。古巴比伦时期美术古巴比伦王国第六代王汉谟拉比，制定了一部反映奴隶主统治阶级利益的法典。《汉谟拉比法典》是目前所知的世界上第一部比较完整的成文法典。法典维护奴隶主贵族的利益，较全面的反映了古巴比伦社会的情况。内容包括诉讼程序、保护私产、债务、高利贷等。古巴比伦时期美术《汉莫拉比法典》，玄武岩，高约71.1厘米。上部为浮雕，下部为文字。古巴比伦王国第六代王汉谟拉比，约在公元前1792～前1750年在位，统一两河流域后，制定了一部反映奴隶主统治阶级利益的法典《汉谟拉比法典》。《汉谟拉比法典》是目前所知的世界上第一部比较完整的成文法典。法典维护奴隶主贵族的利益，较全面地反映了古巴比伦社会的情况。内容包括诉讼程序、保护私产、租佃、债务、高利贷和婚姻家庭等。古巴比伦时期美术浮雕刻画了汉谟拉比王肃立在太阳神的宝座前，听他口授法典。整个气氛神圣而又庄严，作品主题所传达的是一种君权神授的思想。第三节亚述期美术汉谟拉比死后，由于国家内部权力斗争，导致巴比伦迅速衰落，两河流域的文化出现了历时600余年的衰退。亚述人统一了此地区。亚述人不重来世，不修筑陵墓，他们的建筑艺术仅见于豪华的宫殿。亚述的艺术：血性的生命、雄性之美、现实主义、强悍的生命力。亚述时期美术亚述帝国新亚述/新亚述帝国公元前934-612年亚述帝国版图亚述帝国宫殿宫殿装饰（浮雕）令人惊叹。亚述继承赫梯人的传统，以巨大神兽雕刻守护大门，并有所发展。人头、狮身、类似于公牛的神兽有5条腿,头戴双层宝冠，留有长须，无论从正面，还是从侧面看都显得威武雄壮，其雏型可以回溯到早王朝时期无翼的人头公牛造型。宫殿装饰（浮雕）令人惊叹。亚述人以巨大的神兽雕刻守护大门，人头、牛身、类似于公牛的神兽有五条腿，头戴双层宝冠，留有长须，无论从正面还是侧面看都显得威武雄壮。亚述帝国宫殿《拉马苏》(人头牛身带翼）威严神秘，显示皇家气派，又有驱邪作用。石灰岩，高约4.2米亚述帝国的军队，拥有当时最强大的攻城武器。亚述的军队兵种齐全，分为战车兵、骑兵、重装步兵、轻装步兵、攻城兵、工兵等。亚述国王对不肯投降而在战争中失败的国家，报复极其残酷，实行杀光、烧光、抢光的“三光政策”。破城之后，亚述士兵残酷地对待着城里的人们，敲碎他们的头颅，割断他们的喉管，火烧他们的房屋，抢走他们的财产，还掳走他们的妻子和儿女。亚述帝国的“血腥之美”公元前743年，亚述军队攻陷了叙利亚首都大马士革。由于城中军民拼死抵抗。城破之后被亚述士兵斩下的头颅，竟然堆成一座小山。亚述人还把成千的战俘，绑在上端削尖的木桩上，让他们慢慢在痛苦中死去。对于孩子，亚述人也不肯饶过，统统杀掉。城中所有的贵重物品，都被运回亚述。公元前8世纪，亚述王辛赫那里布，将都城由萨尔贡城迁到底格里斯河左岸的尼尼微。在犹太人的经典中，尼尼微被称为“血腥的狮穴”。亚述帝国的“血腥之美”亚述帝国的“血腥之美”《受伤的狮子》身体后半部分已无力的瘫痪，前腿依然有力的支撑，昂首怒吼，形象极为悲壮《搏狮图》描述国王巴尼拔只身用刀尖刺杀狮子的惊险场景。通过国王的静态和狮子的动态，突显临危不惧、威武勇猛的帝王气。亚述时期美术亚述时期美术作品欣赏第四新巴比期美术巴比伦王国打败亚述取得统治地位，历史上称新巴比伦王国。统治者已不是军事首领，而是商业高利贷的奴隶主上层人物。这一时期的美术成就集中体现在巴比伦城的建筑上，巴比伦城是古代最伟大的城市。新巴比伦美术是庞大、豪华、富有装饰性的新巴比伦时期美术新巴比伦的建立虽然不过百年，却建造了两河地区最豪华的都城。这一时期的美术成就集中体现在巴比伦城的建筑上。巴比伦城是古代世界最伟大的城市。新巴比伦美术是庞大、豪华、富有装饰性的，但它正失去亚述美术蕴含着的那种强悍的生命力新巴比伦时期：空中花园据说采用立体造园手法，将花园放在四层平台之上，由沥青及砖块建成，平台由25米高的柱子支撑，并且有灌溉系统。园中种植各种花草树木，远看犹如花园悬在半空中空中花园巴比伦空中花园的抽水灌溉方式巴比伦空中花园(新巴比伦时期)遗址位于今天的伊拉克首都巴格达附近传说中的巴别通天塔(新巴比伦时期)《伊神塔尔》巴比伦的八道城门全用八个神的名字来命名。北门所称的伊神塔尔，是世界上最早的史诗《吉尔伽美什》中司爱情的女神。北门各种金色的动物塑在藏青色的琉璃砖上具有特殊的艺术效果，高雅、朴素又光彩夺目。伊斯兰教的建筑艺术，在许多方面继承了新巴比伦的装饰风格。《伊丝塔尔城门》伊拉克，巴比伦，年被德国人拆走，复建于柏林博物馆新巴比伦时期美术作品欣赏第五波斯期美术波斯人在首领居鲁士的领导下于公元前550年建立了波斯王国，随后又攻占了新巴比伦，征服了整个西亚地区。他的儿子冈比西斯二世在公元前525年又征服了埃及，到大流士一世在位期间，波斯帝国国力强盛，成为人类历史上第一个横跨欧、亚、非三洲的大帝国波斯时期美术波斯波利斯（背景为观众大厅），伊朗，约公元前518年--公元前460年高耸的立柱气势撼人，柱头饰有两头一体，背靠背的公牛，人庄重结实感觉。《游行行列(细部)》浮雕所绘形象几乎都是侧面，较为平和典雅《达里克》波斯大流士一世铸造的货币，黄金总结古代埃及和古代两河流域都是人类文明发祥地之一，有着悠久的历史和灿烂的文明。古代埃及一起巨大的体积追求着生命和灵魂的永恒。金字塔、卡拉克和卢克索神庙是古埃及精神的象征，狮身人面像的谜语.两河流域巴比伦空中花园的绿荫和亚述猎狮图的血腥形成了人性的对比；古罗马“拱门”的运用实际上是新巴比伦伊斯塔尔城门的完善。古埃及和两河流域建筑、雕刻、绘画，甚至是工艺的艺术成就和美学思想是其民族的，也是世界的，至今仍对世界美术产生着不可动摇的影响。谢谢