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青白江区姚渡学校罗兴强读读写写腊月初旬展览蒜瓣饺子翡翠榛子栗子爆竹风筝预备彩排鞭炮截然寺院彩绘杂拌儿麦芽糖逛庙会走马灯零七八碎万象更新张灯结彩读读记记剧种面具激流发誓旷野布施鼻祖柔顺压抑敦厚夸张描述演绎布局和睦酷热激昂抽象韵味哄堂大笑能歌善舞别无所求蜂拥而至铺天盖地肃然起敬美不胜收这次交流平台的主要任务1、谈一谈通过阅读课外书或向长辈调查了解到的少数民族的节日风俗。2、谈一谈本组课文的表达方法及其他方面的收获。中华传统节日春节元宵清明端午中秋重阳少数民族的节日蒙古的那达慕少数民族的节日（蒙古的那达慕）•Text少数民族的节日藏族雪顿节少数民族的节日（彝族的火把节）少数民族的节日（傣族的泼水节）少数民族的节日（白族的三月街）少数民族的节日（纳西族的骡马会）云南花灯戏四川川戏《变脸》上海越剧江苏昆戏安徽黄梅戏《女驸马》这次交流平台的主要任务1、谈一谈通过阅读课外书或向长辈调查了解到的少数民族的节日风俗。2、谈一谈本组课文的表达方法及其他方面的收获。•《北京的春节》以时间为序，有详有略，点面结合•《藏戏》以事物的不同方面为序；采用比喻、反问、象征、夸张手法生动形象地说明事物•《各具特色的民居》运用了列数字、举例子、作比较、打比方等说明方法，具有知识性、科学性、趣味性•《和田的维吾尔》条理清楚、层次分明、结构严谨、生动形象表达方法自学提示1.读通读顺两首古诗，并说说这两首诗分别写的是什么节日。2.小组合作，借助工具书或参考资料，了解下列词语的意思：屠苏曈曈玉颗露华不会屠苏：曈曈：玉颗：药酒名。古代习俗，大年初一全家合饮这种用屠苏草浸泡的酒，以驱邪避瘟疫，求得长寿。太阳初升时光亮耀眼的样子。此处代指桂花。（“玉”和“桂花”同为白色。）露华：不会：不明白，不知道。沾了露水的桂花。华，通假字，同“花”。元日宋王安石爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏，千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。1、这里的“元”是什么意思？元日：指农历正月初一）2、“元日”是什么意思？元：第一、起始。王安石•北宋•政治家•文学家•唐宋八大家之一，字介甫，号半山。20岁以前，随父游历祖国的大江南北，了解到民生疾苦，21岁中进士，当过十多年的地方官。公元1070年被任命宰相。不顾大官僚地主的反对，推行新政，后受保守派的攻击，被迫辞职，新法随即废除，这就是历史上有名的“王安石变法”。《元日》这首诗就是他拜相推行新政时写的，寄托着他执政变法、除旧布新、强国富民的抱负和乐观自信的情感。“爆竹声中一岁除”•译文：在阵阵的爆竹声中，人们送走旧的一年，迎来新的一年。除：去掉。•读好这一行：•让人感受到过年时那种热闹欢乐的气氛。“春风送暖入屠苏”•译文：人们迎着和煦的春风，开怀畅饮屠苏酒。入：吹入。屠苏：每年除夕，家家用屠苏草泡酒，吊在井里，正月初一取出来，全家老小朝东喝屠苏酒，这样可以避瘟疫。读出人们喜悦的心情。“千门万户曈曈日”译文：旭日的光辉普照着千家万户。曈曈：太阳初升时光亮耀眼的样子。“曈”这个字和太阳有关，所以是“日”旁。读出：无限光明美好的前途。“总把新桃换旧符”•译文：•每年春节人们总要拿新春联换掉旧春联。新桃换旧符：现指春联•这既是写当时的民间风俗，也寓含着除旧布新的意思。•这句与首句“爆竹声中一岁除”的意思呼应，形象地表现了万象更新的景象。本诗既是写景诗，也是抒情诗。写了什么景？抒了什么情？•景：放爆竹、春风吹、喝屠苏酒、曈曈日、换桃符•情：这是一首写景抒情诗，诗人通过描写人们过春节热闹欢乐的气氛，形象地表现了万象更新的景象，寄托了自己执政变法、除旧布新、强国富民的抱负和乐观自信的情感。•在这首诗中，景和情是紧密结合着的，作者远大的志向和忧国忧民的抱负并没有在诗中直接表露，而是蕴藏在对景物的描写中。这种抒情方式叫做情景交融。译文在阵阵鞭炮声中送走旧岁，迎来新年，人们迎着和煦的春风，开怀畅饮屠苏酒。天亮了，旭日的光辉普照千家万户。家家户户都取下了旧春联，换上新春联，迎接新春。•本诗就是通过新年元旦新气象的描写，抒写自己执政变法，除旧布新，强国富民的抱负和乐观自信的情绪。齐读本诗•请同学们想象过年的画面，带者辞旧迎新、欢度新年的喜庆氛，读出作者的乐观自信的情感。天竺寺八月十五日夜桂子唐皮日休玉颗珊珊下月轮，殿前拾得露华新。至今不会天中事，应是嫦娥掷与人。天竺寺八月十五日夜桂子时间地点描写的事物皮日休，字袭美，自号鹿门子，晚唐文学家、散文家，与陆龟蒙齐名，世称皮陆。诗文多为同情民间疾苦之作。了解作者“玉颗珊珊下月轮”•译文：•（零落的桂花瓣），好像一颗颗玉珠从月亮上撒落下来似的。“殿前拾得露华新”•译文：•我走到大殿前捡起它们，发现花瓣上边还有星星点点刚凝结起来的露水。“至今不会天中事”•译文：•到现在，我还不明白吴刚为什么跟桂花树过不去。“应是嫦娥掷与人”•译文：•（这些桂花），应该是广寒宫里的嫦娥撒落下来送给我们的吧！赏析：•这首诗描写桂花，写出了一副“夜赏月桂图”。•此诗并不如其它描写中秋诗作一般凄凉，凋零，或是惆怅、哀绵。联系诗作背景便可得知诗人前一年高中进士，此时正在东游之中，也正是诗人意气风发之时，全诗便理所当然的轻松自在，毫无忧愁。•全诗咏物现实，空灵含蕴，以一件事表达了中秋佳节赏月之情，有以小见大之妙。•诗中的一大部分是诗人的联想，并不现实，却也不让人觉得有空虚之意。巧妙的联想反而为“寂静”的诗作平添了几分“俏皮”，也可谓是恰到好处。同时还运用了想象的手法。译文零落的桂花瓣，如同一颗颗玉珠从月亮里面撒落下来，我走到大殿前捡起它们，发现花瓣上还带着星星点点的露水。到现在，我到现在也不明白吴刚为什么要跟桂花树过不去，这些桂花，应该是广寒宫里的嫦娥撒落下来送给我们的吧！有趣的标点清明——唐诗【唐】杜牧清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。清明——小令【唐】杜牧清明时节雨，纷纷路上行人。欲断魂，借问酒家何处？有牧童，遥指杏花村。清明——小短剧【唐】杜牧【时间：清明时节。】【布景：雨纷纷】【地点：路上。】行人：（欲断魂）借问酒家何处有？牧童：（遥指）杏花村！•感受标点的有趣：•（1）有一次足球比赛，是上海队和广东队对垒。比赛结果一出来，有一位记者便连夜赶写了一篇新闻报道，并且用了一个醒目的标题“上海队大败广东队得了冠军”。结果，有的读者说是上海队胜了，有的读者说是广东队胜了。你知道他们分别是怎么断句的吗？•上海队大败广东队得了冠军。•上海队胜：上海队大败广东队得了冠军。•广东队胜：上海队大败广东队得了冠军。古诗乱点成异趣传说清朝末年，慈禧太后让一位书法家题扇，书法家写了唐朝诗人王之涣的《凉州词》：“黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳？春风不度玉门关。”但由于书法家的一时疏忽，题诗时漏掉一个“间”字。慈禧看后大怒，认为书法家故意欺她没有学识，一气之下要治他的死罪。书法家急中生智，赶忙解释道：“老佛爷息怒，这是用王之涣的诗意填的词。”他当场断句吟道：“黄河远上，白云一片，孤城万仞山。羌笛何须怨？杨柳春风，不度玉门关。”慈禧听后，转怒为喜，赐给他银子压惊。游子的家书有个年轻人出外做生意，半年未归，家里老父老母分外牵挂。终于有一天，父母收到了孩子的信了。可是，读后，父亲欢喜母亲愁，你知道是怎么回事吗？原文如下：“儿的生活好痛苦也没有粮食多病少挣了很多钱”（没有标点）父亲是怎样读这封家书的？母亲又是怎么读这封家书的？标点的妙用父亲是这样读这封家书的：儿的生活好，痛苦也没有，粮食多，病少，挣了很多钱。母亲是这么读家书的：儿的生活好痛苦！也没有粮食，多病，少挣了很多钱。东风夜放花千树，更吹落，星如雨。——辛弃疾《青玉案·元夕》灯树千光照，花焰七枝开。——隋炀帝《元夕于通衢建灯夜升南楼》火树银花合，星桥铁锁开。——苏味道《正月十五夜》寒食唐韩翃春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。你知道吗？寒食节吃冷食的风俗源于纪念春秋时晋国介子推。介子推曾与晋文公流亡列国，在晋文公没有食物时，他割下大腿上的肉供晋文公充饥。晋文公复国后，介子推不求利禄，他为避开文公，带母亲归隐绵山。晋文公下令焚烧绵山以迫使介子推出山。但介子推坚决不出山，抱树而死。晋文公只得葬其尸于绵山，修祠立庙，并下令于介子推焚死之日禁火寒食，以寄哀思。有关元宵节的诗：《元夕》【宋】欧阳修去年元夜时，花市灯如昼。月到柳梢头，人约黄昏后。今年元夜时，月与灯依旧。不见去年人，泪湿春衫袖。和端午【北宋】张耒lĕi竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵jù能还。国亡身殒yŭn今何有，只留离骚在世间。描写七夕节的秋夕唐·杜牧银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。天街夜色凉如水，卧看牵牛织女星。描写重阳节的《九月九日忆山东兄弟》【唐】王维独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。有关除夕的诗：《除夜》【宋】文天祥乾坤空落落，岁月去堂堂；末路惊风雨，穷边饱雪霜。命随年欲尽，身与世俱忘；无复屠苏梦，挑灯夜未央。