搜索
课文18古诗二首知诗人李白（701年—762年），字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”。是唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”。李白有《李太白集》传世，诗作中多以醉时写的，代表作有《望庐山瀑布》、《行路难》、《蜀道难》、《将进酒》、《越女词》、《早发白帝城》等多首。夜宿山寺（唐）李白危楼高百尺，手可摘星辰。不敢高声语，恐惊天上人。宿寺危辰恐惊似庐笼苍茫cāngsùsìwēichénkǒngjīngshìlúlǒng我会认máng易读错字住宿寺庙危险星辰恐怕吃惊似的草庐笼罩苍茫cāngsùsìwēichénkǒngjīngshìlúlǒngmáng宿xiǔ（一宿两宿）sù（住宿宿舍）似shì（似的）sì（似乎好似）多音字危楼高百尺，手可摘星辰。危楼：高楼，这里指山顶的寺庙星辰：天上的星星。山上寺院的高楼真高啊，好像有一百尺，人在楼上好像一伸手就能摘下天上的星星。百尺：百尺：虚指，不是实数，这里形容楼很高。不敢高声语，恐惊天上人。高声语：大声说话。站在这里，我不敢大声说话，唯恐（害怕）惊动天上的神仙。惊：惊动。“危”字，倍显突兀醒目，与“高”字在同句中的巧妙组合，就确切、生动、形象地将山寺屹立山巅、雄视天空的非凡气势淋漓尽致地描写了出来。用极其夸张的手法来烘托山寺的高耸云霄。“摘星辰”通过星夜的美丽引起人们对高耸入云的“危楼”的向往。危楼高百尺，手可摘星辰。“不敢”写出了作者夜临“危楼”时的心理状态。“恐惊”从诗人“怕”的心理中，我们完全可以想象到“山寺”与“天上人”的相距极近，这样，山寺的高也就不言自明了。不敢高声语，恐惊天上人。核心问题：《夜宿山寺》这首诗运用了极其夸张的手法，描写了寺中楼宇的高耸，表达了诗人对古代庙宇工程艺术的惊叹以及对神仙般生活的向往和追求之情。这首诗表达了作者对什么景色的赞美之情？1.《夜宿山寺》的前两句写了哪些事物？危楼星辰串珠问题2.《夜宿山寺》作者运用了哪些描写方法？夸张想象课文结构景物感受楼高高百尺夜宿山寺心情愉悦豪爽率直星辰手可摘不敢大声说话害怕惊动天上人感悟情理这首诗诗寥寥数笔，就酣畅淋漓地表现出了人在高处的愉悦、豪放、可爱、率直。敕勒歌北朝民歌敕勒川，阴山下。敕勒：古代北方少数民族名。川：平地；平原。这里指草原。敕勒族人居住的草原，就在阴山脚下。天似穹庐，笼盖四野。穹庐：用布搭成的半球形帐篷，即蒙古包。笼：笼罩。天像圆圆的大屋顶，笼罩在原野上。天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。苍：青色。茫：辽阔，深远，看不到边际。见：同“现”，出现、显露。蓝蓝的天底下，草地一眼望不到边。风吹过来，草低下了头，露出了一群群肥壮的牛羊。天苍苍，野茫茫。风吹草低见牛羊。这句话在全诗中的作用？这是全文的点睛之笔，形象生动地写出了这里水草丰盛、牛羊肥壮的景象，突出了敕勒族人民殷实富足、其乐融融的生活，表达了对家乡的赞美和热爱。核心问题：《敕勒歌》表达的是作者对内蒙古阴山脚下土地辽阔、牧草丰茂、牛羊肥壮的草原风光赞美之情。这首诗表达了作者对什么景色的赞美之情？1.《敕勒歌》描写了哪些景物？给我们呈现的是什么画面？写了大草原、阴山、天空、草、牛羊等景物。给我们呈现了广阔壮美、空旷高远、草木茂盛、牛羊肥壮的美丽图画。串珠问题：2.《敕勒歌》是按照什么顺序来写景的？是按照由低到高，又由高到低的顺序写的。山川是低处景物，天空是高处景物，草木牛羊是低处景物。《敕勒歌》描绘了阴山脚下土地辽阔、牧草丰茂、牛羊肥壮的草原风光，反映北方少数民族殷实富足的生活，表现了他们对生活、对家乡的热爱。课文主旨1.朗读课文。背诵课文。点拨：朗读古诗时要注意古诗的节奏与停顿，读诗时将诗句在脑海中描绘出一幅幅图画，这样就能进入诗的境界里。在熟读的基础上进行背诵。2.读诗句，想画面，再用自己的话说一说。示例：危楼高百尺，手可摘星辰：我仿佛看到山上寺院的高楼，好像有一百尺的样子，诗人站在楼上一伸手就可以摘下天上的星星。天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊：我仿佛看到天空蓝蓝的，原野辽阔无边。风儿吹过，牧草低伏，显露出原来隐没于草丛中的众多牛羊。课堂练习危惊敢茫阴似苍野烟恐宿