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国学经典——第一单元《论语》乡党第十（一）◎孔子于乡党，恂恂（xún）如也，似不能言者。其在宗庙朝廷，便便言，唯谨尔。◎朝，与下大夫言，侃侃如也；与上大夫言，訚訚(yín)如也。君在，踧踖(cùjí)如也，与与如也。◎君召使摈（bìn），色勃如也；足躩(jué)如也。揖所与立，左右手，衣前后，襜(chān)如也。趋进，翼如也。宾退，必复命曰：“宾不顾矣。”◎入公门，鞠躬如也，如不容。立不中门，行不履阈(yù)。过位，色勃如也，足躩如也，其言似不足者。摄齐(zī)升堂，鞠躬如也，屏气似不息者。出，降一等，逞颜色，怡怡如也。没阶趋，翼如也。复其位，踧踖如也。◎执圭，鞠躬如也，如不胜。上如揖，下如授。勃如战色，足蹜蹜，如有循。享礼，有容色。私觌(dí)，愉愉如也。（二）◎君子不以绀（ɡàn）緅（zōu）饰，红紫不以为亵服。当暑，袗絺(chī)绤(xì)，必表而出之。缁衣，羔裘；素衣，麑（ní）裘；黄衣，狐裘。亵裘长，短右袂。必有寝衣，长一身有半。狐貉之厚以居。去丧，无所不佩。非帷裳，必杀之。羔裘玄冠不以吊。吉月，必朝服而朝。◎齐，必有明衣，布。齐必变食，居必迁坐。◎食不厌精，脍不厌细。食饐(yì)而餲(ài)，鱼馁而肉败，不食。色恶，不食。臭恶，不食。失饪，不食。不时，不食。割不正，不食。不得其酱，不食。肉虽多，不使胜食气。唯酒无量，不及乱。沽酒市脯，不食。不撤姜食，不多食。祭于公，不宿肉，祭肉不出三日。出三日，不食之矣。食不语，寝不言。虽疏食菜羹必祭，必齐如也。◎席不正，不坐。◎乡人饮酒，杖者出，斯出矣。乡人傩(nuó)，朝服而立于阼(zuò)阶。（二）◎问人于他邦，再拜而送之。康子馈药，拜而受之。曰：“丘未达，不敢尝。”◎厩焚。子退朝，曰：“伤人乎？”不问马。◎君赐食，必正席先尝之。君赐腥，必熟而荐之。君赐生，必畜之。侍食于君，君祭，先饭。疾，君视之，东首，加朝服，拖绅。君命召，不俟驾行矣。◎入太庙，每事问。◎朋友死，无所归，曰：“于我殡。”朋友之馈，虽车马，非祭肉，不拜。◎寝不尸，居不容。见齐(zī)衰(cuī)者，虽狎，必变。见冕者与瞽者，虽亵，必以貌。凶服者式之。式负版者。有盛馔，必变色而作。迅雷风烈必变。◎升车，必正立，执绥。车中，不内顾，不疾言，不亲指。◎色斯举矣，翔而后集。曰：“山梁雌雉，时哉时哉！”子路共之，三嗅而作。国学经典—第二单元《千家诗》1.湖上【元】徐元杰花开红树乱莺啼，草长平湖白鹭飞。风日晴和人意好，夕阳箫鼓几船归。2.春暮【宋】曹豳（bīn）门外无人问落花，绿阴冉冉遍天涯。林莺啼到无声处，青草池塘独听蛙。3.三月晦日送春【唐】贾岛三月正当三十日，风光别我苦吟身。共君今夜不须睡，未到晓钟犹是春。4.漫兴【唐】杜甫肠断春江欲尽头，杖藜徐步立芳洲。颠狂柳絮随风去，轻薄桃花逐水流。5.绝句【宋】僧志南古木阴中系（xì）短篷，杖藜(lí)扶我过桥东。沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。听雨【宋】方岳竹斋眠听雨，梦里长青苔。门寂山相对，身闲鸟不猜。国学经典——第三单元《论语》先进第十一（一）◎子曰：“先进于礼乐，野人也；后进于礼乐，君子也。如用之，则吾从先进。”◎子曰：“从（zònɡ）我于陈、蔡①者，皆不及门也。”◎德行：颜渊、闵子骞、冉伯牛、仲弓。言语：宰我、子贡。政事：冉有、季路。文学：子游、子夏。◎子曰：“回也非助我者也，于吾言无所不说（yuè）。”◎子曰：“孝哉闵子骞！人不间于其父母昆弟之言。”◎南容三复白圭（ɡuī），孔子以其兄之子妻之。（二）◎季康子问：“弟子孰为好学？”孔子对曰：“有颜回者好学，不幸短命死矣，今也则亡（wú）。”◎颜渊死，颜路①请子之车以为之椁②（ɡｕǒ）。子曰：“才不才，亦各言其子也。鲤③也死，有棺而无椁。吾不徒行以为之椁。以吾从大夫之后④，不可徒行也。”◎颜渊死，子曰：“噫！天丧予！天丧予！”◎颜渊死，子哭之恸(tònɡ)。从者曰：“子恸矣。”曰：“有恸乎？非夫（ｆú）人之为恸而谁为？”◎颜渊死，门人欲厚葬之，子曰：“不可。”门人厚葬之。子曰：“回也视予犹父也，予不得视犹子也。非我也，夫（fú）二三子也。”◎季路问事鬼神。子曰：“未能事人，焉能事鬼？”曰：“敢问死。”曰：“未知生，焉知死？”（三）◎闵子侍侧，訚訚（ｙíｎ）如也；子路，行行（ｈàｎɡ）如也；冉有、子贡，侃侃如也。子乐。“若由也，不得其死然。”◎鲁人为长（chánɡ）府。闵子骞曰：“仍旧贯，如之何？何必改作？”子曰：“夫（ｆú）人不言，言必有中（zhònɡ）。”◎子曰：“由之瑟（ｓè）奚为于丘之门？”门人不敬子路。子曰：“由也升堂矣，未入于室也。”◎子贡问：“师与商也孰贤？”子曰：“师也过，商也不及。”曰：“然则师愈与？”子曰：“过犹不及。”◎季氏富于周公，而求也为之聚敛（liǎn）而附益之。子曰：“非吾徒也。小子鸣鼓而攻之可也。”◎柴也愚，参也鲁，师也辟（ｐì），由也喭（ｙàｎ）。◎子曰：“回也其庶乎，屡空。赐不受命，而货殖焉，亿则屡中。”（四）◎子张问善人之道，子曰：“不践迹，亦不入于室③。”◎子曰：“论笃（dǔ）是与，君子者乎？色庄者乎？”◎子路问：“闻斯行诸？”子曰：“有父兄在，如之何其闻斯行之？”冉有问：“闻斯行诸？”子曰：“闻斯行之。”公西华曰：“由也问闻斯行诸，子曰，‘有父兄在’；求也问闻斯行诸，子曰，‘闻斯行之’。赤也惑，敢问。”子曰：“求也退，故进之；由也兼人，故退之。”◎子畏于匡，颜渊后。子曰：“吾以女（rǔ）为死矣。”曰：“子在，回何敢死？”◎季子然问：“仲由、冉求可谓大臣与？”子曰：“吾以子为异之问，曾②由与求之间。所谓大臣者，以道事君，不可则止。今由与求也，可谓具臣矣。”曰：“然则从之者与？”子曰：“弑父与君，亦不从也。”◎子路使子羔为费(bì)宰。子曰：“贼夫人之子。”子路曰：“有民人焉，有社稷(jì)焉，何必读书，然后为学？”子曰：“是故恶(wù)夫佞(nìnɡɡ)者。”◎子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。子曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰：‘不吾知也！’如或知尔，则何以哉？”子路率尔而对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑，由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。”夫子哂之。“求，尔何如？”对曰：“方六七十，如五六十，求也为之，比(ｂì)及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。”“赤，尔何如？”对曰：“非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。”“点，尔何如？”鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰。”子曰：“何伤乎？亦各言其志也。”曰：“莫(mù)春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩(ｙú)，咏而归。”夫子喟然叹曰：“吾与点也！”三子者出，曾皙后。曾皙曰：“夫三子者之言何如？”子曰：“亦各言其志也已矣。”曰：“夫子何哂（ｓｈěｎ）由也？”曰：“为国以礼。其言不让，是故哂(ｓｈěｎ)之。”唯求则非邦也与？”“安见方六七十如五六十而非邦也者？”“唯赤则非邦也与？”“宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之小，孰能为之大？”国学经典——第四单元《千家诗》1.寒食书事【宋】赵鼎寂寞柴门村落里，也教插柳纪年华。禁烟不到粤人国，上冢（zhǒng）亦携庞老家。汉寝唐陵无麦饭，山溪野径有梨花。一樽竟藉青苔卧，莫管城头奏暮笳。2.清明【宋】黄庭坚佳节清明桃李笑，野田荒冢只生愁。雷惊天地龙蛇蛰，雨足郊原草木柔。人乞祭余骄妾妇，士甘焚死不公侯。贤愚千载知谁是，满眼蓬蒿共一丘。3.清明【宋】高翥南北山头多墓田，清明祭扫各纷然。纸灰飞作白蝴蝶，泪血染成红杜鹃。日落狐狸眠冢上，夜归儿女笑灯前。人生有酒须当醉，一滴何曾到九泉。4.清明【唐】孙昌胤清明暮春里，怅望北山陲。燧火开新焰，桐花发故枝。沈冥惭岁物，欢宴阻朋知。不及林间鸟，迁乔并羽仪。5.郊行即事【宋】程颢芳原绿野恣行事，春入遥山碧四围。兴逐乱红穿柳巷，困临流水坐苔矶。莫辞盏酒十分劝，只恐风花一片飞。况是清明好天气，不妨游衍莫忘归。国学经典——第五单元《论语》颜渊第十二（—）◎颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目。”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣。”◎仲弓问仁。子曰：“出门如见大宾使民如承大祭。己所不欲，勿施于人。在邦无怨，在家无怨。”仲弓曰：“雍虽不敏，请事斯语矣。”◎司马牛问仁。子曰：“仁者，其言也讱。”曰：“其言也讱（rèn），斯谓之仁矣乎？”子曰：“为之难，言之得无讱乎？”◎樊迟问仁。子曰：“爱人。”问知。子曰：“知人。”樊迟未达。子曰：“举直错诸枉，能使枉者直。”樊迟退，见子夏曰：“乡（xiànɡ）也吾见于夫子而问知，子曰‘举直错诸枉，能使枉者直。’何谓也？”子夏曰：“富哉言乎！舜有天下，选于众，举皋陶（ɡāｏｙáｏ），不仁者远矣。汤有天下，选于众，举伊尹，不仁者远矣。温良者，仁之本也。——《礼记·儒行》仁者，谓其中心欣然爱人也。——《韩非子·解老》仁人无敌于天下。——《孟子•尽心下》厚者不毁人以自益，仁者不危人以要名。——《战国策•燕策三》仁者无敌于天下。——《孟子》博爱之谓仁——韩愈（二）◎子贡问政。子曰：“足食，足兵，民信之矣。”子贡曰：“必不得已而去，于斯三者何先？”曰：“去兵。”子贡曰：“必不得已而去，于斯二者何先？”曰：“去食。自古皆有死，民无信不立。”◎齐景公问政于孔子。孔子对曰：“君君，臣臣，父父，子子。”公曰：“善哉！信如君不君，臣不臣，父不父，子不子，虽有粟，吾得而食诸？”◎子曰：“片言可以折狱者，其由也与？子路无宿诺。”◎子曰：“听讼，吾犹人也。必也使无讼乎。”◎子张问政。子曰：“居之无倦，行之以忠。”◎季康子问政于孔子。孔子对曰：“政者，正也。子帅以正，孰敢不正？”◎季康子患盗，问于孔子。孔子对曰：“苟子之不欲，虽赏之不窃。”◎季康子问政于孔子曰：“如杀无道，以就有道，何如？”孔子对曰：“子为政，焉用杀？子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草。草上之风，必偃。”（三）◎司马牛问君子。子曰：“君子不忧不惧。”曰：“不忧不惧，斯谓之君子已乎？”子曰：“内省不疚，夫何忧何惧？”◎子曰：“博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫！”◎子曰：“君子成人之美，不成人之恶，小人反是。”◎子张问：“士何如斯可谓之达矣？”子曰：“何哉，尔所谓达者？”子张对曰：“在邦必闻，在家必闻。”子曰：“是闻也。非达也。夫达也者，质直而好义，察言而观色，虑以下人。在邦必达，在家必达。夫闻也者，色取仁而行违，居之不疑。在邦必闻，在家必闻。”◎子贡问友。子曰：“忠告而善道之，不可则止，毋自辱焉。”（四）◎子张问明。子曰：“浸润之谮（zèn），肤受之愬（sù），不行焉，可谓明也已矣。浸润之谮，肤受之愬，不行焉，可谓远也已矣。”◎子张问崇德辨惑。子曰：“主忠信，徙义，崇德也。爱之欲其生，恶之欲其死，既欲其生，又欲其死，是惑也。‘诚不以富，亦祗以异。’”◎樊迟从游于舞雩之下，曰：“敢问崇德，修慝（tè），辨惑。”子曰：“善哉问！先事后得，非崇德与？攻其恶，无攻人之恶，非修慝与？一朝之忿，忘其身，以及其亲，非惑与？”（五）◎司马牛忧曰：“人皆有兄弟，我独亡。”子夏曰：“商闻之矣：‘死生有命，富贵在天。’君子敬而无失，与人恭而有礼。四海之内，皆兄弟也。君子何患乎无兄弟也？”◎棘子成曰：“君子质而已矣，何以文为？”子贡曰：“惜乎，夫子之说君子也！驷不及舌。文犹质也，质犹文也。虎豹之鞟（kuò）犹犬羊之鞟。”◎哀公问于有若曰：“年饥，用不足，如之何？”有若对曰：“盍（hé）彻乎？”曰：“二，吾犹不足，如之何其彻也？”对曰：“百姓足，君孰与不足？百姓不足，君孰与足？”◎曾子曰：“君子以文会友，以友辅仁。”国学经典——第六单元《千家诗》1.题屏[宋]刘季孙呢喃燕子语梁间，底事来惊梦里闲。说与旁人浑不解，杖藜携酒看芝山。2.漫兴（其七）[唐]杜甫糁径杨花铺白毡，点溪荷叶叠青钱。笋根稚子无人见，沙上凫雏傍母眠。3.初夏游张园（下）[宋]戴复古乳鸭池塘水浅深，熟梅天气半阴晴。东园载酒西园醉，摘尽枇杷一树金。4.夏日登