第三讲陈独秀与共产国际

第三讲陈独秀与共产国际陈独秀生平（1879－1942）：(1)1879年10月12日生于安徽怀宁县（今安庆市）广圩陈家破屋（现广圩区白泽湖乡沈店村）一官僚地主家庭。(2)1896年（17岁）考取秀才。(3)1897年娶年长三长的高晓岚为妻，育有筱秀、延年、乔年、松年兄妹。(4)1898年入杭州求是书院，学习法文及造船学，因有反清言论故不久被逐。(5)1901年（22岁）东渡日本习日语半年归国。(6)1902年在安庆参与反清活动事发再去日本。(7)1903年在日本与邹容、张继等怒剪学监发辫被遣返回国，与章士钊、张继等共同在上海创办《国民日日报》。(8)1904年在安徽芜湖创办《安徽俗话报》。(9)1900年参与组织惠州起义，未成。(10)1905年（26岁）与柏文蔚等组织反清秘密组织岳王会，并加入同盟会。(11)1906年再去日本习英语。(12)1908年回国，借光绪、慈禧去世之机发动起义失败后，岳王会瓦解。(13)1910年（31岁）与妻子同父异母的妹妹、北京女师毕业的高君曼同居。(14)1912年应柏文蔚之邀出任革命后的安徽都督府秘书长。(15)1914年再赴日本，协助章士钊创办《甲寅杂志》。(16)1915年（36岁）创办《青年杂志》，第二卷改名为《新青年》，鼓吹“科学与人权”（民主）并重，推动“文学革命”，力倡“打倒孔家店”。(17)1917年受聘于北京大学任文科学长，遂函邀在美留学的胡适毕业回国来北大任教。(18)1918年底创办《每周评论》。(19)1919年6月11日因散发要求取消民四条约及惩办责任人的传单被捕，3个月后出狱。(20)1919年6月23日，以陈行为不检，影响学校声誉为由，蔡元培等会议免除陈文科学长职，要求陈以请长假离校。(21)1920年迁居上海，当夏创办中共上海发起组，宣布赞同阶级斗争和阶级专政并于11月创办《共产党》月刊。(22)1921年（42岁）在中共一大上被推举为中央局书记，10月被捕，“罚洋100元，销毁查抄”书籍结案获释。(23)1922年8月9日在上海法租界被巡捕房逮捕，后经营救保释。随即按照共产国际的要求，以个人身份加入国民党。(24)1924年与高君曼分居，与女医生施芝英同居。(25)1927年7月辞去中共总书记职，并对中共暴动方针提出批评。(26)1929年批评中共在中东路事件中“武装保卫苏联”之类的宣传口号，参加托派活动，被中共开除出党后发表《告全党同志书》，批评共产国际和斯大林主义。(27)1930年与小自己20几岁的邻居女工潘兰珍同居。(28)1932年（53岁）被捕，4个月后被提起公诉，判刑13年。(29)1937年（58岁）因抗战爆发，被提前释放出狱。(30)1942年（63岁）病逝于四川江津。陈独秀的功过是非问题一:传统观点1.功：(1)“五四运动的总司令”。（毛泽东语）(2)“创造了党”。（毛泽东语）2.过：(1)1923年提出“二次革命论”。（中共中央党史研究室：《中国共产党历史》）(2)国共合作期间三次“大让步”（周恩来语）：A.国民党二大召开前夕向国民党右派妥协，破坏了广东党以共产党人和左派占据国民党中央绝对多数的选举计划。B.“中山舰”事变后不敢反击，对争取蒋介石寄予幻想，使蒋轻易得逞。C.事变后指派张国焘逼迫广东党接受蒋介石的《整理党务案》，使中共丧失了在国民党内的主导地位。(3)1927年4月5日与汪精卫联合发表宣言，说蒋介石“决无有驱逐友党摧残工会之事”，掩盖了蒋的反共企图，使一部分共产党员放松了警惕。(4)大革命后期，对蒋介石妥协退让，压迫蓬勃高涨的工农运动。(5)“‘自愿地放弃对于人民群众、城市小资产阶级和中等资产阶级的领导权，尤其是放弃对武装力量的领导权’（毛泽东语），使党在大革命的危机时刻完全处于被动地位。”（《中国共产党历史》）(6)工作上比较简单粗暴，有家长制作风。3.罪：(1)1929年以后倒向托洛茨基主义，是为托派（又称托陈取消派）首领，已“堕落为反革命”。（《关于若干历史问题的决议》，1952年12月23日全面逮捕）(2)“由亲日派唐有壬介绍月得日寇300元”，是为汉奸。（1951年毛选注释肯定为事实，1984年中央13号文件承认“非事实”。）(3)晚年在根本意见上与中国共产党采取了全面对抗的立场，是为反党。二.学界评价：如郭德宏，唐宝林等：(1)六大历史贡献：A.新文化运动的发起者。B.五四运动的总司令。C.马克思主义的积极传播者。D.中国共产党最重要的创始人。E.中共第一代领导集体的最主要领导人。F.中国近现代历史上第一个深刻总结、反思苏联和社会主义民主政治建设经验、教训的。(2)两大杰出成就：A.中国近现代历史上杰出的政论家。B.中国近现代历史上杰出的大专家、大学者。(3)错误问题：A.1927年大革命失败前一度在与国民党关系问题上未能独立自主地采取正确的政策，但此既非投降主义，也非右倾机会主义。B.此一错误很快即得到纠正，影响很快即肃清，远比毛泽东所犯各种错误少且时间短，危害轻。(4)托派问题：A.被开除出党主要非托派问题，而是与中央政策分歧所致。B.没有放弃反帝反封建和反对国民党专制统治的革命立场和行动。C.托派的主张也是对中国革命的一种探索，是革命阵营内部的路线分歧。(5)晚年思想问题：A.向青：晚年把独裁的苏联与德日相提并论，“是陈独秀最大的悲剧，一生中最不光彩的事迹”。B.陈铁健：晚年对民主政治的思索和对列宁国家学说的摒弃，是其独立思想的升华，和“大觉大悟的见解”。（胡适语）(6)接受国民党馈赠问题：A.任卓宣：《我与陈独秀先生》：听说陈独秀生活困难，曾汇去200元，但“汇去后不久，又退回了。”B.郑学稼：《陈独秀先生晚年的一些事》：听说组织部长朱家骅先生赠给陈独秀5000元，陈却以“却之不能，受之有愧”予以拒绝，“他的贫贱不能移，威武不能屈，富贵不能淫－他根本无富贵之意－可为我的模范。就为这一点，我尊敬他。”C.各种入书的传说：国民党著名的官僚(以‘’北大同学会’的名义除外)或共产党的叛徒赠送的，即使出于同情而并非政治拉拢，他也坚决拒绝。朱家骅曾赠他五千元支票一张，他拒之；朱又托张国焘转赠，又遭拒之；张再托郑学稼寄赠，还是不收。陈的学生、国民党中央研究院总干事、中央大学教授傅斯年和罗家伦曾亲自送钱给他，陈独秀对他们说：“你们做你们的大官，发你们的大财，我不要你们的救济。”D.事实和文献资料：朱家骅致陈独秀函，朱家骅、陈布雷往还函，朱家骅、陈独秀往还函显示：国民党通过朱家骅之手接济了陈独秀医药费共三次，一次一千元，一次五千元，一次八千元。（得知陈去世，蒋介石和陈立夫又各赠丧葬费五千元和两千元）（左双文文，《中共党史研究》2005年第2期）E.解释一：左双文：“此时的陈独秀已是一个贫病交加、风烛残年的老人，且是处于一种既已远离共产党、也已脱离托派、更不愿投身国民党的一种特殊的游离状态，衣食治病都只能靠一些游走于这三种政治力量边缘的朋友的接济，其窘迫可想而知。在万般无奈之下，对国民党方面以朱家骅名义送来的赠款没有断然拒绝，也是可以理解的。而且此时正是第二次国共合作的抗日战争时期，国内政治力量之间的关系，也还没有后来那样对立。在这种情况下，陈独秀的这种态度也不是说不过去，不必硬要说他拒绝了、退回了。再说，他并没有以替国民党办什么事来作为交换，而是所谓‘无劳而领厚赐，受之实深惭愧也’。”F.解释二：唐宝林：国民党赠款陈未必知道真相，因朱家骅是陈北大时老友，赠送“医药费”，是“人道主义”的行为。当时陈独秀的确是贫病交加，接受旧友的救济，无可非议。G.解释三：曾彦修：“我认为陈独秀接受这样的款项不需要有什么辩解，也不属于有什么问题，这件事情无损于陈独秀的品德。主要是过去的材料不真实，因此弄得现在有些同志比较被动。我告诉大家不要被动，还是拿出你积极的态度来研究弄清这个问题。陈独秀没有背叛任何人，没有背叛自己的理想，没有背叛民族，在这种贫困情况下得到国民党中私人的一些接济一点也不算稀奇。”H.解释四：尤小立：问题的关键在于陈是否知道朱通过张国焘的几度赠款是来自于国民党，知晓与否性质完全不同，目前公布的文献还无法证明陈知道此钱出自于国民党。陈独秀是怎样一个人？识者的评论：陈中凡（1888－1982，著名文学家）：“生不遭当世骂，不能开一代风气之先锋；死不为天下惜，不足见确尔不拔之坚贞。生死皎然斯何人？怀宁仲甫陈先生。”（1942年：〈陈独秀先生印象记〉）朱蕴山（1887－1981，曾任中国国民党革命委员会主席）：“一瓶一钵蜀西行，久病山中眼塞明，僵死到头终不变，盖棺论定老书生。”（1942年陈去世后题）傅斯年：陈“在思想上是胆子最大，分解力最彻底的人”，是“中国革命史的光焰万丈的大彗星”。陈铭枢：陈“谤积丘山，志吞江海，下开百劫，世负斯人！”章士钊：“龙潭血战高天下，一日功名奕代存。王气只今收六代，世家无碍贯三孙。廿载浪迹伤重到，此辈清流那足论？独有故人陈仲子，聊将糟李款牢门。”李泽厚：“陈作为政治领袖，在中国不可能成功。他远远缺乏与中国社会极其复杂的各个阶级、阶层打交道的丰富经验，也缺乏中国政治需要的灵活性极强的各式策略和权术，更缺乏具有人身依附特征的势力基础（如军队、干部）。正因为中国不是资本主义的近代社会，中国没有近代民主制度和民主政治，在实践上成功的中国政治领袖不是靠演讲、靠文章、靠选票，而是靠实力、权术、政治上的‘得人心’，组织上的‘三教九流’和‘五湖四海’。这位书生气颇重的教授是注定要失败的。”（《中国思想史论》）2.性格：自我评价：(1)陈独秀：“世界文明发源地有二：一是科学研究室，一是监狱。我们青年要立志出了研究室就入监狱。出了监狱就入研究室，这才是人生最高尚最优美的生活。从这两处发生的文明，才是真文明，才是有生命有价值的文明。”（《研究室与监狱》1919年(2)陈独秀：“我不懂得什么理论，我决计不顾忌偏左偏右，绝对力求偏颇，绝对厌弃中庸之道，绝对不说人云亦云豆腐白菜不痛不痒的话，我愿意说极正确的话，也愿意说极错误的话，绝对不愿说不错又不对的话。”（《给陈其昌等的信》1937年11月21日）“见得孔教道理有不对处，便反对孔教；见得第三国际道理有不对处，便反对它，对第四国际、第五国际、第×国际亦然。适之兄说弟是一个‘终身反对派’，实是如此。”（《致·和H的信》1941年1月19日（3）陈独秀：“你们所关心的，并非陈独秀是否汉奸问题，而是陈独秀能否参加反对托派运动的问题。你们造谣污蔑的苦心，我及别人都可以明白了。你们对我的要求是：‘他如果不甘与汉奸匪徒为伍，他应该公开坦白地宣言他脱离托派汉奸组织，并在实际上反对托派汉奸行动。’我坦白地告诉你们：我如果发现了托派有做汉奸的真凭实据，我头一个要出反对，否则含沙射影、血口喷人地跟着你们做啦啦队，我一生不会干这样昧良心的勾当。……从前我因为反对（中共）盲动政策，被中国共产党以取消主义而开除，此全世界周知的事。所以有人要求我公开声明脱离‘赤匪’，我曾以为这是画蛇添足而拒绝之。我现在对于托派，同样也不愿做此画蛇添足之事。你们企图捏造汉奸的罪名，来压迫我做这样画蛇添足的事，好跟着你们做啦啦队，真是想入非非。你们向来不择手段，不顾一切事实是非，只要跟着你们牵着鼻子走的便是战士，反对你们的便是汉奸，做人的道德应该是这样吗？”（《致新华日报》1938年3月17日）识者描述或评价：(1)鲁迅：“假如将韬略比做一间仓库罢，独秀先生的是外竖一面大旗，大书道：‘内皆武器，来者小心！’但那门却开着的，里面几支枪，几把刀，一目了然，用不着提防。”(2)濮清泉：1936年西安事变爆发，蒋介石被扣，陈独秀大喜过望，以为蒋必死无疑，备酒祭奠延年、乔年两子。大呼：“延年啦乔年，为父的为你们俩酹此一杯！”呼罢痛哭失声。(3)濮清泉：“陈独秀谈起女人来，眉飞色舞，隽语风生，说某个眉清目秀，一往情深；某个皮肤细腻，红白均匀；某个又是外秀内丑，一谈几个小时，也无倦容。德性如此，无法劝他改正。”3.学问：(1)王森然：“先生书无不读，又精通日文、法文（更精通英文、拉丁文）。故其学，术无不精；其文，理无不透