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肉的象形字形象在案上放有两块肉，本义是下酒的菜肴；几上放肉有安置的意思，故引申为相宜的宜。早期古文字字形象并放着两块肉的样子；后来肉字写成了“夕”。本义就是众多，与少相对，后来又引申为余的意思。月是肉的变形，字形从肉在火上。会意为在火上烤肉。本义为烧烤肉类，为烹饪法的一种。也指烤熟的肉食。又引申为表示受到直接熏陶之意的亲炙等义。骨原本是个象形字，字形像几根骨头交错放置的样子；有些字上的小竖画表示骨节两端突出的地方，本字作冎，后来加部件肉，表示骨与肉是由联系的，并由此演化为现在的字形。骨本义表示骨骼。早期古文字圃字像一块方形的地，分成几垄，长着菜苗或树苗；后来变成从口有声的形声字。会意为一个四周有围墙、内面栽种草木的园林。本义为园林。后专指古代帝王畜养禽兽的园林，又可引申为菜园之意。早期古文字育像一个妇女正在生孩子的情形。为毓的本字。后来变为上面部分表示头朝下的婴孩；下面的月表示肉。会意为生孩子。本义是指生育；因生育而引申为抚养、培养。从肉北声。本指脊背，故从肉；北本为两人相背而立，有相反的意思。背在后面，与前面相反，故从北。胄字有两个来源。一是：甲骨文胄是一个头盔的象形。金文的胄字，象人头上戴着头盔，眼睛露在外面的形状。篆文从由从冃。由是头盔的象形；冃表示帽子。本义是指头盔。二是：从月由声。月表示肉。本义是指有血缘关系的帝王或贵族的后代。象形字。田原来是四个空格有一小点，象谷在胃中的样子，容纳谷物的肉囊；月是肉的变形。本义是消化谷物的脏腑。早期古文字刖，像用一把锯子把人的一条腿锯断的样子；后面刖字由月和刀组成，是个会意字。本义是指把脚砍断，是古代一种酷刑的名称；引申为砍断、截断之义。从肉厷声。甲骨文的肱字，是在手形的臂肘部位加一个隆起的指示符号，以表示臂肘所在的位置，也就是肌肉隆起的地方；小篆肱的异体字是在原字形上增加肉旁，写作月，并由此演变为现在的字形。肱的本义为上臂，也就是从肘关节到肩部的部分。从肉小亦声。本义指骨肉相似，也就是长得相像。表示相像，并由此引伸出仿效的含义，有时候也用作小。从月从豕。月就是肉的意思；豕是猪的整体象形。甲骨文中，豚从豕、从月，即肉猪；金文中，豚从豕、从月、从又，“又”是手的意思，表示用手捉拿肉猪来祭祀；小篆以后失去“又”字。豚本义是小猪。br小篆的字形从尸从兀从几。尸指人的横躺；兀是牀的横写；几指木几；人体着床着木几的地方。本义是髀，指人体后面两股的上端和腰相连接的部分，即人体落坐的部位。或者从骨殿声，也就是将骨字变成肉而成今天的臋，也即臀。从厂从犬。繁体作厭。厌金文从犬从口从肉。会意为狗的嘴里衔着一大块肉，已经饱足。厌是餍的本字，本义是指吃饱；因吃饱而引申为满足；由满足而引申为厌恶。肉的象形。从仌从且。仌是肉的变形，表示肉；且是案几的象形。会意为置放肉的案几。本义是指古代祭祀或设宴时放置祭品的礼器；后来引申为切肉用的砧板。从肉从犬从火，然下面的四点，是火字的讹变。然是燃的本字，表示以火烧烤犬肉来祭祀，本义为燃烧。然后来被借作虚词和代词，表示如此、这样、是的的含义。燃烧的含义就另外加部件火造燃字来表示。