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《烛之武退秦师》－－－知识点复习检查总结字词句1、通假字；2、古今异义；3、文言虚词；4、词类活用；５、特殊句式。6、省略句1、今老矣，无能为也已2、行李之往来，共其乏困3、何厌之有？4、秦伯说5、失其所与，不知通假字已通矣，语气词共通供，供给厌通餍，满足说通悦，高兴知通智，明智13（古/今）以为东道主古义：东方道路上的主人；今义：泛指主人行李之往来古义：使者；今义：指外出的人携带的随身物品）敢以烦执事古义：办事的官吏；今义：掌管某项工作的人微夫人之力古义：那个人；今义：尊称一般人的妻子）古今异义重要实词例释1、贰①国不堪贰，君将若之何？“二”的大写。②其内任卿贰以上。副职。③贰则疑惑。不专一。④夫诸侯之贿，聚于公室，则诸侯贰。离心，背叛。⑤不迁怒，不贰过。再，重复。⑥以其无礼于晋，且贰于楚也。从属二主。2、鄙①蜀之鄙有二僧。边远的地方。②肉食者鄙，未能远谋。庸俗，鄙陋。③我皆有礼，夫犹鄙我。看不起，轻视。3、许①“许之。”、“许君焦、瑕……”答应，听从。②杂然相许。赞同。③潭中鱼可百许头。约数。④先生，不知何许人也。表处所。4、阙①宫阙。②城阙辅三秦。③待从头收拾旧山河，朝天阙④裨补阙quē漏。⑤若阙地及泉jué⑥若不阙秦古代宫殿前两边的高建筑物。城楼。皇宫，引申为朝廷。通“缺”。挖掘侵损，削减。5、微①参始微时，与萧何善。②微言大义③见微知著④微斯人，吾谁与归？卑贱。幽微，精妙。隐蔽，不显露。如果没有。6、敝①使史更敝衣草屦。②曹操之众，远来疲敝。③因人之力以敝之。坏，破旧疲惫。损害，衰败。重要虚词例释1、而①今急而求子(才，连词，表顺承)②夜缒而出(表修饰，连词)③若亡郑而有利于君(表顺承，连词)④朝济而夕设版焉。(表转折，连词)2、以①以其无礼于晋(因为，连词)②敢以烦执事(拿，用，介词)③越国以鄙远(表顺承，连词)④焉用亡郑以陪邻？(表顺承，连词)⑤若舍郑以为东道主(把，介词)3、焉①子亦有不利焉。（语气词，表陈述）②焉用亡郑以陪邻？（疑问副词，为什么）③若不阙秦，将焉取之（疑问副词，怎么能）④且焉置土石（疑问代词，哪里）⑤以俟夫观人风者得焉（代词，之）⑥永之人争奔走焉（兼词，于此）4、之①唯君图之（代词，指阙秦以利晋）②子犯请击之（代词，代秦军）③微夫人之力不及此（助词“的”）④臣之壮也（用在主谓之间取消句子独立性）5、其①君知其难也（他的，代词）②吾其还也（表希望的语气副词）③以其无礼（郑国，代词）（一）用作代词，又分几种情况：1．第三人称代词。可译为“他的”，“它的（包括复数）”。①臣从其计，大王亦幸赦臣（《廉颇蔺相如列传》）。②今者项庄拔剑舞，其意常在沛公也《鸿门宴》。2．第三人称代词。应译为“他”“它（包括复数）”。①秦王恐其破壁。（《廉颇蔺相如列传》）②其闻道也固先乎吾。（《师说》）文言虚词其字的用法3．活用为第一人称或第二人称。译为“我的”“我（自己）”或者“你的”“你”。①而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。（《游褒禅山记》）②君将哀而生之乎。（《捕蛇者说》）4．指示代词，表示远指。可译为“那”“那个”“那些”“那里”。①及其出，则或咎其欲出者。（《游褒禅山记》）②不嫁义郎体，其往欲何云？（《孔雀东南飞》）5．指示代词，表示近指，相当于“这”“这个”“这些”。①有蒋氏者，专其利三世矣。（《捕蛇者说》）6．指示代词，表示“其中的”，后面多为数词。①于乱石间择其一二扣之。（《石钟山记》）（二）用作副词。1．加强祈使语气，相当于“可”、“还是”。①以乱易整，不武，吾其还也。（《烛之武退秦师》）②与尔三矢，尔其无忘乃父之志！（《伶官传序》）2．加强揣测语气，相当于“恐怕”、“或许”、“大概”、“可能”。①圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？（《师说》）3．加强反问语气，相当于“难道”、“怎么”。①以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？（《愚公移山》）②尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？（《游褒禅山记》）（三）用作连词。1．表示选择关系，相当于“是……还是……”。①其真无马邪？其真不知马也？（《马说》）②呜呼！其信然邪？其梦邪？其传之非其真邪？（《祭十二郎文》）2．表示假设关系，相当于“如果”。①其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳。②沛然下雨，则苗浡然兴之矣。其若是，孰能御之？（《孟子见梁襄王》）（四）助词，起调节音节的作用，可不译。①路曼曼其修远兮，吾将上下而求索（《离骚》）②佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章（《离骚》）【何其】译为“多么”。①至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也!（《伶官传序》）词类活用晋军函陵，秦军氾南（驻扎）越国以鄙远（意动，以……为边邑）与郑人盟（订了盟约；建立同盟）唯君图之（考虑）既东封郑（使动，使…成为疆界）阙秦以利晋（使动，使…受损、使…得利）名词→动词既东封郑（在东边）又欲肆其西封（在西边）夜，缒而出（在晚上，当晚）朝济而夕设版焉（在早上；在黄昏）名词→状语词类活用且君尝为晋君赐矣（恩惠，好处）动词→名词词类活用形容词→名词臣之壮也（壮年）越国以鄙远（远方，边远的地方）共其乏困（缺少的东西）词类活用形容词→动词因人之利而敝之（损害）肆其西封（扩张、延伸）词类活用使动用法烛之武退秦师（使….退却）若不阙秦，将焉取之？（使…亏损）若亡郑而有益于君（使…灭亡）词类活用（烛之武）许之（主语）（烛之武）辞曰：“臣之壮也……”（主语）（晋惠公）许君焦、瑕（主语）（烛之武）夜，缒而出（主语）敢以（之）烦执事（宾语）晋军（于）函陵，秦军（于）氾南（介词）省略句特殊句式以其无礼于晋（于晋无礼——状语后置）且贰于楚也（于楚从属——状语后置）佚之狐言于郑伯（于郑伯言——状语后置）若亡郑而有益于君（于君有益——状语后置）何厌之有（有何厌——宾语前置）倒装句特殊句式判断句邻之厚，君之薄也。（“也”表判断）是寡人之过也。（“也”表判断）特殊句式特殊句式固定句式焉用亡郑以陪邻？（哪里要…，怎么…）夫晋，何厌之有？（有何…，）君之所知也（所+动词，表示动作的对象）•【适用话题】选择、爱国、匹夫有责、口才与成功、艺高人胆大、有志不在年高、发现人才、隐忍、宽容、知错能改、义与利、变通……《烛之武退秦师》写作素材与运用•【运用示例】烛之武•1.有才无须溢于表，有志仅须喻于心。这是中国古代一部分有识之士的处事原则，从某种意义上来说，烛之武便是这样的人，然而，在他身上却兼存着独善其身般之内敛与怀才不遇般之无奈，但是，身处微不足道之地位并怀拥愤恨与期待之矛盾心境的他，在国家面临危难时却毅然挺身而出，毫不推卸，可以说，烛之武象征的是一种心态——才美无须外现，秉承的是一种信念——虽老可仍毅坚，先驱的是一种精神——有难必然担当。•2.岁月给了太多的落寞与不甘，磨砺了他的沉稳和敏锐，救国于危难之间，又体现了他的爱国之心，即使壮时未被重用，亦为国不计私怨，顾全大局。3.人参是人间极品，人参也是越老越珍贵的。年轻的时候没人要，让它在土壤中默默生长，积蓄了一生的能量，只为在年老出土时释放出来。烛之武就像是一个人间极品，大半生都被埋没的人参。人参是植物中最特别的一种，就如烛之武，不然郑伯怎么会把国家的安危托在烛之武身上呢？人参也是极好的补品，对人的作用很大，烛之武便是如此，一席精辟的话，层层递进，步步为营，抓住秦伯的心理弱点，达到了劝退的目的。•4.何谓君子之勇?泰山崩于前而色不变。烛之武为国只身涉险，他为何如此笃定面对那很有可能一去不回的任务？人生道路困难重重几多变故，又有谁能做到如此笃定，我想烛之武与秦伯谈判时一定成竹在胸，谈吐冷静，那是超越生死的智慧与心力战胜了秦伯。•5.“酒香不怕巷子深。”烛之武就是一壶香醇的美酒，经过了时间的酝酿，终于散发出浓郁的酒香。烛之武年轻时，刻苦积蓄经纶之才，隐忍于世。在秦国围郑的危急存亡之刻，烛之武的才能终于找到了用武之地，改变了战局也改变了历史。•6.兵临城下，万箭齐发，刀光剑影，威力甚大，亦敌不过一张嘴。古有烛之武凭嘴退秦师，后有孔明舌战群儒，实例甚多，然则口舌之争不可小觑。只靠一张嘴，亦可通天下事，知天下人，掌天下权。••7.烛之武虽有“臣之壮也，犹不如人，今老矣，无能为也矣”的牢骚与怨气，但是他是一匹蓄势待发的老骥。我想他也曾因人生虚掷而悲哀过感伤过，但他并没有放弃对国家与人民安危的关心。我们可以想象出多少个日夜他翻看竹简的手势与眼神，想像出多少次他侧耳细听能从王宫中传来征召自己的声响的焦急与渴盼。如果没有对国家结实朴实的爱与时刻准备着为国家效力的心，他又怎么能对秦伯的心理以及秦晋之间的恩怨如此了然？烛之武与秦伯的交锋从一开始就注定烛之武的胜利，因为成功只偏爱有准备的头脑。•晋候：•1.学会包容，不因为被人背叛而发怒，从而做出不理智的举动，学会包容，要像晋侯一样，懂得把握形势，理智退兵，学会包容，更要放眼未来，不要把眼光留在自己的脚下。•2.忍是成事之本，晋侯从一开始流亡时就忍。忍到了当上国君之日。如今看着眼前的肥肉他忍，最后成了春秋五霸主之一。晋侯以忍做成了大事。俗话说“小不忍，则乱大谋”。忍是一门艺术。能忍必会积蓄力量，挥出那致命一击。•３.当你进退两难，无法抉择时；当你尴尬时，不妨试着为自己找个台阶下。晋侯擅长为自己找台阶。当盟军背信弃义时，他不慌不忙地说：“失掉自己的盟友，是不理智的；得到过别人的帮助，又反过来害人家，是不仁义的；用散乱的军队攻打整编的部队，是兵家所忌的！”这样既可以达到退兵目的，又不失颜面，实为明举！其实在生活中也是这样，给自己一个台阶下，挣脱尴尬。(退一步海阔天空)•4.晋、秦之间应是种赤裸裸的利益关系，一旦对方于己无益，便趁机吞并。对于两国的君王，无疑晋侯更有远大的目光，他看到的不仅仅是郑国的土地，还有中原广阔的领土。他就好比是躲在树从中的野兽，一旦有猎物，必然能够把握时机。而秦伯正如海上捕鱼的船夫，让人一眼就看穿他真实的目的。人是为利益所趋，晋侯能够驾驭利益，而秦伯却被利益所趋。•5.利益与承诺，若要在两者之间选择，你会选什么？是像秦伯一样为了自己的利益，背弃对晋侯的承诺，还是即使面对利益这巨大的诱惑，也会坚持自己的承诺？两者就如鱼和熊掌，不可兼得。•郑伯•1.做人要听得进良言，像郑伯，既然自己的能力不行，但他起码能听进别人的建议。最终成功地保住了郑国。既然你没有似水才华，那你应该听懂水流的声音。那样即使你不行也能成功！•2.现代也有不少“平时不烧香，临时抱佛脚”的人，不过在那样一个年代，放下架子求贤的人也着实不多，大丈夫能屈能伸，关键时刻也别管什么臭面子了，承认错误，求贤若渴，这不也是抓着了烛之武想要的虚荣吗？生活中，你对尊严的看法是什么呢？什么事能让你抛下尊严呢？