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特殊的動賓關係一般來説，動詞和賓語之間是支配關係。例如：公賜之食，食舍肉。（左傳·隱公元年）在“公賜之食”中，賓語“之”和“食”都是動詞“賜”所支配的對象。但是，在古漢語中，有些情况下，賓語不是動詞支配的對象，動詞和賓語的關係比較特殊，叫做特殊的動賓關係。主要有：名、動、形的使動用法；名、形的意動用法；爲動、對動（向動）、因動。1、什麽是使動用法：指句中作謂語的動詞（包括用如動詞的形容詞、名詞等）和賓語不是一般的支配關係，而是主語使賓語所表示的人或事物成爲這一動作行爲的施事者。使動用法的含義是“主語使賓語怎麽樣”，因此，使動用法的句子從理論上說必須有賓語，有時賓語省略不出現，但是翻譯時應該補出。使動用法這種現象是馬建忠最早發現的。使動用法《馬氏文通》中舉了《大學》：“大學之道，在明明德”之例。馬釋前一“明”是形容詞用作動詞表使動，意爲“使本已光明之德更加顯明”。其後，陳承澤《國文法草創》進一步明確提出了“致動”術語。(BACK)注意：我們這裏所說的使動用法，不包括明確出現了“使”字的情況。比較：（1）齊使田忌將而往（齊君派田忌作爲將領前往作戰）。《史記孫子吳起列傳》（2）齊威王欲將孫臏。（齊威王打算使孫臏作將領。）《史記孫子吳起列傳》說明：（1）這是遞系式（邏輯上）結構（或從語法上稱“兼語式”結構），“使”的賓語“田忌”兼作“將”（作爲將領）的主語。（2）我們這裏所說的使動用法，是專指不出現“使”字，而以動賓結構的形式表達遞系式（兼語式）結構的內容2、動詞的使動用法：（1）不及物動詞的使動用法不及物動詞一般不帶賓語，一旦帶賓語，就是使動的特殊用法。因此，可以根據不及物動詞後面出現賓語這個現象判斷其活用。主語使賓語發出動詞謂語所表示的動作，而主語並不發出這一動作，叫做動詞的使動用法。①項伯殺人，臣活之。（史記·項羽本紀）②焉用亡鄭以陪鄰？（左傳·僖公三十年）③王如改諸，則必反予。（孟子·公孫丑下）④然而秦以區區之地，致萬乘之權，抑八州而朝同列。⑤將尉醉，廣故數言欲亡，忿恚尉，令辱之，以激怒其衆。（史記·陳涉世家）⑥遠人不服而不能來也。（論語·季氏）⑦操軍方連船艦，首尾相接，可燒而走也。（資治通鑑·赤壁之戰）（2）及物動詞用如使動：及物動詞本可帶賓語，分辨其是否使動用法，主要根據上下文文意確定。及物動詞也可以用作使動，爲與一般用法相區別，用爲使動的及物動詞一般要破讀。①晉侯飲（yìn）趙盾酒。（晉侯使趙盾酒喝酒。）《左傳·宣公二年》②止子路宿，殺雞爲黍而食(sì)之，見(xiàn)其二子焉。食之：使子路食。見其二子：使其二子見子路。《論語·子路從而後》現代漢語中保留此用法的成語有“驚天動地”、“驚世駭俗”、“閉月羞花”、“沉魚落雁”等。(BACK)3、形容詞的使動用法：①諸侯恐懼，會盟而謀弱秦。（賈誼《過秦論》）②春風又綠江南岸，明月何時照我還。(王安石《泊船瓜州》)③故天將降大任于是人也，必先苦其心志，……（《孟子·告子下》）④雖有天下易生之物也，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。（《孟子·告子上》）⑤告之以直而不改，必痛之而後畏（柳宗元《封建論》）詞語：強心，盡心，安心，寬心，順心，虧心，強國，安民，富民，平天下，窮凶極惡，窮兵黷武，強身健體，豐衣足食，息事寧人，潔身自好，壯大力量，繁榮經濟，幹杯4、名詞的使動用法：（1）普通名詞的使動用法：吾見申叔，夫子所謂生死而肉骨也。（生死：不及物動詞的使動用法，使死者復生。肉骨：使白骨成爲（生）肉。《左傳·襄公二十二年》）(2)方位名詞的使動用法：障百川而東之，回狂瀾于既倒。（堵塞泛濫的百川使之往東流，力挽已經泛濫的狂濤。）韓愈《進學解》現代漢語成語中保留有名詞的使動用法。如：汗牛充棟:形容書多，搬運時使牛出汗，收藏時高及棟梁；粉身碎骨:使身軀成爲粉末，使骨碎裂。汗馬功勞，利國利民意動用法1、什麽是意動用法指謂語動詞具有“認爲（或以爲）賓語怎麽樣”的意思。其實它也是古代漢語的一種特殊的動賓關係。這種用法只限于形容詞或名詞的活用，動詞本身沒有意動用法。2、形容詞的意動用法：（1）登東山而小魯，登太山而小天下。（孔子登上東山就認爲魯國小了，登上泰山就覺得天下小了。）《孟子·盡心上》（2）是故明君貴五穀而賤金玉。（所以明智的君主認爲五穀貴重而認爲金玉低賤。）晁錯《論貴粟疏》（3）左右以君賤之也，食以草具。（《馮諼客孟嘗君》）（4）故俗之所貴，主之所賤也；吏之所卑，法之所尊也。（《漢書·食貨志上》）（5）甘其食，美其服，安其居，樂其俗。（老子·第八十章）現代漢語俗語：重男輕女，幸災樂禍，急人所難，不遠千里，均此類用法。形容詞使動、意動也只能從語義上辨別①吾妻之美我者，私我也。（鄒忌諷齊王納諫）②君子之學也以美其身。（勸學）問：請比較兩個“美”字用法的不同？答：①是意動，妻子因偏愛而主觀認爲鄒忌比城北徐公美。②是使動，學習的客觀效果是使自身變美。思考：①匠人斫而小之，則王怒，以爲不勝其任矣。②管仲，世所謂賢臣，然孔子小之。比較兩個“小”字用法的不同3、名詞的意動用法：夫人之，我可以不夫人之乎？《穀梁傳·僖公八年》天下乖戾，無君君之心。（君君：把國君當作國君。）（柳宗元《封建論》）孟嘗君客我。（《馮諼客孟嘗君》）侶魚蝦而友麋鹿。（蘇軾《前赤壁賦》）故人不獨親其親，不獨子其子。（《禮記·禮運》）現代漢語成語中保留有此用法。如：草菅人命、黨豺爲虐、黨同伐異。幕天席地問：“草菅人命”“黨豺爲虐”、“黨同伐異”應怎樣解釋？答：把人命看作野草；把豺狼看作同黨去作殘暴之事；把意見相同的看作同黨去攻擊與自己意見不同的人。區別名詞的使動和意動，主要應從語義上分析，使動是客觀變化，使賓語怎么樣；意動是主觀看法，認爲賓語怎么樣或把賓語看作（當作）什么。怎樣辯識使動用法和意動用法動詞沒有意動用法。名詞、形容詞的使動或意動用法，都是在名詞或形容詞用作一般動詞的前提下進一步加以識別的。相同處：①句法結構相同，都是動賓關系。②兩種用法均可以由名詞與形容詞的活用形成。不同處：①所表達的含義不同。使動用法是“主語使賓語怎麽樣”，是客觀現實或者能夠實現的，而意動用法是“主語認爲賓語怎麽樣”或“把賓語當作什麽”，多是主觀的看法或意念。客觀不一定如此。②出現的範圍不同。意動用法僅限于形容詞與名詞的活用，動詞只有使動用法，而無意動用法。舉例：君子之學也以美其身。（《荀子?勸學》）吾妻之美我者，私我也。《戰國策?齊策一》）使動和意動用法的翻譯：1、使動用法翻譯成兼語詞組和謂語，主語使賓語成爲這個名詞。例如：項伯殺人，臣活之。《史記?項羽本紀》2、有時形容詞使動用法可譯成一個動補式詞組。例如：“高其值”可譯爲“提高”，“厚其牆”可譯爲“加厚”，“廣其地”可譯爲“擴大”等等。3、意動用法可譯成主謂詞組作謂語，例如：登泰山而小天下。可譯成“登泰山而認爲天下都變小了。”吾妻之美我者，私我也。可譯成“認爲我漂亮。”爲動（因動、對動）夫人將啓之。（爲動）邴夏禦齊侯。（爲動）今亡亦死，舉大計亦死，等死，死國可乎？（爲動）（《史記·陳涉世家》）伯夷死名于首陽之下，盜蹠死利于東陵之上。《莊子·駢拇》（爲動）馬病肥死，使群臣喪之，欲以棺槨大夫禮葬之。（史記·滑稽列傳》）商人死利，婦女死節，文人死名，志士死國。殉國殉情遂置姜氏于城穎，而誓之曰：…（對動）而予亦悔其隨之而不得極夫遊之樂也。（王安石《遊褒禪山記》）（因動）秦不哀吾喪而伐吾姓，秦則無禮。（（因動）《殽之戰》）而良人……施施從外來，驕其妻妾。（對動）（《齊人有一妻一妾》）思考練習：1.欲潔其身而亂大倫。（《論語·微子》）2.儒者在本朝則美政，在下位則美俗。（《荀子·儒效》）3.強本而節用，則天不能貧。（《荀子·天論》4.春風又綠江南岸，明月何時照我還？（王安石《泊船瓜洲》）5.風老鶯雛，雨肥梅子，午陰嘉樹清圓。（周邦彥《滿庭芳》）6.流光容易把人抛，紅了櫻桃，綠了芭蕉。（蔣捷《一剪梅》）7.吾欲輔重耳而入之晉。（《韓非子·十過》）8.托地而遊宇，友風而子雨。（《荀子·賦篇》）9.使趙不將括即已，若必將之，破趙軍者必括也。（《史記·廉頗藺相如列傳》）10.感時花濺淚，恨別鳥驚心。（杜甫《春望》）11.江晚正愁余，山深聞鷓鴣。（辛棄疾《菩薩蠻》）12.欲辟土地，朝秦楚。（《孟子·梁惠王上》）13.齊桓公合諸侯而國異姓。（《史記·晉世家》）14.彼三晉之兵素悍勇而輕齊。（同上）15.諸侯之寶三：土地，人民，政事。寶珠玉者，殃必及身思考與練習①冉有曰：“既庶矣，又何加焉？”曰：“富之。”②工欲善其事，必先利其器。③今媪尊長安君之位。④鼻大可小，小不可大也；目小可大，大不可小也。⑤禮畢而歸之。⑥予我千金，吾生若。⑦乃出圖書，空囊橐。⑧邑人奇之。⑨大王必欲急臣，臣頭今與璧俱碎於柱矣！⑩使民重死而不遠徙。思考與練習①小國寡民。②何不飢汝縣民而空此地以備吾天子之馳騁？③時充國年七十餘，上老之。④欲富國者務廣其地，欲强兵者務富其民。⑤其家甚智其子而疑鄰人之父。⑥怪之可以，而畏之非也。⑦養備而動時，則天不能病。