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中国音乐的体裁与名作欣赏第一节：民歌民歌是劳动人民经过长期而广泛群众性的即兴编作、口传心授，其演唱者都是劳动人民自己，演唱普遍注重歌唱的咬字、吐字，注重唱出该民歌的地方特色和民族风格。同时民歌也反映一个民族的历史、文化、经济、风俗、性格、自然环境、古老传说，尤其表现着一个民族的精神风貌和性格特征。一、劳动号子：劳动号子顾名思义就是劳动时候演唱的，所谓号子，应该就是粗狂、高亢之意了。首先是统一步调，那就节奏性比较强。劳动号子的还有特点就是带有很强的即兴性，其内容非常的广泛，有叙事的，有抒情的，有诙谐的，有爱情的，也有的就是唱现场的环境的。《黄河船夫曲》欣赏二、山歌山歌就是在山上唱的，平原荒野所唱的歌曲。作为民歌的一种体裁，我们在这个地方说的山歌，是指音乐性格比较热烈奔放，形式比较自由，即兴行强的山野之曲。南方的山歌风格秀丽悠扬，北方的山歌粗狂豪放欣赏：《血色浪漫》中插曲欣赏《脚夫调》欣赏《蓝花花》阿宝的歌曲《蓝花花》蓝花花.doc《花儿与少年》维也纳中国民歌经典音乐会《山丹丹开花红艳艳》欣赏《上去高山望平川》《上去高山望平川》这是一首青海“花儿”的典型传统曲调。“花儿”流行在我国西北甘肃、青海和宁夏相毗连的广大地区。是生活在这里的回、汉、东乡、土、撒拉和保安族人民共同创造的一种具有浓郁地方特色的山歌形式。上去高山望平川.doc走西口：走西口这个是大家经常听到的一个词语，这个走西口主要是在山西、陕西一带，那个地方的人口密度相对较大，经常出现旱灾，地贫民饥，农民迫于生计，走出山西与内蒙古交界的关口（即“西口”）逃荒，到河套一带打工谋生，这个就是走西口。欣赏《难活不过人想人》难活不过人想人doc.doc三、小调小调又称为小曲，是一种广泛传播于城镇集市，经过较多的艺术加工、节奏比较规整，曲调细腻委婉的民歌体裁。与山歌、号子相比，小调所唱的题材十分广泛，有唱婚姻爱情的、离愁别绪的、风土人情的、自然常识的、历史故事的、民间传说的、等等《茉莉花》是一首流行全国的小调，有各种各样的版本，流行最广泛的还是江浙一带的那首。它的旋律委婉，感情细腻，通过赞美茉莉花。含蓄地表达男女之间淳朴柔美的感情。欣赏江苏民歌《茉莉花》湖北民歌《龙船调》在旧时农家，妇女们既是参加劳动、料理家务的能手，也是纺织刺绣的巧手。农村少女从十多岁就开始练习绣花，冬天漫长的夜晚，春秋闲暇的时节，她们都会操起针线、布料，描红绘绣，母女、姊妹之间通过刺绣形成一种思想和感情的交流。“绣荷包”就是这类活计中的主要题材。欣赏《绣荷包》绣荷包.doc第二节：曲艺中国的曲艺曲种约有四百个左右。这众多的曲种虽然各自有自己的发展历程，但它们都具有鲜明的民间性、群众性，有一些艺术特征是共同的：1、以“说”、“唱”为主。多数曲艺是似说似唱、又说又唱。2、曲艺不像戏剧那样由演员装扮成固定的角色进行表演，而是由不装扮成角色的演员。3、曲艺以说、唱为艺术表现的主要手段，因而它是诉诸人们听觉的艺术。曲艺表演不受舞台框架的限制。一、苏州弹词苏州弹词发源并流行于苏州地区，用苏州方言说唱，是江、浙、沪一带最重要的曲种。弹词的主要艺术手段是“说、噱（“学”逗笑的话）、弹、唱”。苏州弹词的演出形式分为单档（一人）、双档（二人）和三档（三人）等数种。多演唱长篇书目，每天一回的的话，可以连续唱两、三个月。其传统书目都为长篇，题材以男女情爱、家庭纷争、冤狱诉讼等为主。弹词开篇《蝶恋花·答李淑一》我失骄杨君失柳，杨柳轻飏直上重霄九，问讯吴刚何所有，吴刚捧出桂花酒。寂寞嫦娥舒广袖，万里长空且为忠魂舞，忽报人间曾伏虎，泪飞顿作倾盆雨。《宫怨》是弹词传统唱段中的优秀之作,故事说的是唐玄宗与杨贵妃相约到百花亭饮宴，届时贵妃久候而不见玄宗的到来。忽然太监高力士来报，玄宗已去正宫。贵妃非常懊恼，甚觉寂寞无趣，遂独自饮酒解闷。这段唱腔缠绵委婉，腔多字少，抒情性强。欣赏《宫怨》宫怨.doc二、京韵大鼓大鼓，或称与鼓书，是中国曲艺曲种分类中一个类别的两种称谓。京韵大鼓就是其中之一。主要流行于中国北方的广大城镇与乡村。其表演形式大多为：演员一人自击鼓、板，配以一至数人的乐队伴奏演唱。京韵大鼓的写景抒情小段《丑末寅初》，是一首历经了几代艺人传唱不绝，脍炙人口的传统唱段。欣赏《丑末寅初》丑末寅初.doc三、单弦牌子曲单弦牌子曲产生于北京，又称单弦。原是清乾隆、嘉庆年间，在北京的满族旗籍子弟中流行的“八角鼓”，这是一种自娱娱人的演唱形式。八角鼓是满族的一种小型打击乐器，鼓面蒙蟒皮，以手指弹鼓或摇动鼓身使铜片相击而发出声音。欣赏单弦牌子曲《风雨归舟》风雨归舟.doc