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•24．阅读下面材料后，按要求作文。•种子发芽需要等待，幼苗出土需要等待，花蕾绽放需要等待，果实成熟需要等待·····等待是一种心境，也是一种生活态度·····但有些事还是急不得·····•请以“等待”为标题，写一篇文章。•要求：自定立意，自拟标题，自定文体，不少于800字。•1.审题目类型•以“等待”为标题等待所期望的人，机会，事物或情况出现•它是个中性词，因此，它就有积极和消极之说。•积极的等待，是冷静地思考，积蓄力量，磨练耐心，等待时机，为成功做准备；•消极的等待是空等，无任何积极行动，几乎等于放弃。•你的抉择，你的感悟•等待什么？•可以是人与人之间的等待，如“我”与父母、兄弟、姐妹之间的等待，友人、恋人之间的等待，贤臣对明君的等待，对手乃至敌手之间的等待。（江楼少妇望归帆，白发老母倚门望等）•也可以是个体（或群体）对某件事的等待，事情可小可大，可以是身边事，也可以是天下事。比如等待下课，等待放假，等待录取通知书，等待元旦联欢晚会，等待高考，等待亚运会，等待祖国统一……（太公渭水垂钓，勾践卧薪尝胆）•为什么要等待？•等待是一种永不言弃的希望。“过尽千帆皆不是，余晖脉脉水悠悠”“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”•等待是一种生存的智慧在百花凋零后等待开放的梅花，螳螂捕蝉，黄雀在后兵法中的以静制动，以退为进，以逸待劳•等待是一种蓄势待发种子发芽需要等待，幼苗出土需要等待，花蕾绽放需要等待，果实成熟需要等待，酿造美酒需要等待，蛹化蝴蝶需要等待，勾践卧薪尝胆需要等待•为什么不能等待？•“守株待兔”只能在等待中虚度韶光，磨平了棱角，挫失了锐气，丧失了良机，最终一事无成。•与其等待，不如主动出击•是蝶就要破茧，它在蛹里等待新生。•是花就要绽放，它在花蕾中等待炫烂。•是鹰就要飞翔，它在山顶等待博击长空。•如果，你是空谷的幽兰，你一定在等待飘香；如果，你是溪流中的碎石，你一定在等待圆润；如果，你是……•梅斗霜雪，独立寒枝，那是在等待春天。•雨声潇潇，花木入梦，那是在等待晨曦。•孤云出岫，一无所系，那是在等待彩虹。•江河奔腾，一泻千里，那是在等待入海。•虎行似病，鹰立如睡，那是在等待出击。•1人类的一切智慧是包含在这四个字里面的：“等待”和“希望”。——大仲马2耐心等待，风车从不跑去找风。——斯克利维斯3桃花三月开，菊花九月开，各自等时来。——民谚4春风，是冰河地等待；收获，是秋天的等待；雨露，是大地的等待；阳光，是大海的等待。——汪国真5有花堪折直须折，莫待无花空折枝。——《金缕衣》6不要等待运气降临，应该去努力掌握知识。——弗莱明7我们不能等待自然的恩赐，我们要向自然索取。——米丘林8一等二靠三落空，一想二干三成功。——民谚9别等待明天，就在今天采摘生命的玫瑰吧！——龙沙•戴望舒在雨巷里等待那个丁香一样的女孩，那是一种美丽；翠翠在渡口等待着点亮她生命的男子，那是一种美丽；陆游在沈园等待伉俪情深的唐婉，那也是一种美丽。历史长河中，无数的等待在河中泛起波光，灿烂夺目，向我们讲述着一个个娓娓动听的故事，“交织”成无与伦比的美丽。•一种人生，静穆等待中才能成就其惊世骇俗的豪壮！•学会等待，因为它会使我们在平和静谧中实现我们的理想，成就我们的人生！•等待是焦灼后的舒心，紧张后的放松，是长途跋涉后宁静的避风港，是眺望生活美丽的高点。孤舟抚琴，是等待知音的出现；举杯邀月，是等待家乡的音讯；程门立雪，是等待师长的教诲；寒江独钓，是等待心智的高洁……他们等待得平和恬淡，不温不火，氤氲出一派谦谦君子的儒雅豁达，萦绕着整个中华文明史。关于“等待”的论证•等待绝不是消磨时光，无所作为。众所周知“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。”无所事事，游手好闲，那是在等待落魄；歪门邪道，不务正业，那是在等待牢房；骄奢淫逸，迷恋财色，那是在等待死亡。这种消极的“等待”于人于己无任何意义，它不会引导你走上成功的大道，相反，它会诱你进入万劫不复的深渊。•等待不是消极，而是一种蓄势待发；等待不是逃避，而是一种积极的面对。任何事物都有从量变到质变的积累。拔苗助长，只能换来禾苗枯死的结局，不等着成熟就忙着收割的庄稼，最后收获的也只会是一把秕谷；生命不等着孕育成熟就忙着出生，也只会使生命过早地凋落。•强者的等待，在于汲取营养，蓄势待发，是火山喷发前的酝酿。弱者的等待，像一片枯黄毫无生机的落叶，是—潭没有半点涟漪的死水。智者的等待，是目光长远的准备。愚者的等待，是坐失良机的根源•晋文公重耳，在年轻时受权争的迫害，选择了出逃与等待，没有重蹈哥哥身死的覆辙，他逃亡于列国，背井离乡，他等待，等待有朝一日重回晋国，重登宝座，终于成为春秋五霸之一。同样地，司马迁若用脊背抗起屈辱的名声，等待走出囹圄的那一天，就不会有史家绝唱，无韵离骚的留传百世。苏东坡若不能昂起头来接受因才气招致的冤屈与骂名，等待突出重围的那一刻，就不会有大江东去，千里婵娟的美丽诗文。他们坚忍的等待，因坚忍而发愤，因发愤而迸射出人生最闪耀的光辉。•我们等待，等待生命中的美妙相逢，等待云开雨霁，等待明天那一轮更加灿烂的太阳！等待带露的蓓蕾等待着山花烂漫时的丛中一笑。冰封的大地等待着残雪消融后的春暖花开。万物皆有所待。人生充满等待。一生的时光，该由多少美丽的等待串织？等待清脆的下课铃声，等待姗姗来迟的航班，等待鸿雁衔来的一声温馨的问候，等待人在旅途的偶拾，等待幸运女神的垂青，等待智慧火花的迸溅……常常是：一场等待的尾声连着另一场等待的开始；常常是：人生之旅多阴霾，须于暴风骤雨中等待彩虹高挂，于暮色苍茫时等待阳光普照。用心等待，等待是缓缓不竭注入生命的甘泉，是默默不语通向幸福彼岸的桥梁。用心等待，不倦的等待婉约了千年的中国诗章。“青青子衿，悠悠我心”，等待是“一日不见，如三月兮”的期待与焦灼；“梳洗罢，独倚望江楼”，等待是思妇“过尽千帆皆不是”后的肝肠寸断；“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望断天涯路”，等待是甘愿望穿秋水的无怨无悔。“金风玉露一相逢，便胜却人间无数”，迢迢牵牛星和皎皎河汉女的等待使多少人间庸常相守黯然失色；白娘子与许仙断肠也无怨的“千年等一回”，胜过多少海枯石烂的山盟海誓。用心等待，等待于千年未被风化的望夫石上凝固为永恒。用心等待，用等待的柔情温暖你的人生乐章。用心等待，执著的等待迎来了人生事业的曙光。太公渭水垂钓，孔明高卧隆中，他们在等待一双发现的眼睛。等待，不是隐者的出世而是智者的入世。在“欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山”的行路难的日子里，李白仍然等待着“直挂云帆济沧海”。等待，不是弱者的无奈而是强者的胸有成竹。勾践“十年生聚，十年教训”，韩信甘受胯下之辱，终于“守得云开见月明”。等待，不是消极者的守株待兔而是有志者的韬光养晦。“不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人”，用心等待，等待是沸腾的信号，是爆炸的先兆，是岩浆肆意奔涌前的酝酿。用心等待，用等待的智慧充实你的人生背囊。大千世界多姿多彩，一千个人有一千种等待。涓涓溪流终汇大海，一千个人又会有同一种等待。“喜看稻菽千重浪”是辛勤农夫的等待，“少小离家老大归”是漂泊游子的等待，“金榜题名时”是莘莘学子的等待……在滴滴答答的钟声中等待，在哗哗翻过的日历声中等待，你感觉到岁月不居，时不我待了吗？赶快秣马厉兵，蓄势待发，用心等待并捕捉命运女神转瞬即逝的微笑吧！勇士在等待中振奋，弱者在等待中萎靡。有人说，等待是一种懦弱，临波涛汹涌的瀚海，不是扬起风帆搏击风浪，而是等待风平浪静，不是大丈夫之所为。有人说，等待是一种逃避，敌人三擂战鼓，不是横刀向前，冲入敌阵，而是逡巡等待，不是大将之风范。其实，处恶劣境地，临难降之敌，等待未必不是一种明智。等待——甘于寂寞，积蓄力量，以求日后的爆发——实为智者之所为。喜爱临风霜而独绿的青松，同样也热爱叶落枝单的梧桐；敬佩风雪中独啼的麻雀，同样也钦佩举族南迁的大雁；震撼于冰天雪地中独觅食物的百兽之王，同样也撼动于静静冬眠的棕熊。那是因为——等待，让落叶的梧桐，南迁的大雁，冬眠的棕熊渡过了恶劣处境，在等待中它们积蓄了力量。最终在万物勃发的春天，它们重新迸发了生机。自然万物等待春暖花开，不是一种懦弱。是等待让春日中的梧桐得以吐露新叶；是等待令大雁得以高飞北国；是等待，使棕熊得以咆哮森林。自然万物也学会了积蓄力量，等待春暖花开。作为万灵之长的人类，同样也该学会等待。等待面对恶少的侮辱，他默默承受，甘受胯下之辱。集盲、聋、哑于一身，她默默接受。他们都是在等待，韩信受胯下之辱，是在等待力量的强大。最终，在楚汉争霸中，他留下了不可抹灭杀的功绩，成就了辉煌。海伦“凯勒承受身残，是在等待知识的丰富。最终，在世界舞台上，她留下了蔚为壮观的一笔，闪耀着荣光。在等待中个人获得了力量的积聚、知识的充盈，个人确要等待春暖花开。作为个人集合体的民族同样需要等待。面对满目疮痍的中华大地，鲁迅先生曾经断言：“不在沉默中爆发，即在沉默中灭亡。”中华民族以自己日后的经历向世人证明：中国人在沉默与等待中得到了爆发。在强大的敌人面前，我们的民族在等待，在默默地集聚力量。最终，沉默、等待后的爆发将豺狼赶出了国门，一个民族也在等待后站了起来！是等待，成就了勇士，塑造了楷模，拯救了一个岌岌可危的民族。等待春暖花开，确为明智之举。然而，许多人不懂等待，他们将等待视为懦弱、逃避。他们的一生拒绝等待，失败也就成为他们最终的归宿：刘备因关羽败走麦城而执意伐吴，他不顾丞相“等待时机”的劝说，草草伐吴，最终落得个白帝城托孤的下场。一个国家即在他拒绝等待中衰落下去。王明不顾敌我力量对比悬殊，不愿等待力量壮大即展开“决战”，最终，反围剿失败，中国革命陷于困境。个国家的崛起同样也离不开等待。太多太多的人，他们否定等待。但血的教训再次警示我们———要学会等待，在等待中，万物会重新迸发生机；在等待中，个人会重新积蓄力量；在等待中，民族国家会重新崛起。