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古诗词是我国文学百花园中的艺术奇葩，是中国独有的一种文体，有特殊的格式及韵律。诗按音律分，可分为古体诗和近体诗两类。古体诗和近体诗是唐代形成的概念，是从诗的音律角度来划分的。按内容可分为叙事诗、抒情诗、送别诗、边塞诗、山水田园诗、怀古诗（咏史诗）、咏物诗等。送别诗送别诗送别诗送别诗古代由于交通不便，通讯极不发达，亲人朋友之间往往一别数载难以相见，故古人特别看重离别。离别之际，人们往往设酒饯(jiàn)别，折柳相送，有时还要吟诗话别，因此离情别绪就成为古代文人一个永恒的主题。送别诗中常用的意象：长亭、杨柳、夕阳、酒、秋等。诗词题目往往有“赠、别、送”等字眼。因个人的情况不同，故送别诗词所写的具体内容及思想倾向往往有别。或是直接抒写离别之情；或是托物言志，寄情于景，情景交融，在生动的画面中蕴含情怀。如有的借以一吐胸中积愤或表明心志；有的重在写离愁别恨（表达恋恋不舍，依依惜别的感情或相思之情）；有的重在劝勉、鼓励、安慰（以叮咛、称颂、劝慰勉励友人为主，兼抒别情）；有的以送别为名，实为写景或抒发其他情感；有的则兼而有之等。长亭外，古道边，芳草碧连天晚风拂柳笛声残，夕阳山外山天之涯，地之角，知交半零落人生难得是欢聚，唯有别离多长亭外，古道边，芳草碧连天问君此去几时还，来时莫徘徊天之涯，地之角，知交半零落一觚（gū）浊酒尽余欢，今宵别梦寒送别李叔同赏析《送别》并不是为哪个友人而写，而是一首无所明指的象征送别诗。《送别》分三段，第一段是“写景”，写在长亭外、古道边送别的画面；第二段则是抒情，抒发知交零落天涯的心灵悲慨；第三段从文字上看，是对第一段的重复，其实不然，是文字重复而意蕴升华：经历了“送友离别”，而感悟到人生短暂，犹如日落，充满着彻骨的寒意。整首歌词弥漫着浓重的人生空幻感，深藏着顿悟出世的暗示。《送别》，实际上是李叔同以送别朋友为缘由，用无所明指的象征，传达出感悟人生、看破红尘的觉悟。所以,《送别》不仅仅是朋友之间挥手相送的骊(lí)歌；而是李叔同即将告别人间、弃世出家的“前奏曲”。别董大(唐)高适千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。莫愁前路无知己，天下谁人不识君。从诗的内容来看，当是写高适与董大久别重逢，经过短暂的聚会以后，又各奔他方的赠别之作。而且，两个人都处在困顿不达的境遇之中，贫贱相交自有深沉的感慨。诗的第一句可作如是理解。第二句却胸襟开阔，写别离而一扫缠绵忧怨的老调，雄壮豪迈，堪与王勃“海内存知己，天涯若比邻”的情境相媲(pì)美。赏析从诗的内容来看，当是写高适与董大久别重逢，经过短暂的聚会以后，又各奔他方的赠别之作。而且，两个人都处在困顿不达的境遇之中，贫贱相交自有深沉的感慨。诗的第一句可作如是理解。第二句却胸襟开阔，写别离而一扫缠绵忧怨的老调，雄壮豪迈，堪与王勃“海内存知己，天涯若比邻”的情境相媲(pì)美。黄鹤楼送孟浩然之广陵(唐)李白故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。“唯见长江天际流”，是眼前景象，可是谁又能说是单纯写景呢？李白对朋友的一片深情，李白的向往，不正体现这富有诗意的神驰目注之中吗？诗人的心潮起伏，不正像滚滚东去的一江春水吗？总之，这一场极富诗意的、两位风流潇洒的诗人的离别，对李白来说，又是带着一片向往之情的离别，被诗人用绚烂的阳春三月的景色，将放舟长江的宽阔画面，将目送孤帆远影的细节，极为传神地表现出来。此番送别，情自依依。虽为惜别之作，却写得飘逸灵动，情深而不滞，意永而不悲，辞美而不浮，韵远而不虚。送杜少府之任蜀州【唐】王勃城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。城阙（què）：皇宫门前的望楼，往往被用来代表京都。这里指唐朝都城长安。辅：以……为辅，这里是拱卫的意思。三秦：这里泛指秦岭以北、函谷关以西的广大地区。本指长安周围的关中地区。秦亡后，项羽三分秦故地关中为雍、塞、翟三国，以封秦朝三个降将，因此关中又称“三秦”。风烟望五津：在风烟迷茫之中，遥望蜀州。五津：指岷江的五个渡口白华津、万里津、江首津、涉头津、江南津。这里泛指蜀川。宦（huàn）游：出外做官。歧路：岔路。古人送行常在大路分岔处告别。此诗一洗往昔送别诗中悲苦缠绵之态，体现出高远的志趣和旷达的胸怀。“海内存知己，天涯若比邻”两句，高度地概括了“友情深厚，江山难阻”的情景，千古传诵，有口皆碑，成为远隔千山万水的朋友之间表达深厚情谊的不朽名句。送元二使安西（唐）王维渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。芙蓉楼送辛渐【唐】王昌龄寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。