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…………○…………○…………内…………○…………装…………○…………订…………○…………线…………○…………班级：姓名：考号：鹏展学校九年级中考语文辅导资料课外文言文练习（15篇）1、引婴投江【原文】有过①江上者，见人方引婴儿而欲投之江中②，婴儿啼③。人问其故④。曰：“此其父善⑤游。”其父虽善游，其子岂遽善游哉⑥？以此任物，亦必悖矣⑦。《吕氏春秋·察今》【注释】①过：经过。②见：看见。方：正在；正要。欲：想要。之：代词，代“婴儿”。③婴儿：这里指小孩。④故：原因；缘故。⑤善：擅长、善于。⑥虽：即使。岂：难道。遽：就，遂。⑦以，用。任：处理。亦：加强语气。悖：荒谬。【知识链接】《吕氏春秋》（又名《吕览》）是秦国丞相吕不韦组织门客编辑的一部古代类百科全书似的传世巨著，有八览、六论、十二纪，共二十多万言。吕不韦自己认为其中包括了天地万物古往今来的事理，所以号称《吕氏春秋》。【阅读练习】：1、根据《古汉语常用字字典》提供的部分义项，为下列加点的词选择恰当的解释。⑴人方引婴儿而欲投之江中（）A．拉开弓B．牵；拉C．引用；征引D．导引；诱导⑵此其父善游（）A．交际；交往B．旅行；游历C．游水；游泳D．河流中的一段，如上游、下游等2、请用现代汉语写出下面句子的意思。以此任物，亦必悖矣3、读了这则故事，你有什么启示？2、凿壁借光【原文】匡衡勤学而无烛，邻居有烛而不逮，衡乃穿壁引其光，发①书映光而读之。邑人②大姓③文不识，家富多书，衡乃与④其佣作而不求偿。主人怪⑤问衡，衡曰：“愿⑥得主人书遍读之。”主人感叹，资⑦给以书，遂成大学⑧。（选自汉·刘歆《西京杂记·卷二》）【注释】①发：启；打开。②邑人：同乡人；古代“县”通称为“邑”。③大姓：富户；大户人家。④与：给。⑤怪：对（这件事）感到奇怪。⑥愿：希望。⑦资：资助，借给。⑧大学：大学问家。【知识链接】刘歆（约公元前46年至公元后23年）字子骏，汉哀帝时为应诚纬而改名秀，字颖叔。少子，西汉皇族，沛(今江苏沛县)人。西汉著名经学家、目录学家、文学家，西汉古文经学的真正开创者。是中国儒学史上的一个重要人物，也是颇有争议的人物之一。【阅读练习】1、根据句子在原文中的语言环境，给加点字选择恰当的解释。⑴邻居有烛而不逮（）A．捉；捕B．趁；趁着C．逮捕D．及；达到⑵衡乃穿壁引其光（）A．穿过B．凿通C．穿透，穿破D．洞，孔2、用现代汉语翻译下面句子。衡乃与其佣作而不求偿3、出自这个故事的一个成语是，现在用这个成语来形容。3、草书大王【原文】张丞相好书而不工。当时流辈①皆讥笑之。丞相自若也②。一日得句③，索笔疾书，满纸龙蛇飞动。使侄录之。当波险处④，侄罔然而止。执所书问曰：“此何字也？”丞相熟视久之，亦不自识。诟其侄曰⑤：“汝胡不早问⑥，致余忘之。”【注释】①流辈：人们。②自若：像自己原来的样子，不变常态。③得句，得到佳句。④波险处：书法中笔画怪诞的地方。⑤诟（gòu）：责骂。⑥胡：为什么。【知识链接】张旭(675-750?)，字伯高，一字季明，汉族，唐朝吴（今江苏苏州）人。曾官常熟县尉，金吾长史。善草书，性好酒，世称张颠，也是“饮中八仙”之一。其草书当时与李白诗歌、裴文剑舞并称“三绝”，诗亦别具一格，以七绝见长。与李白、贺知章等人共列饮中八仙之一。唐文宗曾下诏，以李白诗歌、裴旻剑舞、张旭草书为“三绝”。又工诗，与贺知章、张若虚、包融号称“吴中四士”。传世书迹有《肚痛帖》、《古诗四帖》等。【阅读练习】1、请你解释下面加点词的意思。(1)张丞相好草书而不工（）(2)使侄录之（）(3)侄罔然而止（）(4)执所书问曰（）2、用现代汉语翻译下面句子。丞相熟视久之，亦不自识。3、这则故事中，应该责怪的人是谁？为什么？七年级文言文第二周练习答案4、滥竽充数①【原文】齐宣王使人吹竽，必三百人②。南郭处士③请为王吹竽。宣王说④之，廪食以数百人⑤。宣王死，湣王立。好一一听之，处士逃。（选自《韩非子》）【注释】①滥：失实的。竽：一种古代乐器，很象现在的笙。“滥竽”即不会吹竽。充数：××××××××××××装订线内不许答题××××××××××××凑数。②三百：泛指多数，不是确指。③处士：没有官职的普通知识分子。④说：同“悦”，高兴。⑤廪：粮食仓库。廪食：官家供给饭食。以：给。⑥湣王立：湣王继位。立：即位。之：代词，指吹竽。【知识链接】《韩非子》是战国末期法家集大成者韩非的著作。书中记载了大量脍炙人口的寓言故事，最著名的有“自相矛盾”、“守株待兔”、“讳疾忌医”、“滥竽充数”、“老马识途”等等。这些生动的寓言故事，蕴含着深隽的哲理，凭着它们思想性和艺术性的完美结合，给人们以智慧的启迪，具有较高的文学价值。【阅读练习】1、根据句子在原文中的语言环境，给加点字选择恰当的解释。⑴齐宣王使人吹竽（）A．命令，派B．出使C．假使D．使者⑵好一一听之（）A．善，好B．友好C．喜欢，喜爱D．很2、用现代汉语翻译下面句子。湣王立，好一一听之，处士逃。3、滥竽充数这个故事告诉人们什么道理？5、齐宣王好射①【原文】齐宜王好射，说②人之谓己能用疆③弓也。其尝所用，不过三石④，以示左右，左右皆试引⑤之，中关⑥而止，皆曰：“此不下九石，非王，其孰⑦能用是⑧?”宜王之情⑨，所用不过三石，而终身⑩以为用九石，岂不悲哉!【注释】①选自《吕氏春秋·壅塞》。②说：通“悦”，喜欢。③疆，同“强”，硬。④石（dàn）：弓的强度的计量单位，一百二十斤为一石。⑤引：拉。⑥中关：把弓拉弯一半。⑦孰：谁。⑧是：这。⑨情：实情⑩终身：一辈子【知识链接】“射”乃中国古代六艺之一，“六艺”指古人所要学习的六种技能，即礼（礼仪）、乐（音乐）、射（射箭）、御（驾车）、书（书法、文学）、数（算数）。“射”在中国有着久远的历史，可谓是中国古代体育项目的鼻祖，“射”不但是一种体育活动，更是一种修身养性培养君子风度的方法。夏朝已经有了教授射箭的专职教员，商朝学校习射是教育的主要内容之一。善射的英雄受到人们的尊敬，并寄托以富有想像的希望，所以古代产生了许多关于善射英雄的传说，如“羿射九日”、“逢蒙学射”、“纪昌学射”。射箭还是军事作战的重要技能，为历代军事家所重视。历代以射法闻名的高手，更是层出不穷。如汉朝的李广“射石没羽”，北齐的斛律光“射落大雕”，北周的长孙晟“一箭双雕”，唐朝的薛仁贵“三箭定天山”，宋代的岳飞可以“左右手射”等等。【阅读练习】1、请解释下面加点词的意思。(1)其尝所用（）(2)以示左右（）(3)左右皆试引之（）(4)终身以为用九石（）2、请用现代汉语翻译下面句子。此不下九石，非王，其孰能用是?3、故事中的齐宣王是一个怎样的人？他和他属下的言行让你联想到安徒生的哪个童话中的类似的人物？6、人不可以无耻①【原文】孟子曰：“人不可以无耻②，无耻之耻③，无耻矣。”孟子曰：“耻之于人大④矣，为机变⑤之巧者，无所用耻焉。不耻不若人⑥，何若人有⑦?”【注释】①选自《孟子·尽心上》。②耻：羞耻，羞愧之心。③无耻之耻：没有羞耻心的耻辱。④大：重大。⑤机变：伪诈巧变。⑥不耻不若人：不以不如别人为耻辱。耻，以为耻，意动用法。若，如，象。⑦何若人有：“有何若人”的倒装。即有什么办法能赶得上别人呢?何，疑问代词，在反诘句中前置，表强调。【知识链接】孟子（前372年－前289年），名轲，字子舆，战国时期邹国人。中国古代著名思想家、教育家，战国时期儒家代表人物。著有《孟子》一书。孟子继承并发扬了孔子的思想，成为仅次于孔子的一代儒家宗师，有“亚圣”之称，与孔子合称为“孔孟”。孟子与其弟子的言论汇编于《孟子》一书，是儒家学说的经典著作之一。【阅读练习】1、你觉得“人不可以无耻”和“不耻不若人”两句中的“耻”意思一样吗？为什么？2、请用现代汉语翻译“耻之于人大矣”。3、读了这则语录后，你有什么感想？《滥竽充数》【参考答案】1、(1)A(2)C2、、齐湣王继位后喜欢听处士们一个一个吹竽，南郭处士只好逃跑了。3、人们要有真才实学，不要虚伪骗人，因为骗子骗得了一时，却骗不了一世。【参考译文】齐宣王派人吹竽，一定要三百人一起吹。南郭处士请求要为齐宣王吹竽，齐宣王很高兴。官府给他的待遇和那几百人一样。齐宣王死后，他的儿子齐湣王（田地）继承了王位。齐湣王喜欢听一个一个地独奏，南郭处士就逃跑了。《齐宣王好射》【参考答案】1、(1)曾经(2)看(3)代词，代指弓(4)认为，以为2、、这张弓没有九石的力气拉不开。除了大王以外，谁还能够使用这张弓呢？3、、齐宣王是个好大喜功的人，喜欢听奉承的好话而不讲求实际，最后落得被人欺骗。…………○…………○…………内…………○…………装…………○…………订…………○…………线…………○…………班级：姓名：考号：《皇帝的新装》中的皇帝和大臣【参考译文】齐宣王爱好射箭，喜欢别人夸耀他能够拉开强弓，其实他使的弓只用三百多斤的力气就能够拉开了。他把这张弓交给左右的人传看。左右的人都试着拉，但只把弓拉到一半，就装着拉不动的样子，都说：“这张弓没有九石的力气拉不开。除了大王以外，谁还能够使用这张弓呢？”齐宣王听了非常高兴。然而，齐宣王使用的力气不过三百多斤，可是他却一辈子以为是用一千多斤。真是可悲啊！《人不可以无耻》【参考答案】1、不一样。前一个“耻”是名词，“羞耻，羞愧之心”的意思；后一个“耻”是名词的意动用法，“以为耻，对……感到耻辱”的意思。2、羞耻对于人来说是很重要的。3、这则语录要告诉人们的就是：人不能没有羞耻心。【译文】孟子说：“人不可以没有羞耻，不知羞耻的羞耻，是真正的羞耻啊。”孟子说：“羞耻对于人来说是很重要的，行巧诈之事的人没有地方用得着羞耻。不以不如别人为耻辱，有什么办法能赶得上别人呢?”7、齐桓公好服紫【原文】齐桓公好服紫，一国尽服紫。当是时也，五素①不得一紫。桓公患之，谓管仲曰：“寡人好服紫，紫贵甚，一国百姓好服紫不已，寡人奈何?”管仲日：“君欲何不试勿衣紫也?谓左右曰：‘吾甚恶紫之臭②。’于是左右适有衣紫而进者，公必曰：‘少却，吾恶紫臭。’”公曰：“诺。”于是日，郎中③莫衣紫；其明日，国④中莫衣紫；三日，境内⑤莫衣紫也。【注释】①素：没有染色的丝织品。②吾甚恶紫之臭：我很讨厌紫色衣服的气味。臭，xiù，气味气味。③郎中：官名，侍从国君的近臣，此处泛指宫中官员。④国：都城。⑤境内：国境内。【知识链接】中国古代对色彩的称呼:黑色包括:玄、黝、黧、墨、乌、缁、黛；白色包括白、素；红色包括丹、彤、朱、绯、绛、赤等。从历代的服饰色彩可以窥见严格的封建等级制度以及民俗人情，如：夏朝尚黑,商代尚白,周朝尚赤,秦朝尚黑,汉代尚赤,唐朝服饰尚黄。明代继元之后,取法周、汉、唐、宋,服色所尚为赤色，官员服色以赤色为尊。当时还规定,玄、黄、紫三色为皇家专用,而官吏军民的服装,均不许用这三种颜色,违者即属触犯法律。从历代的服饰色彩演变中不难发现,古代服饰色彩始终以正色为尊,注重衣色之纯。【阅读练习】1、根据句子在原文中的语言环境，给加点字选择恰当的解释。⑴寡人好服紫（）A．衣裳B．穿衣裳C．顺从D．信服⑵吾甚恶紫之臭（）A．不好，坏B．凶狠C．讨厌，憎恨D．恶心2、用现代汉语翻译下面句子。齐桓公好服紫，一国尽服紫。3、这个故事告诉人们什么道理？8、曹彬仁爱【原文】曹武惠王，国朝名将，勋业之盛，无与为比。尝曰：“吾为将，杀人多矣，然①未尝以私喜怒辄戮②一人。”其所居堂屋敝③，子弟请加修葺④，公曰：“时方大冬，墙壁瓦石之间，百虫所蛰⑤，不可伤其生。”其仁心爱物盖如此。（张光祖《言行龟鉴》）【注释】①然：但是②辄：于是，就。戮：杀。③敝：破败④修葺：修理⑤蛰：动物在冬眠时潜伏在土中或洞穴中不食不动的状态。【知识链接】弘一法师（即李叔同，浙江平湖人，中国话剧的开拓者之一，在音乐、书法、绘画和戏剧方面，都颇有造诣，国人耳熟能详的《送别》的作者。）一生严守律宗戒律，悲天悯人，生前每次在坐藤椅之前总是先摇一下，以免藏身其中的小虫被压死，其临终时曾要求弟子在龛脚垫上四碗水，以免蚂蚁爬上尸身被不小心烧死，其善心可见一斑。【阅读练习】1、根据句子在原文中的语言环境，给加点字选择恰当的解释。⑴以私喜怒辄戮一人（