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20世纪欧美文学中的孤独主题查明建“欧美文学史专题研究”系列讲座2013年12月18日内容简介孤独是20世纪欧美文学的重要主题之一。孤独既是现代人生存状态和精神困境的表征，同时，也是对异化、荒诞社会现实的觉醒和抗拒，对内心世界的自省，对人性和人类生存状态的反思。本讲座以卡夫卡的《变形记》、《城堡》，加西亚•马尔克斯的《百年孤独》、萨瓦托的《地道》、麦克勒斯的《心是孤独的猎手》等作品为例，阐述欧美文学中“孤独”主题种种不同的表现形态、寓言性质、象征意义及其美学意蕴。讲座提纲孤独：中外文学的基本主题传统欧美文学中的“孤独感”20世纪欧美文学中的“孤独”20世纪欧美文学“孤独”主题的现代性传统与现代文学中“孤独”的区别卡夫卡的孤独及其作品的“孤独”主题异化、荒诞与孤独主题的关系现代主义文学“孤独”的文学表现现代主义“孤独”的意义孤独美学特征孤独普遍的人生体验、感受普遍的心理内容普遍的情怀孤独产生的种种原因孤独种种蒋勋《孤独六讲》情欲孤独语言孤独革命孤独暴力孤独思维孤独伦理孤独理查德•耶茨：《十一种孤独》理查德•耶茨(RichardYates,1926-1992)“如果我的作品有什么主题的话，我想只有简单的一个：人都是孤独的，没人能逃脱得了。这就是他们的悲剧所在。”孤独种种：求其友声“嘤其鸣矣，求其友声。”（《诗经·伐木》）“知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。”（《诗经·黎离》）“当人认为自己是孤独时，那就是他处于想和人接触、交往的状态。”（箱崎总一：《孤独心理学》）孤独种种：人生的短暂与时间的永恒“生年不满百，常怀千岁忧。”曹操：“对酒当歌，人生几何。譬如朝露，去日苦多。”曹丕：“人生处一世，去若朝露唏。”阮籍：“人生若尘露，天道邈悠悠。”陈子昂：《登幽州台歌》苏轼：“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生秩须臾，羡长江之无穷。”孤独种种：人生的短暂与时间的永恒李白《把酒问月》：今人不见古时月，今月曾经照古人。古人今人若流水，共看明月皆如此。张若虚：《春江花月夜》江畔何人初见月？江月何年初照人？人生代代无穷已，江月年年只相似。不知江月待何人，但见长江送流水。孤独种种：人生的感慨《古诗十九首》行行重行行，与君生别离。相去万余里，各在天一涯。道路阻且长，会面安可知。胡马依北风，越鸟巢南枝。相去日已远，衣带日已缓。浮云蔽白日，游子不顾反。思君令人老，岁月忽已晚。弃捐勿复道，努力加餐饭。孤独种种：人生际遇杜甫《乐游园歌》：“此身饮罢无归处，独立苍茫自咏诗。”杜甫：《登高》苏轼：《卜算子·缺月挂疏桐》刘禹锡：《乌衣巷》白先勇：《游园惊梦》、《谪仙记》白先勇：“去国十年，老尽少年心。”孤独种种：人生际遇李清照：声声慢寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。乍暖还寒时候，最难将息。三杯两盏淡酒，怎敌他、晓来风急？雁过也，正伤心，却是旧时相识。满地黄花堆积，憔悴损，如今有谁堪摘？守着窗儿独自，怎生得黑。梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴。这次第，怎一个、愁字了得！孤独种种：伤逝《诗经•小雅•采薇》昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。孤独种种：伤逝虞美人[宋]蒋捷少年听雨歌楼上，红烛昏罗帐。壮年听雨客舟中，江阔云低断雁叫西风。而今听雨僧庐下，鬓已星星也。悲欢离合总无情，一任阶前点滴到天明。孤独种种：伤世庾信《枯树赋》：“昔年种柳，依依汉南；今看摇落，凄怆江潭；树犹如此，人何以堪！”VirginiaWoolf：ToTheLighthouse孤独种种：伤世刘禹锡《西塞山怀古》：人世几回伤往事，山形依旧枕寒流。从今四海为家日，故垒萧萧芦荻秋。纳兰性德：《浣溪沙》残雪凝辉冷画屏。落梅横笛已三更，更无人处月胧明。我是人间惆怅客，知君何事泪纵横。断肠声里忆平生。孤独种种：人生的感慨穆旦：《冥想》但如今，突然面对坟墓，我冷眼向过去稍稍回顾，只见它曲折灌溉的悲喜，都消失在一片亘古的荒漠。这才知道我的全部努力，不过完成了普通的生活。孤独种种：爱的痛楚海子：《四姐妹》荒凉的山岗上站着四姐妹所有的风只向她们吹所有的日子都为她们破碎……请告诉四姐妹：这是绝望的麦子永远是这样风后面是风天空上面是天空道路前面还是道路孤独种种：孤愤“《诗》三百篇，大底贤圣发愤之所为作也。此人皆意有所郁结，不得通其道，故述往事，思来者。”（司马迁：《报任安书》）孤独种种：孤而愤辛弃疾：《水龙吟·登建康赏心亭》楚天千里清秋，水随天去秋无际。遥岑远目，献愁供恨，玉簪螺髻。落日楼头，断鸿声里，江南游子，把吴钩看了，阑干拍遍，无人会、登临意。孤独种种：孤而愤陆游：《书愤》早岁哪知世事艰，中原北望气如山。楼船雪夜瓜洲渡，铁马秋风大散关。塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。《出师》一表真名世，千载谁堪伯仲间。孤独种种：内心的孤寂“在我的后园，可以看见墙外有两株树，一株是枣树，还有一株也是枣树。”（鲁迅：《野草·秋夜》）“寂寞新文苑，平安旧战场，两间余一卒，荷戟独彷徨。”（鲁迅：《题〈彷徨〉》）古来圣贤皆寂寞，情到深处人孤独屈原、陶渊明、司马迁、杜甫、李白、陈子昂、柳宗元、苏东坡、辛弃疾、蒲松龄、曹雪芹、鲁迅、张爱玲、沈从文、白先勇、穆旦、海子古来圣贤皆寂寞，情到深处人孤独索福克勒斯、拜伦、勃朗特姐妹、艾米莉·狄金森、华兹华斯、济慈、陀思妥耶夫斯基、卡夫卡传统欧美文学中的“孤独感”《俄狄浦斯王》：个人意志与命运力量悬殊的较量《哈姆莱特》：别无选择的孤独境地《堂吉诃德》：虽千万人吾往矣的孤独精神华兹华斯：《水仙》、《孤独的割麦女》拜伦：《恰尔德·哈尔罗德》毛姆：《人性的枷锁》艾米莉·勃朗特：《呼啸山庄》欧美文学中的“命运与孤独”主题菲茨杰拉德：《了不起的盖茨比》约翰·厄普代克：“兔子四部曲”伊巴涅斯：《血与沙》杰克·伦敦：《马丁·伊登》肖洛霍夫：《静静的顿河》罗曼·罗兰：《约翰·克里斯多夫》海明威：《老人与海》20世纪欧美文学“孤独”主题的现代性欧美现代主义文学探索现代人的生活困境，探讨人的孤独的精神世界。人与社会、人与人、人与自然、人与自我之间出现了严重的危机和异化。孤独作为异化的结果和对异化的逃避/反抗。20世纪欧美文学中的“孤独”卡夫卡：《变形记、《饥饿艺术家》萨瓦托：《地道》奥尼尔：《毛猿》尤奈斯库：《秃头歌女》J.D.塞林格：《麦田里的守望者》麦克勒斯：《心是孤独的猎手》加西亚·马尔克斯：《百年孤独》传统与现代文学中“孤独”的区别从个体到群体；从显意识到集体无意识；从孤独感到孤独意识；从孤独的感受到孤独命运的体认；从感伤到哲思；从孤独状态的描述到孤独叙述的寓言性和象征意蕴卡夫卡的孤独及其作品的“孤独”主题《变形记》、《城堡》、《地洞》、《饥饿艺术家》。他的作品都是“孤独的见证”。卡夫卡：“如果没有这些可怕的不眠之夜，我根本不会写作。而在黑夜里，我总能清醒地觉察到我被孤独囚禁的处境。”卡夫卡：“极度的孤独使我恐惧。实际上，孤独是我唯一的目标，对我是巨大的诱惑。”卡夫卡的孤独及其作品的“孤独”主题余华：“卡夫卡一生所经历的不是可怕的孤独，而是一个外来者的尴尬。这是更为深远的孤独，他不仅和这个世界和所有的人格格不入，同时他也和自己格格不入。”卡夫卡的孤独与恐惧相连卡夫卡孤独主题的哲学意义卡夫卡的孤独及其作品的“孤独”主题异化和荒诞是卡夫卡作品的核心主题，也是大多数现代主义、后现代主义文学的主题。加西亚·马尔克斯：“很难探究我完全接受的是谁的影响……不过，毫无疑问，确实有一位作家对我产生过重大影响，他就是弗朗茨·卡夫卡。”（马尔克斯：《诺贝尔奖的幽灵》）6666埃内斯托·萨瓦托（1911-2011）《地道》《地道》（1948）“相遇的时刻到了！但是，地道真的相通了吗？我们的心真的相通了吗？我这些想法都是些多么愚蠢的想法啊！不，地道仍像以前那样是并列的，尽管现在隔开两条地道的墙似乎是玻璃墙……我知道，地道里的一切全是我自己的想象，是可笑的虚构，在任何情况下，只有一条漆黑﹑孤寂的地道；我所在的地道，一条贯穿了我的童年﹑青年和整个一生的地道。”异化、荒诞与孤独主题的关系异化、荒诞是20世纪现代主义文学中常见的主题。人是一切社会关系的总和。人是被所处社会关系所造成的。存在主义：孤独是人类最基本的生存状态，孤独是人的宿命。“他人即地狱。”“世界是荒谬的，人生是痛苦的。”孤独即命运。人的异化和荒诞的处境造成了孤独；孤独的生存状态里，有难以摆脱的苦闷、莫名的恐惧、难以言喻的荒诞。StevenSpielberg:Duel异化、荒诞与孤独主题的关系孤独是异化、荒诞社会现实和人际关系的结果；又通过孤独来深刻反映荒诞和异化的程度。孤独也是对异化和荒诞的抗拒。异化、荒诞是外在的现实，而孤独是内在的体验。麦卡勒斯：《心是孤独的猎手》《伤心咖啡馆之歌》（Amelia，MarvinMarcy,Lymon)《心是孤独的猎手》（Singer,Antonapoulos)HaroldBloom:“很显然，对孤独的恐惧是麦卡勒斯想象力的源泉。”麦卡勒斯式的主题：孤独是绝对的，最深切的爱也无法改变人类最终极的孤独。“我想，我的中心主题是精神隔绝主题。当然，我总是感到孤独。”“现在人不是很多……没有声音，没有交谈，每个人看上去都是孤单的。刚刚醒来的男人与刚刚结束漫长夜晚的男人彼此之间的不信任，在每个人心里投下了疏离感。”（《伤心咖啡馆之歌》）后现代的孤独弗德里克·詹姆逊：“如果说现代主义时代的病状是彻底的隔离、孤独，是苦恼、疯狂和自我毁灭，这些情绪如此强烈地充满了人们的心胸，以至于会爆发出来的话，那么后现代的症状则是‘零散化’，已经没有一个自我的存在了。”现代主义文学中的“局外人”形象帕特里克•聚斯金德：《低音提琴》、《鸽子》。加缪：《局外人》加缪《局外人》“今天，妈妈死了。也许是昨天，我不知道。我收到养老院的一封电报，说：“母死。明日葬。专此通知。”这说明不了什么。可能是昨天死的。”“为了使我不感到不那么孤独，我还希望处决我的那一天有许多人来观看，希望他们对我报以仇恨的喊叫声。”加西亚·马尔克斯《百年孤独》加西亚·马尔克斯：孤独是人对周围世界的一种情感的反应。孤独是人人都会遇到的问题。“专门表达这种情感的”作家。《百年孤独》中的“孤独”寓意个人孤独的命运——家族孤独的命运——民族的孤独加西亚·马尔克斯《百年孤独》“他们尽管相貌各异，肤色不同，脾性、个子各有差异，但从他们的眼神中，一眼便可辨认出那种这一家族特有的、绝对不会弄错的孤独神情。”“孤独”成为自我的庇护所，生活的惯性和生存的状态。现代主义的“孤独”沟通，有机会但无能力。缺乏认同和归属。试图交往、沟通，反而陷入了更深的孤独。比传统的孤独更为深广，成为现代人的普遍“病状”。孤独的荒诞色彩孤独赋予了哲学和美学意蕴存在主义意蕴：如果所有行动是荒谬的，生命就是荒谬。如果生活充满孤独，生存就是孤独。——孤独地存在。现代主义“孤独”的意义对荒诞现实的勘破对异化现实的觉醒内心世界的自省对人性和尊严的坚守孤独作为抗拒异化的生存方式孤独美学传统意义上类似于“孤独”的创作状态庄子：坐忘、心斋宗炳：“澄怀味象”刘勰：“虚静”（“是以陶钧文思,贵在虚静,疏瀹五脏,澡雪精神。”（《文心雕龙·神思》）孤独美学沈从文：“孤独一些，在你缺少一切的时节，你就会发现原来还有个自己。这是一句真话。我有我自己的生活与思想，可以说皆是从孤独得来的。”（《我的写作与水的关系》）蒋勋：“其实美学的本质或许是——孤独。”（《孤独六讲》）孤独美学预想（想象）的孤独王维《送元二使安西》：“渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新；劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”比较：高适的《别董大》“千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。莫愁前路无知己，天下谁人不识君？”孤独美学沈从文：《边城》到了冬天，那圮坍了的白塔，又重新修好了，可是那个在月下唱歌，使翠翠在睡梦里为歌声把灵魂轻轻浮起的年轻人，还不曾回到