搜索
人物简介体形外貌性格特征宝黛爱情悲剧浅谈贾宝玉的人物形象前世：三生石畔，赤瑕宫的神瑛侍者今生：贾政与王夫人之子别号：怡红公子、绛洞花主、富贵闲人通灵宝玉“面若中秋之月，色如春晓之花，鬓若刀裁，眉如墨画，面如桃瓣，目若秋波。虽怒时而若笑，即瞋视而有情。项上金螭璎珞，又有一根五色丝绦，系着一块美玉。”贾宝玉：封建社会叛逆者形象•思想性格的主要特征：•蔑视功名利禄，•渴望自由生活和真挚爱情•追求个性解放•西江月·（第三回）西江月·（第三回）无故寻愁觅恨，有时似傻如狂；纵然生得好皮囊，腹内原来草莽。潦倒不通世务，愚顽怕读文章；行为偏僻性乖张，那管世人诽谤！富贵不知乐业，贫穷难耐凄凉；可怜辜负好韶光，于国于家无望。天下无能第一，古今不肖无双；寄言纨袴与膏粱，莫效此儿形状！1.叛逆性首先表现在不愿走封建家长为他规定的人生道路，鄙视功名利禄，厌闻“仕途经济”。在红楼梦第三十二回中，史湘云劝他：“也该常常的会会这些为官做宰的人们，谈谈讲讲些仕途经济的学问，也好将来应酬世务”。宝玉听了十分逆耳，忙说：“姑娘请别的妹妹屋里坐坐，我这里仔细污了你知经济学问的。”“女儿是水做的骨肉，男子是泥做的骨肉，我见了女儿便清爽，见了男子便逐臭逼人”“凡山川日月之精秀只钟于女儿，须眉男子不过是些渣滓浊沫而已”2.叛逆性还表现在他对“男尊女卑”的封建传统观念大胆地提出了挑战。3.叛逆性还表现在轻视尊卑有序、贵贱有别的封建等级制度。他从不拿出哥哥的架势去教训贾环对仆人没有主仆界限。对茗烟“没有上下，大家乱玩一阵”丫环们也不怕他，甚至因他纵容，丫环们还会回嘴，使性子。晴雯忤逆他后，他哄晴雯撕扇，使晴雯转恼为笑4.他追求自主的爱情婚姻也是建立在这种叛逆思想的基础上的。他追求婚姻自主，在梦中骂道：“和尚道士的话如何信得？什么’金玉良缘‘？我偏说’木石姻缘‘”。“林妹妹说过这样的混账话不曾？如果说过这些，我早就和她生分了。”他私自对黛玉表白，倾诉肺腑，丝毫不顾家族利益，坚决反对“金玉”之说宝黛悲剧“木石前盟”知己知心“金玉良缘”富贵结合一、当时的社会环境是生成悲剧的根源在封建制度与礼教的桎梏下，青年男女爱情、婚姻不能自主，而取决于封建家长的意愿。具体地说，贾、林的爱情、婚姻不取决于他们自己的意志，而由以贾母为代表的荣府当权派们决定。二、家庭环境背景造成的必然性贾母以封建的阶级利益做点为基点，她对林黛玉的“疼”，仅仅是从“骨血”关系出发，并不喜爱她不符封建道德规范要求的“孤高自许”、“目下无尘”和“小性儿”；而对薛宝钗的“爱”，则是以她“端方”的封建品格为基点，尤其是适应封建道德要求的“行为豁达，随分从时”的性格。由此终于选中了薛宝钗而弃置了林黛玉。《枉凝眉》一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕。若说没奇缘，今生偏又遇着他；若说有奇缘，如何心事终虚化？一个枉自嗟呀，一个空劳牵挂。一个是水中月，一个是镜中花。想眼中能有多少泪珠儿，怎禁得秋流到冬尽，春流到夏！《终身误》都道是金玉良姻，俺只念木石前盟。空对着，山中高士晶莹雪；终不忘，世外仙姝寂寞林。叹人间，美中不足今方信：纵然是齐眉举案，到底意难平。放映结束，谢谢大家