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中国古代广告起源•商品交换的数量、区域和范围•／扩大•商品交换活动日趋成熟→•＼商品交换的形式也不断发生•变化而日趋成熟•（商品交换形式：物物交换---实物货币---布帛等作为的等价物）•产品增多→想卖了→带到市场上→为了吸引顾客→介绍、开始吆喝（口头广告）→广告产生了://我国古代广告类型实物广告叫卖广告招牌和幌子印刷广告：我国现的最早的印刷广告，是北宋时期济南刘家针铺的一块广告铜板。铜板4寸见方，中间是白兔抱杵捣药的图案。“招牌和幌子”的分类招牌和幌子竖招、横招、坐招、墙招形象、标志、文字幌子二者往往结合使用实物广告•春秋时，店家“悬牛首于门而卖马脯于内”（《晏子春秋》，用牛头实物传递经营信息，招引顾客上门，是中国历史上已知最早的实物招牌广告记载。叫卖广告招牌和幌子广告春秋战国时期／行商：走村串寨，高声叫喊，推销货物商人→＼坐贾：摆摊设点，悬挂标记吸引顾客／口头叫卖广告：得到进一步发展（鼓刀扬声）广告→＼实物陈列广告：有了新的发展“宋人有沽酒者者，悬帜甚高。”坐贾秦汉时期•特点：•口头叫卖广告→音响广告（这里的音响，实际上是借助工具发出声音来代替叫喊，如：汉代郑玄笺注说中就有：“箫，编小竹管，如今卖场者所吹也”的记载.•实物陈列广告：出现了“垆”的新形式。“垆”是指酒肆里安放酒瓮的土台子，作为酒铺的幌子，大致出现在两汉时期。相如置一酒舍沽酒，而令文君当垆隋唐时期特点：Ӧ幌子广告——旗帜广告（酒旗广告）水村山郭酒旗风-----杜牧酒店门前三尺布，过来过往寻主顾------《元曲。后庭花》Ӧ商品陈列，其规模和范围均有扩大史书记载：“坚预以东京，汴采取小斛底船三二百只，之余潭侧……”://两宋时期•原始的叫卖广告，逐渐衍化出各类具有专业特色的音响广告，用各种不同的器具摇、打、划、吹，发出不同的响声表示不同的行业•用歌声来推销交换物也很普遍，据《东京梦华录》记载：“……，卖花者以马竹篮铺排，歌叫之声，清奇可听。”•招牌广告呈现出丰富多彩的内容：《清明上河图》上可以清楚地看到店铺门面上所挂的招牌，•出现了新的广告形式—彩楼、欢门，所谓“彩楼”，实际上就是店面装潢、装饰，其目的仍是吸引顾客，所谓“欢门”，是指装饰有彩色纸、帛的门窗，多在节假喜庆之日搭起欢门，用以表示喜庆和招徕顾客。•出现了印刷广告《清明上河图》元、明、清时期•从广告形式看，元明清时期的广告多是对中国古代早期广告的继承和发展•口头叫卖形式出现了一些变化：1、不同的行业在走街串巷的叫卖声中使用不同的腔调、韵律，使人感到亲切、熟悉2、叫喊、吟唱、音响相结合的广告形式出现，具有更好的宣传效果。•广告文化源远流长。中国古代广告文化反映了古代的商业习俗,记录了古代商业文化演变的轨迹。•古代的商业广告洋溢着浓郁的文化气息,生动地反映了中国古代的商业民俗。古代的广告文化虽然还不够丰厚,但却能反映古代商业文化发展演变的历程。从古代的商业广告特别是市声和招幌中,我们可以了解古代的商业习俗和商业文化、了解社会主流意识形态与商业文化互为影响的互动关系。://