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流浪人，你若到斯巴……[德]海因里希·伯尔一、写了什么（故事）“我”是一名，受了战伤，但“我”始终想知道到最终伤口的包扎被解开，我才终于意识到：“我”又是一名，“我”对进行了反反复复的内心斗争和确认，最终由“我”所写的铭文得以确认：德国士兵“我”到底受的什么伤“我”失去了双臂和右腿。中学生“我”所在的位置这就是“我”三个月前学美术绘画的母校。主题：反战？•主题仅仅是对战争的批评和反思？学生主要问题：•作者对炮火的评价似乎不合乎常人的逻辑，为什么他觉得炮火美好？•作者为什么反复描写学校的环境布置？•作者的精神状态如何？他多次怀疑到了自己的母校，又多次在现实面前否认，为什么？海因里希·伯尔:曾负过伤，当过俘虏，对法西斯的侵略战争深恶痛绝。在早期作品中，伯尔审视纳粹主义的恐怖统治，看到战争和政治力量给普通民众带来的毫无意义的苦难。“我”并非作者！他的创作主要取材于二战，旨在探索战争给德国及其他民族带来的种种灾难。作品基调灰暗、抑郁，主要人物形象多为士兵。1972年“为了表扬他的作品，这些作品兼具有对时代广阔的透视和塑造人物的细腻技巧，并有助于德国文学的振兴”，伯尔被授予诺贝尔文学奖。二、怎么写（话语）“有限视角”：叙述者是当事人，参与故事的发展，我们依赖于他的眼睛看世界，靠他的引领进入故事。特点：第一人称被“我”的认知过滤了的世界带着主观情绪色彩的第二世界真实性，身临其境有限视角下的“我”•1、对炮火的感觉（p.47,35小节）：享受炮声，享受战争（感叹、钦羡、陶醉）——迷恋战争——变态扭曲，麻木可悲享受死亡，漠视生命（羡慕、渴望、光荣）——渴望荣誉——荒谬可笑，是非不分有限视角下的“我”•2、学校环境：（p42——p46）问题:（1）文中的学校环境主要写了什么？（2）在这样的环境中“我”会是怎样的一个学生？（3）作者以沦为战地医院的学校作为故事背景，有何用意？由此能否得出小说的一个主旨？学校的布置在这里是如此，在别的学校也如此①《美狄亚》②《挑刺的少年》③雅典娜神庙庙柱中楣④希腊重胄武士⑤大选帝侯、希特勒⑥老弗里茨像⑦人种脸谱像⑧小型阵亡战士纪念碑⑨凯撒、西塞罗、马可•奥勒留⑩赫尔墨斯圆柱、宙斯脸像⑾尼采画像⑿多哥大幅风景画还有一个重要的铭文：•流浪人，你若到斯巴……在希腊神话中，她是科奇斯岛会施法术的公主，也是太阳神赫利俄斯的后裔。她与来到岛上寻找金羊毛的伊阿宋王子一见钟情。为了帮助伊阿宋取得金羊毛，美狄亚用自己的法术帮助伊阿宋完成了自己父亲定下的不可能任务，条件是伊阿宋要和她结婚。取得金羊毛后，美狄亚和伊阿宋一起踏上返回希腊的旅程。美狄亚的父亲听到她逃走的消息，派她的弟弟前往追回她。美狄亚杀死了自己的弟弟，并将弟弟的尸体切开，分割成碎段，抛在山上各处，让父亲和追赶的差役忙于收尸，以此拖延时间和伊阿宋一行人离开。伊阿宋回国后，美狄亚用计杀死了篡夺王位的伊阿宋的叔叔，伊阿宋取回王位但也开始忌惮美狄亚的法术和残酷。后来伊阿宋移情别恋，美狄亚由爱生恨，将自己亲生的两名稚子杀害，同时也用下了毒的衣服杀死了伊阿宋的新欢，逃离伊阿宋的身边，伊阿宋也抑郁而亡。她是战争与暴力的象征。当局借“美狄亚”宣扬复仇主义，暗示学生们替国雪耻可以不择手段。《挑刺的少年》：早先被称作“忠诚的男孩”，源自人们为增加雕像的现实意义和英雄主义色彩而编造的一个故事：“忠诚的牧羊少年担当起了送信者的重任。他将消息送到罗马元老院后，才安顿下来，将脚掌上那根折磨了他一路的刺挑出。后来罗马元老院为了表彰他的忠心，命人制作了这尊铜雕。当局借此宣扬德国公民必须忠诚，国家和元首的利益远重于个人利益的思想。这是法西斯灌输崇尚武力、坚韧勇敢的军人品格的表现。雅典娜神庙庙柱中楣的雕塑：雅典娜是希腊神话中代表智慧、技艺和胜利的女神。宙斯生下雅典娜时，她便手持神盾、全身武器披挂，所以雅典娜同样是战争的女神，被称为女战神，执掌正义的战争，因为雅典娜在特洛伊战争中的活跃表现，使她战神的名声甚至超过了阿瑞斯。雅典人建起雅典娜神庙，以求给国家带来胜利。“雅典娜女神庙庙柱中楣已经成为了世代相传的、美好而又古老的学校摆设”，暗示了学校教育中对军国主义的崇尚：在二战前及二战中，德国、日本、意大利这些法西斯国家都用这种思想灌输青年学生，实行学校常规军事化，以备随时抽调学生上前线作战。此艺术品旨在强调要赢得国家的胜利。老弗里茨，普鲁士国王（1740—1786年在位），史称腓特烈大帝，军事家，作曲家。他统治时期普鲁士军事大规模发展，领土扩张，文化艺术得到赞助，使普鲁士成为德意志的霸主。面对强敌奥地利，两次发动西里西亚战争，彻底动摇了奥地利对普鲁士的威胁，并获取了大量的财富和丰富的矿藏，从而获得了“腓特烈大帝”的美名，普鲁士正式崛起成为欧洲强国。这不仅是在军事上，同样也包括了经济和文化，为普鲁士日后统一德意志打下了坚实的基础，从而开创了一个历史的新篇章。这个德国历史上强而有力的统治者的大幅画像，宣扬德国的强国荣誉感和优秀国家认同感，灌输了国家维权与领袖崇拜的思想。恺撒、西塞罗、马可·奥勒留，代表了古罗马的辉煌。古罗马曾于1世纪前后扩张成为横跨欧洲、亚洲、非洲称霸地中海的庞大罗马帝国。恺撒、西塞罗、马可·奥勒留都是古罗马帝国雄才大略的君主，把希特勒画像与大选帝侯、老弗里茨画像，恺撒、西塞罗、马可-奥勒留的胸像放在一起，再联系文科中学名字都规定只能叫“腓特烈大帝中学”、“阿尔贝图斯中学”和“阿道夫·希特勒中学”，意蕴不言而喻：首先是反映出德意志民族的英雄情结；其次意味着纳粹法西斯所谓的第三帝国有承袭先人宏愿、也要建一番宏图霸业的野心，揭露了一战以后以及二战期间德国的霸权野心;校园里学生耳濡目染,征服世界的思想便会根深蒂固地长在心里，并形成盲目的个人崇拜。尼采像。尼采有一哲学主张，即“超人哲学”，“超人”是指超越自身、超越弱者的人，他能充分表现自己、主宰平庸之辈。他认为“超人”才是历史的创造者，他有权奴役群众，而普通人只是“超人”实现自己权力意志的工具。希特勒是尼采的忠实信徒，他自小有德意志民族主义情结，后来发展成为极端民族主义，认为世界上的民族有优劣之分，日耳曼民族是最优秀的民族，而犹太民族和阿拉伯民族则是劣等民族，劣等民族就应该是被优等民族奴役的牲畜，甚至为了世界更繁荣，优等民族应该消灭劣等民族。所以说，这些貌似装饰画的脸谱，隐藏着纳粹教育中贯穿的“民族主义”，是纳粹人种优劣论的形象教材，暗示这是一所被希特勒民族主义笼罩下的中学。人种脸谱像。文章第9小节描写了四种人种脸谱：“北部的船长”、“西部的莫泽尔河流域的女人”、“东部的格林斯人”、“南部山地人”，这些都是典型的日耳曼民族人种。多哥的风景画。1884年曾沦为德国殖民地的多哥物产很丰富。“多哥的彩色画”挂在学校中，意味着希特勒企图恢复德国的殖民地，而对学生进行殖民主义宣传，是德国法西斯殖民主义在学校里渗透的标志。纳粹上台后，不仅改造了宗教，排斥一切异己，而且将德国的教育完全纳入了培养纳粹接班人的范围。1933年11月6日，希特勒在讲演中说：“当一个反对者说，‘我不会投向你那边的’，我就平静地说，‘你的子女已经属于我们了……你算什么？你是要死的。但是，你的后代现在站在新阵营里。在一个短时期后，他们就将不知道别的，而只知道这个新社会’”。1937年5月1日他又说：“这个新国家将不把它的青年交给任何别的人，而是自己管青年，自己进行教育和抚养。”在中小学教育方面，取消私立学校，国家加强对全部教育事业的控制。纳粹党为培养“接班人”，设立了三种类型的特殊学校，“阿道夫·希特勒学校”是培养纳粹干部的初级学校，“民族政治教育学校”是培养专业技术干部的学校，“骑士团城堡”是培养纳粹官员的高级学校。——《德国史纲》从学校看“我”所受到的学校教育：一、内容系统二、方式专制三、人性冷漠四、本质反动一、内容系统⑴古希腊神话、古罗马历史、本国历史等悠久的文化成为纳粹思想教育的教材内容。⑵思想家、学者理论和研究成果被纳粹歪曲和利用。人种脸谱画像、尼采的“超人”学说和“唯意志论”被用来宣扬“种族优越论”。⑶文史哲、生物、艺术等各学科都变成了纳粹邪恶思想教育的工具。美术课上的六种字体用来书写“流浪人……”，借以强化国家至上论。多哥风景画，成了希特勒向学生鼓噪殖民主义的工具。二、方式专制所有学校在统一固定位置悬挂一样的画像图片，摆放一样的人物胸像，安置一样的阵亡将士纪念碑，撤除十字基督，在全国施行统一的纳粹教育；要求所有学生用六种字体写下铭文“流浪人……”。专制的内容用同样专制的方式普及。三、人性冷漠纳粹教育看不到人性的关怀，全是国家、民族、领袖、意志、强权，将一个个孩子武装成冷漠的具有钢铁意志的军人。四、本质反动以“流浪人，你若到斯巴……”为题，抨击了纳粹军国主义教育的欺骗行为，颠倒黑白，愚弄百姓。“我”•“我”成了一架疯狂战车中的一个小螺丝钉，心甘情愿地以“一种格式成批生产的”阵亡纪念碑为最高奖赏。虽然有对正常生活的渴望，但是已经被军国主义彻底洗脑，成为一个是非不分，人格扭曲的战争狂人！主旨探讨：•问题1.小说中的“我”经历了这场战争，并且失足、失手，几乎失身，可谓“英勇无比”，他这一“壮举”有没有得到同胞、国家的认可？“我”当时是以什么样的目的或心态去参战的？而今“我”后悔了吗？醒悟了吗？（小组讨论）教参选录内容：对“我”看到铭文后感到震惊作了如下分析：“昔日所受的军国主义教育的痕迹犹在，而‘我’已为此付出惨痛的代价，‘我’所感到的震惊是一个受欺骗、被损害而最终醒悟者的震惊。”——《流浪人，你若到斯巴……评析》事实：我依然没有能力去追问震惊和痛苦的根源，去追问被蒙蔽了的真相。三、总结：•为什么采用有限视角：•主旨1、反战•(痛恨战争呼唤和平战争摧毁文明成果、人性、肉体、心灵)•主旨2、法西斯对青少年的精神毒害•主旨3、人因不可抗拒的外在环境的有限而导致的虚无和无助，在整个人类社会中都不可避免地存在，战争让这个主旨表达的更为鲜明深刻。•小说如果不采取有限视角的叙事方式，而采用全知视角的叙事方式，也可以表现出反战的主题，但是选用了有限视角，却将人感受上的“有限”和精神上的“受限”结合起来，作者的创造意图可以借助这种形式达到一种更进一步的深度和广度，甚至超越了战争的背景而成为对人类无法摆脱的普遍悲剧性命的关照。