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短歌行曹操宁教我负天下人,休教天下人负我。红色脸象征忠义、耿直、有血性.关羽（红整脸）黑色脸既表现性格严肃，不苟言笑；又象征威武有力、粗鲁豪爽。张飞（黑十字门蝴蝶脸）白色脸表现奸诈多疑，曹操（白整脸）罗贯中《三国演义》将其刻画为“治世之能臣，乱世之奸雄”，京剧脸谱也将曹操勾成白脸(白脸代表坏人），这与历史的真实面目颇有出入。实际上，曹操雄才大略，“外定武功，内兴文学”，对历史的发展有不可泯灭的功勋。曹操：字孟德，小字阿瞒。东汉沛国谯县人。是东汉末年著名的政治家、军事家、和文学家。建安元年迎汉献帝迁都许昌，“挟天子以令诸侯”，封为丞相、魏王。曹丕称帝后，追尊为“武皇帝”，世称“魏武帝”。作者简介•作为政治家（丞相）的曹操：挟天子以令诸侯，恢复生产，网罗人才，统一北方。•作为军事家（统帅）的曹操：讨董卓、灭袁绍，统一北方。（指挥“官渡之战”；著有《孙子略解》、《兵书接要》等书）•作为文学家（诗歌领袖）的曹操：“建安风骨”的领袖，与其子曹植、曹丕合称“三曹”。作品集《曹操集》代表作诗歌：《蒿里行》（“白骨露于野,千里无鸡鸣。”）、《龟虽寿》（“老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。”）、《观沧海》（“日月之行，若出其中。星汉灿烂，若出其里。”）、《短歌行》（“……”）《短歌行》是汉乐府曲调名，“长歌”、“短歌”指依歌词音节的长短而言。诗句都是四字句，就称为“短歌”。“行”是古代诗歌的一种体裁。《短歌行》是曹操按旧题写的新辞，原作共两首，是曹操的传世名篇长歌行青青园中葵，朝露待日晞。阳春布德泽，万物生光辉。常恐秋节至，焜黄华叶衰。百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲。译文：园中的葵菜都郁郁葱葱，晶莹的朝露阳光下飞升。春天把希望洒满了大地，万物都呈现出一派繁荣。常恐那肃杀的秋天来到，树叶儿黄落百草也凋零。百川奔腾着东流到大海，何时才能重新返回西境？少年人如果不及时努力，到老来只能是悔恨一生。短歌行（其二）曹操周西伯昌，怀此圣德。三分天下，而有其二。修奉贡献，臣节不隆。崇侯谗之，是以拘系。后见赦原，赐之斧钺，得使征伐。为仲尼所称，达及德行，犹奉事殷，论叙其美。齐桓之功，为霸之首。九合诸侯，一匡天下。一匡天下，不以兵车。正而不谲，其德传称。孔子所叹，并称夷吾，民受其恩。赐与庙胙，命无下拜。小白不敢尔，天威在颜咫尺。晋文亦霸，躬奉天王。受赐圭瓒，秬鬯彤弓，卢弓矢千，虎贲三百人。威服诸侯，师之所尊。八方闻之，名亚齐桓。河阳之会，诈称周王，是其名纷葩。建安十三年（公元208），曹操亲率八十三万大军，列阵长江，欲一举荡平“孙刘联盟”，统一天下。这年冬天十一月十五日，皎月当空，江面风平浪静。曹操乘船查看水寨，后置酒宴诸将，饮至半夜，忽闻鸦声望南飞鸣而去。53岁的曹操有感此景而横槊赋此《短歌行》。背景简介对酒当歌，人生几何!譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。面对着美酒应当放声高歌，人生的岁月能有几多？人生好比早晨的露水，逝去的时光苦于太多。慷慨激昂地高声歌唱，心中的忧思令人难忘。用什么东西能排解忧愁？只有美酒相伴。•第一层抒发了诗人什么感慨？•抒发了作者对人生有限，生命易尽这个自然现象的无限感慨。青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。那些青衣领的学子，使我心中思慕之情连绵不断。只是为了您的缘故，令我沉思低吟至今。群鹿呦呦鸣叫，呼唤同伴共食苹草。我如果得到了嘉宾，定当奏乐设宴隆重款待。第二层借诗经表达诗人什么思想感情？表达作者求贤若渴、尊重贤才的思想感情，说明贤才若来投奔于已，必将极尽礼节招待他。明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。越陌度阡，枉用相存。契阔谈宴，心念旧恩。皎洁在天的月亮，什么时候才停止运行？我的忧愁来自心中，至今不能断绝。客人远道来访，屈驾前来探望。久别重逢谈心宴饮，心中惦念着往日情谊。这一层表达的情感有哪些？•运用了比喻的手法，将贤才喻为明月，恰如其分地表达渴望贤才来归的心意。而在这还没有实现的情况下，才“忧从中来，不可断绝”。这四句诗仍是写“忧”，从情感上照应第一节。•“越陌度阡”四句句意呼应第二节，乃是想象贤才归己时的欢快场面。•抒写诗人对贤才难得的忧思和既得贤才的欣喜。月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？山不厌高，水不厌深。周公吐哺，天下归心明月当空星辰稀少，乌鹊展翅向南飞翔。绕树低飞好几圈，但哪里有高枝可以栖息？山不辞土石越来越高，海不辞众水越聚越深。周公礼待贤士一饭三吐哺，天下英才衷心归顺。本层中“月明……可依”句有何深层含义？后四句表明作者的什么愿望？前四句比喻在三国鼎立的局面下，有些人才犹豫不决，彷徨不知何去何从，表达了作者的惋惜和关切之情。后四句先用比喻手法表明自己要宽宏大量，广纳人才；然后以周公自比，说自己也有周公那样的胸襟，一定会热切殷勤地接待贤才，使天下的人才都心悦诚服地归顺，表明了为完成统一大业而不遗余力的真诚态度。曹操的爱才表现爱才曹操爱才成痴。关羽被困土山，曹操接受其“知刘皇叔去向，便当辞去”招纳了关羽。求才曹操求才忘仇。贾诩辅佐张绣大败曹操。曹操折了长子、亲侄和爱将典韦，自己也险些丧命，后二人穷途末路降曹，他欣然接纳。待才曹操待才若知己。他礼贤下士，推诚置腹，有贤能之士来投，来降或阵上被擒，曹操总以礼数相待，谦恭敬重。官渡大战的相持阶段，袁绍谋士许攸来投，曹操不及穿履，跣足出迎。身在曹营心在汉，成语典故，出自四大名著之一《三国演义》。在生活中经常有人用到这个成语，但是你们可知他真正所指的是哪一个人吗？一、身在曹营心在汉之关羽《三国演义》第二十五回至第二十七回记载，关羽和刘备走散后，被曹操留在营中，封侯赐爵，三日一小宴，五日一大宴，上马一提金，下马一提银，恩礼非常，但关羽却系念刘备，后来得知刘备在袁绍处，遂挂印封金，过五关斩六将，终于回到刘备身边。“身在曹营心在汉”到底说得是谁二、身在曹营心在汉之徐庶徐庶初为刘备谋士，大破曹仁八门金锁阵。刚找到平台施展自己的政治抱负就被程昱设计骗入曹营，从此之后被软禁。母亲死后为了不违背自己的承诺，纵使曹操相逼，庶亦不为设一谋。民间俗语云：徐庶进曹营，一言不发，便是此意。“身在曹营心在汉”到底说得是谁三、身在曹营心在汉之荀彧出生名门望族，为人风采雅量足智多谋，当时已名重天下。曹操早期智囊团核心人物之一。辅佐曹操以少胜多打败袁绍，在匡弼、设计、密谋、举人等多方面均有建树，被曹操称为“吾之子房”。但是荀彧一心复辟汉王朝的思想始终不为曹操所容，终身死曹营，为人所叹。把握诗歌的情感主线这首诗表达了诗人的什么感情？从诗中寻找线索，试用一个字概括出来。整体感知忧慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。忧从中来，不可断绝。作者究竟忧什么？诗中曹操是如何抒发这种忧的？忧人生短暂求贤不得功业未就•你如何看待诗人的“忧”情？诗人的情感到底是消极的，还是积极的？明确：“何以解忧，唯有杜康”，从表面看，曹操的人生态度是消极的。其实不然，作者的这种忧思，正是源于内心的焦急，内心的渴求；源于一种发自内心的忧患意识。正因人生短暂，才更渴望招纳贤才、为己所用；才更迫切地希望实现自己建功立业、一统天下的宏伟壮志。因此，这是远大理想还没实现时产生的“忧”，是一种积极的情感。先引《子衿》，写求贤不得，故反复沉吟。后引《鹿鸣》用以表达对贤才的礼遇。一、引用《诗经》二、运用比喻的手法3、“月明星稀，乌鹊南飞。饶树三匝，何枝可依？”以生动的乌鹊南飞的形象比喻当时贤士四处奔走，流露出诗人惟恐贤者不来归附的焦虑。2、“明明如月，何时可掇”比喻人才难得，这里写求贤不得。1、“譬如朝露，去日苦多”以朝露易干为喻，抒发诗人对人生短暂的感慨。4、“山不厌高，海不厌深。”借用《管子.形势解》之语，原文：“海不辞水，故能成其大；山不辞土石，故能成其高；明主不厌人，故能成其众。”诗意比喻执政者能宽宏大量，广纳贤才。这里暗喻曹操自己像山一样不厌其高而容纳土壤，像水一样不厌其深而容纳众水，表明要宽宏大量，广纳人才。引用“周公吐哺”的典故。作者以周公自比反复倾诉了求贤若渴的迫切心情，表明了为完成统一大业而不遗余力的真诚态度。三、用典所谓用典，是指在诗词中通过各种手法，或引用、或化用、或改用前人的成句、故事。用典的作用：在唐以前诗歌中主要表现为增加诗歌的容量，使诗典雅耐读，富于文采；在唐以后的诗词曲中主要是怀古伤今，咏史言志。这首诗感慨光阴易逝、功业难成，抒发了作者求贤若渴、共图大业的急切心情。表现出作者建功立业的强烈愿望和积极进取的人生态度。主题思想龟虽寿神龟虽寿，犹有竟时。腾蛇乘雾，终为土灰。老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。盈缩之期，不但在天；养怡之福，可得永年。幸甚至哉！歌以咏志。神龟的寿命虽然十分长久，但也还有生命终结的时候。腾蛇尽管能乘雾飞行，终究也会死亡化为土灰。年老的千里马躺在马棚里，它的雄心壮志仍然是能够驰骋千里。有远大抱负的人士到了晚年，奋发思进的雄心不会止息。人的寿命长短，不只是由上天所决定的，只要自己调养好身心，也可以益寿延年。我非常高兴，要用这首诗歌来表达自己内心的感受。拓展练习龟虽寿神龟虽寿，犹有竟时。腾蛇乘雾，终为土灰。老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。盈缩之期，不但在天；养怡之福，可得永年。幸甚至哉！歌以咏志。这首诗突出地运用了________手法，表达了诗人___________________精神。起兴乐观自信、顽强进取假如诗人由于自私、颓废的缘故而愁，那么这种愁就是一种消极的情感。反之，为着某种有进步意义的追求而愁，那就是一种积极的情感。放到具体的历史背景中看，曹操为了实现统一中国的雄心壮志而苦苦追求，这个愁是追求中的痛苦，是远大理想还没实现时产生的烦恼，是一种积极的情感。