书的前世今生和未来

书的前世、今生和未来？数字环境下的阅读生活姚翔青春正是读书时----大学生阅读方法与阅读选择姚翔小女孩于赓哲陕西师范大学历史文化学院教授百家讲坛主讲人安阳师范学院历史系副教授刘朴兵主要从事社会生活史研究360承载文字的介质泥板和楔xiē形文字公元前3200年左右，苏美尔人发明，是世界上最早的文字之一。这种文字是用削减的芦苇杆、木棍在软泥板上面书写，写好后，把软泥板晒干，或者烤干来硬化。古巴比伦国王汉谟mó拉比（约公元前1792一前1750年在位）颁布的法律汇编。原文刻在一段高2.25米，上周长1.65米，底部周长1.90米的黑色玄武岩石柱上，故又名“石柱法”。世界上最早的一部有系统的法典，虽然刻在石碑上，但是也是用楔形文字刻的，共3500行、282条。现存于巴黎卢浮宫博物馆亚洲展览馆。《汉谟拉比法典》出现在公元前3150年，文字里有大量的曲线，笔画很复杂。纸莎草主要产在埃及，只能在干燥环境保存，在潮湿环境容易发霉，相对昂贵。公元前三世纪的时候，托勒密王朝在埃及建立了世界上最大的图书馆。莎草纸和埃及象形文字埃及托勒密王朝为了阻碍帕珈马（希腊文化中心）在文化事业上与其竞争，严禁向帕珈马输出埃及的莎草纸。帕珈马人发明了羊皮纸。莎草纸无法折叠，莎草纸书都是用卷轴的形式存放，所以只能写单面，而且阅读的时候，必须顺序阅读，双手捧着。这种卷轴形成了西方概念的书卷（Volume）。希腊人开始使用羊皮纸后，因为羊皮纸很柔软可以折叠可以装订，才形成了册籍（codex）的概念。公元3到13世纪，欧洲各国普遍使用羊皮纸书写文件，从公元前2世纪起，羊皮纸与莎草纸同时被普遍使用。羊皮纸中国的甲骨文出现在公元前1766年左右的商周时期。主要是刻在龟甲和兽骨上。甲骨文继承了陶文的造字方法，是中国商代后期（前14～前11世纪）王室用于占卜记事而刻（或写）在龟甲和兽骨上的文字。殷商灭亡周朝兴起之后，甲骨文还延绵使用了一段时期。甲骨文于1899年被古董商、金石学家、学者王懿荣所识别，之后在殷墟(河南安阳小屯村）大规模挖掘。中国甲骨金文是指铸刻在殷周青铜器上的铭文，也叫钟鼎文。青铜器的礼器以鼎为代表，乐器以钟为代表，“钟鼎”是青铜器的代名词。散sàn氏盘又名“夨cè人盘”，是西周晚期青铜铸器。现存于台北故宫博物院。散氏盘内底所铸铭文十九行三百五十七字。以其长篇铭文和精美的书法艺术著称于世。青铜器金文从西周到战国末期的800多年是中国古代金文发展的鼎盛时期。金文时代后期，出现了在石头上刻制的文字，石鼓文就是早期刻石的典型代表。中国历史上，刻石记文主要有官刻和私刻两种形式。在中国书法史上，有专门的“碑学”之称。左图为南朝梁萧景墓“反书”石柱石鼓文简牍是对我国古代遗存下来的写有文字的竹简与木牍的概称。用竹片写的书称“简策”，用木版（也作“板”）写的叫“版牍”。超过100字的长文，就写在简策上，不到100字的短文，便写在木版上。简牍始于何时已不可考，但至少春秋战国时期（前770—前221），简牍已大量使用。秦汉时期（前221—220），简牍是最主要的文字载体。随着造纸技术的不断进步，3世纪后，简牍逐渐被纸张取代，结束了作为文字载体的历史。左图为著名的里耶秦简。里耶秦简是于2002年在湘西土家族苗族自治州龙山县里耶古城的一口古井中发掘出来的秦代简牍。简牍《墨子》曰：“古者圣王，书之竹帛，遗传后世子孙。”明确将简帛并称，表明至少春秋战国时期（前770—前221），缣（jiān，双经或双纬织成的粗厚丝织物）帛作为文字载体已广泛使用。帛书时代，人们以“卷”作为计量文字的单位。纸张出现后，虽然人们不再以“卷”来计量字数，但仍然用“卷”来划分书籍的内容。《太平御览》曰：“汉刘向为孝成皇帝典校书籍二十余年，皆先竹书，改易刊定，可缮写者以上素。”缣帛近几十年来，陆续出土了一些西汉时期的古纸，甚至在甘肃天水出土的西汉麻纸残片上，还有清晰的绘图痕迹。目前一般认为，以麻为原料的古纸在西汉时就已出现。较高品质能普遍用于书写的纸自蔡伦方始。蔡伦（？—121）被认为是造纸术的发明者，其诞生时间被定在东汉元兴元年（105年）。7世纪时，造纸术东传至日本。8世纪中叶，因为唐军在中亚的一次军事失利，造纸术随同被俘的工匠传至中亚。此后，经阿拉伯人的传递，中国的造纸术于12世纪时传入欧洲。14世纪起逐渐取代羊皮纸。中国纸书籍的装帧形式有字的单根竹片谓之”简”；用绳编连起来的“简”谓之”策”，通常称作“简策”；编简成策的绳子谓之“编”。绳有丝绳和皮绳两种。用丝绳编的叫“丝编”，用皮绳编的叫“韦编”。《史记·孔子世家》里有“孔子晚而喜《易》，读《易》，韦wéi编三绝”的记载。中国最早的卷和册的概念都来自于竹简。这里的册跟西方的册籍非常不同。起自商周，迄于东晋，应用时间很久。简策装卷轴装始于帛书，隋唐纸书盛行时应用于纸书，以後历代均沿用，现代装裱字画仍沿用卷轴装。卷轴装是由简策卷成一束的装订形式演变而成的。缣帛的书，文章直接写在缣帛之上的。纸写本书，则是将一张张写有文字的纸，依次粘连在长卷之上。卷轴装的卷首一般都粘接一张叫作“裱”的纸或丝织品。裱的质地坚韧，不写字，起保护作用。卷轴装的纸书从东汉（公元2世纪）一直沿用到宋初（公元10世纪）。卷轴装因为缺乏足够的资料，关于旋风装的形制，如今学术界还没有统一的看法。一种意见认为，旋风装是将经折装的书再用一张纸一半把书的第一页粘起来，另一半把书的最后一页粘起来，整张纸把书的第一页和最后一页连同书背一起包起来。另一种意见认为，把一张张写好的书页，按照先后顺序逐次相错约一厘米的距离，粘在同一张带有卷轴的整纸上面(或先粘书页后装裱)的。旋风装由卷轴装演化而来，它形同卷轴，内装书页，鳞次相积，逐页翻飞。就其翻阅的状态而言，犹如旋风旋转一般，故又名旋风卷子、龙鳞装。旋风装经折装也叫梵夹装，是将一幅长卷，沿书文版面间隙，一反一正地折叠起来，形成长方形的一叠，首末二页各加以硬纸的装订形式。佛教经典多用此式。凡经折装的书本，称折本。经折装和旋风装大概是在9世纪中叶唐朝末年出现的。经折装蝴蝶装简称“蝶装”，又称“粘页”，是早期的册页装。蝴蝶装出现在经折装之后，由经折装演化而来。把书页依照中缝，将印有文字的一面朝里、对折起来，再以中缝为准，将全书各页对齐，用浆糊粘附在另一包装纸上，最后裁齐成册。装订成册的书籍，翻阅起来如蝴蝶两翼翻飞、飘舞，故名之为”蝴蝶装”。蝴蝶装大约出现在唐代后期，盛行于宋朝。蝴蝶装包背装将书页背对背地正折起来，使有文字的一面向外，版口作为书口，然后将书页的两边粘在书脊上，再用纸捻穿订，最后用整张的书衣绕背包裹。由于包背装的书口向外，竖放会磨损书口，所以包背装图书一般是平放在书架上。一般认为起于南宋后期，元末明初多用包背装。明代的《永乐大典》、清代的《四库全书》，都采用的是包背装。包背装由包背装转化而来。它与包背装的主要区别是：１改纸捻穿孔订为线订；２改整张包背纸为前后两个单张封皮；３改包背为露背。这种装订形式产生于明朝中叶，是线装书出现后，一直沿用至今。从工艺方法上，后来虽有不同程度的变化，但均未超出线装范围。中国书籍经历了简策装、卷轴装、旋风装、经折装、蝴蝶装、包背装和线装等漫长的发展历程。线装今生全球蔓延传统书店倒闭潮2012年7月22日起美国连锁书店Borders开始关闭旗下的399家店面。Borders曾是美国第二大传统图书零售商，有着40年的历史，一度被认为是全美最佳书店，巅峰时期销售额更是达到40亿美元。Borders破产其中这本书的条码上，被划了一笔黑道。听运货来的朋友解释才知道，这本书购自Borders书店关门歇业的那一天。在平时，读者如果对书不满意，可以凭上面的条码来店里退换。而划下这笔黑道，则是说：我们不能再为您服务了，这是我们最后一次营业。明天，本店将不再存在。----老六未来？“自从有了这几种电子阅读器，我就把书都扔了！”书籍是青年人不可分离的生命伴侣和导师。——高尔基互联网档案馆（InternetArchive）宣布了一项雄心勃勃的计划：收藏全世界出版的每册书籍的一本实体副本。互联网档案馆将建造一座实体档案馆，以长期保存这些书籍、唱片和电影。互联网档案馆解释了在数字化时代保存实体书的意义：数字版存在忠实原著和准确性的问题，只有原始副本才能解决该问题。除此之外，数字储存媒介的长期保存问题尚未完全解决。互联网档案馆的BrewsterKahle预计将保存1000万册书，打包存放在一个控制气温的储存容器内，地点是在加州的Richmond。它正寻求图书馆和个人的捐赠。纸张的柔软一本书