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•作文：诗人顾城有句出名的诗：“你看云时，我觉得很近，你看我时，我觉得很远。”这里说的是人与人之间的隔膜。/成语中有“咫尺天涯”一词，意思是说虽然近在咫尺，却远如天涯。/海南省海边有一块石碑，上面书“天涯海角”，那里就是人们常说的“天涯”，现在飞机几小时就到了。/美国在地球的那一边，似乎也是“天涯”，但卫星电视一下子将它拉到我们面前。这是现代科技的神威，它使我们生存空间的距离相对缩短了，难怪有地球村之说。•要求全面理解材料，但可以选择一个侧面、一个角度构思作文。自主确定立意，确定文体，确定标题；不要脱离材料的含意作文，不要套作，不得抄袭。审题提示：•由话题我们可以进行发散性思维，如从美学角度写“距离产生美”，从交往角度写“距离可以保持一个人的独立个性”，从认知角度写“距离可以保证客观性”，从物理角度写“距离可以提供活动空间，保证安全”等，但结合材料聚合思维，则不能这样随意去写了，材料告诉我们距离的远近是相对的，有条件的：•①一、二则材料是从心理角度讲咫尺可以成为天涯，这是因为人与人之间心灵的隔膜；•②三、四两则材料从科技角度讲天涯可以变为咫尺，这是因为科技进步的力量。写作时从这两个角度切入方为正点。至于文体选择，从心理或者科技角度写距离由远变近或由近变远的体会，则是要写议论文，同意不同意皆可，体现话题的开放性。如同意，则是因心灵隔膜，人与人之间咫尺如天涯，不同意可写只要人与人心灵沟通，“海内存知己，天涯若比邻”。审题时，如果能够兼顾到两个方面，写“咫尺天涯”与“天涯咫尺”，则视为最好的立意。•那一年，这一天——献给遥远的奶奶•风，掀起落英跟思念厚厚的一叠，往记忆里堆砌，拼凑了凌乱的情结。抚一把残琴，断了的弦，把我的思念弹奏，遥远的你收到了吗？•那一年，这一天，村里的桃花开得煞是绚烂。朵朵粉色的小花儿随风在枝头笑着闹着，像是淘气的娃娃。你牵着年幼的我，迈着小步儿到树下看桃花。那时的你离我是那样的近。你望着那些可爱的花儿，把眉毛都笑弯了，让皱纹绽放成朵朵美丽的桃花。赏花时的你就是那朵最美丽的桃花。而那时的我从未想过有一天你会离我如此遥远：一在天之涯，一在地之角。••又过了一年，也是桃花灿烂的季节。然而阳光被压抑得不语，乌云震碎了桃花投射的影子。那时你最后一次看桃花。只是你那如桃花般的笑靥被疾病吞噬的苍白无力。你唤着我的乳名，紧紧握着我的手，用尽了全身的力气握着，生怕我——你最疼爱的小孙女会淘气的离开你身边。•你知道吗，奶奶？那时的我也害怕，最疼我的你会抛下我远去，任我在桃花林中徘徊。我不要你走，我想要你永远牵着我的手，带我看桃花。•可是，那一年，这一天，你还是走了，走在桃花怒放的季节，走得很安详。暴雨打落的片片桃花，铺了一地。那些雨点是云儿在哭泣吗？那些落花是桃树在悲伤吗？泪儿在我的脸上汇成了小河。我的天灰了，心开始落叶。•无数次我透过记忆的纱窗静静的看着你，我感到你并未离开，你近在咫尺。可当我伸手想抚一抚你的面庞时，无数次的，我只能抓住一抹思念的空气。这把我打回了残酷的现实：你已离去，在另一个世界，在遥远的天涯。•独自走在开满桃花的林荫小道上，看风儿掠过桃枝，吹落点点桃花。那缓缓掉落的叶像思念，拼凑着你的笑颜。我随着正在掉落的花轻轻旋转，幻想能再回到和你漫步花海的那一年的这一天。••空气中飘散着淡淡的花香，夹杂着你的熟悉的气息，片片花瓣亲吻着滑过我的脸颊，我感觉到那是你的爱。•哦，奶奶，我明白了，你其实并未走远，你的心和我在一起，你的爱滋养着我成长。你其实一直活在我的记忆里，活在我的心里，离我是那样的近。你就在那片桃花林里。•点燃你留给我的爱化作烛火，紧紧关上记忆的纱窗，守护者，不让岁月偷偷溜进窗口，带走关于你的记忆。•虽然，我再也无法回到那一年的这一天，但只要有那爱的烛火，你我虽生死相隔却如近在咫尺。话题：天涯与咫尺咫尺天涯，天涯咫尺•空间的远近决定不了人们之间的距离，拉开人们距离的是难以逾越的心灵鸿沟,难以拆除隔阂高墙。海上生明月，有些分隔两地的人的可以天涯共此时，而有些相距咫尺的人却不愿（能）共赏冰轮。•我们在人生路途中不断向前，送走了故人（会引起歧义，可改为“旧友”），新（结识）的人又接踵而至。其中不乏与自己志同道合的贤才（，关键在于你能不能用欣赏的眼光看人）。有的人可以用客观的眼光去评价他人，惜才、用才。有的人却偏偏有一种带着个人的情感、喜好来看待这包罗万象的世界的习惯，这好比戴上了一副有色眼镜，使他们不能真正的了解他人。•宋代的王圭是一个跋扈和虚伪的老人。他凭着资格和地位，自认为文章天下第一，当后起之秀苏轼名震文坛时，他便想尽办法栽赃陷害。年轻人朝气蓬勃，少保守思想，有创造性，年长者阅历深，经验丰富，本来可也相互学习，却因为王圭的恃才傲物、矜持自夸和嫉妒拉开了距离。反面论证•俗话说：“人生难得忘年交。”同样是一老一少，章太炎与邹容却一见如故。拥有一颗惜才的心让他们跨越年龄的距离。他们对自己有深刻的了解，因惺惺相印（惜）从而对他人有客观的评价，为世间留下一段佳话。正面论证•惜才，不仅要跨越年龄的距离，不以长者居高临下的姿态去轻易否定后生晚辈，而且要克服尊卑观念，做到贤（识）才不问出处。伯牙与钟子期高山流水觅知音的故事被我们所津津乐道：一个是技艺高超的琴师，一个只是在江渚上打柴的樵夫，伯牙眼中的中的钟子期不是一个卑微的樵夫，而是一个贤才，于是把钟子期引为知音。假如伯牙没有用客观的眼光去处理人与人之间的关系，而嫌弃对方贫贱而不结交的话，他还能觅到他的知音吗？正面论证•尊卑观念、恃才傲物、矜持自夸、嫉妒……无论是其中的哪一样都足以让我们看不清自己和别人，让我们不能把他人和自己，他人和他人一视同仁。•人与人的距离可以很远，也可以很近。朋友，您是选择把咫尺变为天涯，还是把天涯化为咫尺？珍惜贤才，放下你的偏见与矜持，摘下你的有色眼镜，用客观的眼光去看看这个世界吧，它可以拉近人与人之间的距离。•文章显得思路流畅，选材正确，文章也富有深度。第1、2段主要论述人们之间的距离远近关键在于你能否用欣赏的眼光看人；第3段反面论证，第4、5段正面论证，层层深入，最后总结。条理清晰，观点辨证，是一篇很规范的考场文章。从“咫尺天涯”到“天涯咫尺”•烈日当头，黄沙滚滚，一个孤寂的骑者在驿道上飞驰。人，昏昏沉沉，摇援欲坠；马，口鼻急喘，微带白沫。但人与马却没有片刻的休息，一味的奔驰……驿站到了。另一个接过了信筒，跨上一匹骏马急奔。而先前的一人一马却似虚脱地萎顿在地……•这就是我国古代的信息传递方式——驿递。说是“我国”有些不确切，因为其它国家的邮递方式也是大同小异。这种方式极端落后，传递速度可想而知：人马在大道是奔驰，当时的路面质量当然远不如今；甚者，如有人截杀驿车，那就不论距离多么近，也收不到信件，真可谓是“咫尺天涯”。•公元394年，西晋的怀帝司马炽,被匈奴人刘聪建立的成汉政权所虏，送往邺城，并于十二月被杀。但他的死讯却直到第二年三月才传递到驻在建康的晋王司马睿那里。邺城与建康相隔不远，但传信息却用了三个月。这不是什么特别注重的事，但军国大事呢？•唐高祖李渊派卫国公李靖攻打萧铣。金陵城被唐军围困数日，城外不满五十里就有多于唐军数倍的援军。但这些援军由于不知金陵是否被攻破而始终按兵不动。萧铣在城内欲眼望穿，也是咫尺天涯……•斗转星移，月日如梭，千年时光转眼即逝。地上，蒸汽机车呼啸奔驰；海上，远洋帆船破浪前进。但邮递的技术始终没有实质的发展，一个个迟到的迅息不知给多少人带来了巨大的痛苦：儿子不知父亲病重，而来不及见上一面；爱人收不到彼此的信息而伤心欲碎；将军得到不到急时的情报而全军覆灭……•托马斯·莫尔发明了电报机，从这时起伴随着莫尔斯码的清晰节奏，一个个重要的信息送到当事人的手里……•马可尼发明了电话，彼此的声音相互交流，多年的老友暄寒问暖；远涉重洋的游子倾诉思乡之苦；母亲的爱也不因万水千山而阻隔……•今天，互联网技术更使人结新叙旧；随着可视技术的发展，邮递信息不仅仅是语言，声音，还有面貌——最真挚的情感。•世界似乎变小了。不错，人们的信息交流从“咫尺天涯”到了“天涯咫尺”。未来？那一定更加灿烂。•评点：•这篇话题作文能从历史的角度，说明科学技术的进步带给人们的生活质量上的“提速”。作者把握历史发展的脉络，带着我们去体味低效对人类发展的极大阻碍作用，让人们在铁的事实面前反省顿悟，也让人们看到提速已迫在眉睫，刻不容缓。•作者在申诉了低效的危害性之后，笔锋一转“莫尔、马可尼、互联网”人们已认识到了问题的严重性，人类正加快提速的步伐，这意味人类社会在提质。•这篇话题作文能抓住问题的症结——提速的重要性、迫切性，重槌响打，水到渠成地阐明了提速重大意义：提速意味人类社会在提质。文章层次分明，观点鲜活，材料紧扣话题，极具说服力。给哥哥的一封信•哥：•新年好！不知你在海口独自过年是不是孤单，我们在北京可是热闹极了，奶奶也熬到了十二点听世纪钟声呢！她老人家最近身体很好，心绞痛一直没儿犯。•你还记得吧，就是你参加高考时，奶奶的心脏病犯了，当时你们全家还住在兰州，爸爸给大伯写信都不敢提奶奶住院的事，怕你分神。幸好，后来奶奶出了院，你也考到了北京，当时，大伯给这边挂了长途，爸爸刚告诉他“妈妈前一阵病了”，话还没说完，电话突然断了，那时候的长途，你还记得有多难打吧，十次有九次接不上，我们在这儿急，你们在那边急，我记得很清楚，奶奶摊开地图，戴着老花镜，手颤巍巍的，找兰州，我一指：“不就在这儿呢吗？”比划了一下，“离北京才几尺远！”谁知奶奶一下哭了起来，爸爸在公用电话守了两个小时，才终于等到电话通了，跟大伯讲清楚，他回来以后，我很小心地告诉他刚才我把奶奶气哭了，爸爸看着地图，无奈地自言自语：“这就是‘咫尺天涯’啊。”••你到北京念了四年书，工作了三年，说要去海南岛的“天涯海角”，这一去就真是天边儿了上了，她放不下心，你当时连哄带骗才把奶奶稳住了，说，只要分公司建起来了，你马上就回北京的总公司，陪在她老人家身边，如今已经快一年半了了，你说话到底算不算数？不过，我看奶奶倒是不着急了，你三天两头一个长途电话过来，奶奶这边捧着电话，在床上一靠，一聊就是一个钟头，也是，现在长话费越来越便宜，精打细算的奶奶也不在乎那几个钱了，她说：“听见我大孙子跟我说话，比什么都强，声儿真着哪！”她举起话筒让我听，我明白，以前的长途老是有干扰，现在没这个问题了。她也不念叨着让你回来了，好像你就住在家里一样，这算不算“天涯咫尺”呢？•不过，我不会让你轻易蒙混过关的，奶奶不提了，我必须得说，今年春节，回家过年！大伯和大妈也要从兰州“飞”过来呢，到时候，我可不许就缺你一个，不管你是不是真的忙得脚朝天，春节一定要吃口团圆饭。•不罗嗦了，祝你工作顺利，还有，千万别累着。•妹从“咫尺天涯”到“天涯咫尺”•“咫尺天涯”是说两个人近在咫尺，却形同陌路，往往形容人们的“无奈”，其实这是无奈的说法，是人们对无法左右的事情的托词。•“天涯咫尺”就有了一种“千里共婵娟”的味道。试想，月下独醉，举杯邀月，思念的亲人与自己同在一轮月下，或狂舞，或醉酒，或沉吟，或同样也在思念，心中便悄然荡满了温情，思念的千“丝”万绪早已伸向了远方，紧紧绾住了亲人，纵然远隔重洋，也是咫尺之遥。与孤独的嫦娥相比，我们之间哪有天涯啊？•时代已发展到实际又残酷的今天，没有人再有闲情在古槐下摆老壶，饮苦酒，挥就一篇好文章，只为了满心的思念。现代的人们满心都是价值、竞争、自我，有闲时想起亲朋友了，就可以在自家的灯光下温一温“电话煲”，打开电脑一上网，解决了。如此之简洁，“天涯咫尺”反而显得厚重而不苟言笑，并且过分美丽还略带了几分凄凉。如今一切已如白开水一样简单乏味，远没有千年过往中古人所梦寐、所期望、所感叹的那样隽永。•“天涯咫尺”在我们看来易如反掌，但如此的理解总让人感觉这词像被抽了灵魂。诗人在秋风中的惨然伶俜，道出这四字时飞扬的长衫，沧桑的面庞上纵横的辛酸泪，给“天涯咫尺”注入了浪漫的灵魂。•浪漫——古国千年一脉相承的精髓，今天却无法延续。哪一位诗人不浪漫？漫漫中国灿烂文化，因为充满着种种浪漫愈发显得丰满，辉煌。“天涯咫尺”只在那样的背景和