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一、词的起源与体制简介二、温韦和花间词三、李煜词1、词的起源词是一种音乐文学，它的产生、发展，以及创作、流传都与音乐有直接关系。从隋唐以来，中国有一种新兴的音乐——燕乐、宴乐，词就是配合这种宴乐来歌唱的歌词。因为词和音乐关系密切，所以词开始叫“曲子”、“曲子词”。又因词的句式长短不一，故又名“长短句”；宋人因以写诗的余力填词，故词又名“诗余”。詞最初主要流行于民间，后来文人诗客开始填写歌词。大约到中唐時期，诗人张志和、韦应物、白居易、刘禹锡等人开始写词，把词正式引入文坛。到晚唐五代时期，文人词有了很大的发展，“花间”派词人和南唐词人的創作，共同为词体的成熟和基本抒情风格的建立作出了重要贡献。敦煌曲子词集·菩萨蛮枕前发尽千般愿：要休且待青山烂。水面上秤锤浮，直待黄河彻底枯。白日参辰现，北斗回南面。休即未能休，且待三更见日头。汉乐府·上邪上邪！我欲与君相知，长命无绝衰！山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝！2、词的体制词牌——每首詞都有一个词调，词调的名称叫词牌，词牌标明一首詞的乐谱曲调，本身不是題目。词调的乐曲有令、引、近、慢等区別。一般把各种词调归纳为三类：小令、中调和长调。58字以內为小令；59至90字为中调；91字以上为长调。词在结构上有单调、双调、三叠、四叠的区別。花间词派——五代后蜀赵崇祚编纂《花间集》，收录了温庭筠、皇甫松、孙光宪、韦庄等１８位词人的500首词作。他们中的绝大多数都是集中在西蜀的文人，称为“花间派”。韦庄和温庭筠是杰出代表。花间词以女性题材为主，表现女性的思想情感，抒情委婉而语言柔美。花间词派作为最早的流派之一在词的发展史上占有重要的地位，有着巨大的影响。在唐五代文学史上，“诗庄词媚”作为一种带有普遍性和群体性的创作倾向，是自“花间”诸人开始的。韦庄(836？—910)，字端己，京兆杜陵(今陕西西安)人。虽出身于世家大族，但至唐末五代之际，其家族早已衰落。他早年的经历已不可详考。韦庄的词除了带有花间浮艳的普遍风格外，又有自己的独特之处——他特别喜欢采用白描手法来抒写人物的情感，创造出一种清雅别致的意境，代表作如《菩萨蛮》。人人尽说江南好，游人只合江南老。春水碧于天，画船听雨眠。垆边人似月，皓腕凝霜雪。未老莫还乡，还乡须断肠。这首词描写了江南风光的秀丽怡人，赞美了江南美女的姣好可爱。然而这一系列描写，都是无可奈何强作的自我安慰之语，用以反衬自己的思乡哀愁。韦庄《思帝乡》春日游，杏花吹满头。陌上谁家年少足风流？妾拟将身嫁与，一生休。纵被无情弃，不能羞！温词的风格以秾丽绵密为主，多用比兴，以景寓情。温庭筠在创造词的意境上表现了杰出的才能，他善于选择富有特征的景物构成艺术境界，表现人物的情思。非常善于描写妇女的容貌、表情、举止、情态，也能够通过此类惟妙惟肖的描写来表现人物的内在情感和情绪变化，代表作如《菩萨蛮》。温庭筠《菩萨蛮》小山重叠金明灭，鬓云欲度香腮雪。懒起画蛾眉，弄妆梳洗迟。照花前后镜，花面交相映。新贴绣罗襦，双双金鹧鸪。南唐的主要词人是元老冯延巳、中主李璟、后主李煜，以李煜的成就为较高，影响也最大。南唐君臣沉溺声色与西蜀相类，但文化修养较高，艺术趣味也相应高雅一些。所以从花间词到南唐词，风气有明显的转变。李煜生平简介李煜（937－978），初名从嘉，字重光，号钟隐。即位后改名李煜。宋建隆二年（961）在金陵即位，在位十五年，世称李后主。宋开宝七年（974）十月，宋兵围攻金陵。次年十一月金陵城破，后主肉袒出降，被俘到汴京，封违命侯。太宗即位，进封陇西郡公。太平兴国三年（978）七夕，被宋太宗命人毒死。追封吴王，葬洛阳邙山。李煜词的内容李煜前期词作主要是写宫中的歌舞宴饮、美女佳人、缠绵的情爱，充满了浪漫高雅的情调。代表作如《玉楼春》、《清平乐》、《菩萨蛮》等。《玉楼春》晚妆初了明肌雪，春殿嫔娥鱼贯列。凤萧吹断水云间，重按霓裳歌遍彻。临风谁更飘香屑？醉拍阑干情味切。归时休放烛花红，待踏马蹄清夜月。《菩萨蛮》花明月暗笼轻雾，今朝好向郎边去。刬袜步香阶，手提金缕鞋。画堂南畔见，一晌偎人颤。奴为出来难，教君恣意怜。《渔夫词》阆苑有情千里雪，桃李无言一队春。一壶酒，一竿纶，快活如侬有几人。一棹春风一叶舟，一纶茧缕一轻钩。花满渚，酒盈瓯，万顷波中得自由。李煜的后期词写出了一个亡国之君的独特生活感受和独特的思想情感。词的感情非常悲痛和哀伤，有时甚至于是非常绝望的。其后期词作比前期所写的风花雪月之词具有更深刻和丰富的思想内涵。从这个意义上讲，李煜的词扩大了词的意境。尼采谓一切文学，余爱以血书者。后主之词，真所谓以血书者也。宋道君皇帝(徽宗)《燕山亭》词亦略似之。然道君不过自道身世之戚，后主则俨然有释迦、基督担荷人类罪恶之意，其大小固不同矣。（王国维《人间词话》）梧桐树，三更雨，不道离情正苦。（温庭筠《更漏子》）梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴。这次第、怎一个愁字了得！（李清照《声声慢》）只有一枝梧叶，不知多少秋声。（张炎《清平乐》）何处合成愁，离人心上秋。（吴文英《唐多令》）心中得胜暂抛愁，醉卧凉风拂簟秋。（雍陶诗）一曲清歌一杯酒，为君洗去古今愁。（刘秉忠诗）梁园歌舞足风流，美酒如刀割断愁。（刘子翚诗）首先，李煜后期词在表达自己的深情巨痛时，采取了直抒胸臆的手法。梦里不知身是客，一饷贪欢。小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。自是人生长恨水长东。其次，他善于抓住事物的特征，利用极其贴切的比喻，使非常抽象的“离愁”之类的感情形象化、具体化。问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。流水落花春去也，天上人间。再次，语言准确精炼，形象鲜明，优美自然，接近口语，有惊人的表现力；善于用白描的手法抒写生活感受，进一步摆脱了花间词人那种镂金刻翠的作风。小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。自是人生长恨水长东。李煜在词史上的地位王国维《人间词话》：“词至李后主而眼界始大，感慨遂深，遂变伶工之词而为士大夫之词。”具体而言：首先，李煜词扩大了入词的题材范围。其次，李煜丰富了填词的艺术手段和写作技巧，所采用的白描手法和词作中感时伤世的情调，对后世词人也有着深远的影响。