专题八：不能忘记的历史-日本对中国的侵略

陈静漪[e-mail]中国近现代史纲要专题八：不能忘记的历史——日本对中国的侵略中国近现代史纲要一、300年的谋划二、50年的侵略日本对中国的侵略史一、300年的谋划中国近现代史纲要（一）1590年丰臣秀吉计划（二）1823年佐藤信渊的密策（三）1868年明治的《天皇御笔》（四）1890年山县有朋的大陆政策（五）1927年田中义一的《田中奏折》中国近现代史纲要“朝鲜——平津——华北——东亚帝国”大陆政策的雏形日本战国时代末期封建领主（一）1590年丰臣秀吉计划中国近现代史纲要日本的军事思想者（二）1823年佐藤信渊的密策《宇内混同密策》“皇大御国乃大地最初生成之国，世界万国之根本。若能以其根本为经纬，则世界均为郡县，万国君长皆为仆。”“皇国欲开拓他国，必向从吞并中国开始，而今最易攻取之地，莫如中国的满洲。”中国近现代史纲要（三）1868年明治《天皇御笔》日本明治天皇《天皇御笔》“大定国是”，即“继承列祖列宗的伟业，开拓万里波涛，使国威布于四方”。计划用战争手段吞并朝鲜、中国等国，逐步称霸亚洲，进而征服世界。中国近现代史纲要内阁总理山县有朋守住主权线、保护利益线大陆政策：台湾-朝鲜-中国满蒙-亚洲-世界（四）1890年山县有朋的大陆政策中国近现代史纲要首相田中义一（五）1927年田中义一的奏折《田中奏折》：“惟欲征服支那，必先征服满蒙。如欲征服世界，必先征服支那。”“所谓满蒙者，依历史，非支那之领土，亦非支那之特殊区域……待有机会时，以得寸进尺方法而进入内外蒙，以新其大陆。”二、50年的侵略中国近现代史纲要（一）1874（二）1894（三）1904（四）1914（五）1931（六）1935（七）1937中国近现代史纲要二、50年的侵略（一）1874年，日本出兵琉球国1872年：日本单方面宣布琉球王国属于日本的“内藩”，琉球群岛是日本的领土1874年：日本以保护琉球国为由出兵侵略我国台湾1875年：日军武力占领琉球群岛，禁止琉球进贡中国和受大清册封（二）1894年，甲午战争二、50年的侵略1876年：日本以武力打开朝鲜国门1894年：朝鲜爆发东学党起义，朝鲜政府军向清政府乞援1894年：日本以保护侨民为借口，挑衅清军1894年7月23日：日本偷袭丰岛海面清军，丰岛海战爆发平壤战役、黄海海战、鸭绿江江防之战、金旅之战、威海卫之战1895年：《马关条约》（三）1904年，中国东北的日俄战争二、50年的侵略日俄战争：日本和俄国为争夺中国东北和朝鲜而进行的一场帝国主义战争1904年4至8月：日本摧毁了旅顺港内的俄国太平洋舰队1905年1月2日：4.8万名俄国海陆军在旅顺口向日军投降。1905年3月：50万俄军在35万日军进攻下步步败退1905年5月：奉命增援的俄国波罗的海舰队与日本海军决战，结果俄国舰队38艘舰只除3艘突围外全部被歼。1905年9月5日：缔结《朴次茅斯和约》中国近现代史纲要二、50年的侵略（四）1914年，山东半岛问题、“二十一条”（五）1931年，“九一八”事变1931年9月18日：“柳条湖事件”炮轰东北军驻地北大营1932年：中国东北全境沦陷，日本侵占从山海关到黑龙江之间110万平方公里的土地。1932年：扶持溥仪建立伪满政权（六）1935年，华北事变一二.九运动二、50年的侵略1935年驻华日军开始策动华北各省脱离南京政府，致使华北地区：河北、察哈尔、绥远、山西、山东、北平、天津成为日军可以自由出入的真空地带，华北地区逐渐被日本蚕食和分离（七）1937年7月7日，卢沟桥事变卢沟桥事变二、50年的侵略1937年7月7日夜，日军在距北平十余公里的卢沟桥附近进行军事演习，向中国驻军挑衅，诡称有一名士兵失踪，要求进入宛平县城搜查，遭拒后，向宛平县城和卢沟桥开炮。1937年7月7日卢沟桥事变后，日本全面侵华开始了……三、日本民族文化与民族性格分析（一）[美]鲁思•本尼迪克特《菊与刀》1946采用人类学的研究方法、从日本人生活方式和典型事件人手，研究日本民族文化与国民性“菊”是日本皇室家徽，“刀”是武士道文化的象征用作者用恬淡静美的“菊”与凶狠决绝的“刀”来揭示日本人的矛盾性格价值体系：等级制日本人认为等级制是打造人与人，国与国之，民族与民族之间关系的基础”。“各得其所，各安其分”家庭社会国家民族性格：双重性爱美而黩武、尚礼而好斗、喜新而顽固、服从而不驯民族文化：耻感文化注重廉耻的一种文化心态。常在乎别人怎么看、怎么议论，其行为被诸多的外在社会因素和标准规范所制约、支配。三、日本民族文化与民族性格（二）山本常朝《叶隐闻书》1716“武士道者，死之谓也。”忠孝仁爱，大义与殉死是武士道的终极追求。一丝不苟、积极进取、高度危机、是非分明切腹与报恩、武士修炼与弑杀、武士名节三、日本民族文化与民族性格（三）川端康成《伊豆的舞女》《雪国》1968年获诺贝尔文学奖，其文学创作中充满了一系列难以化解的内在冲突，显现的日本民族性格的双重性：生命的美丽与死亡的礼赞爱的崇高与性的堕落世相的缤纷与意蕴的虚无敏锐细腻的内心感受与超然麻木的现实关怀三、日本民族文化与民族性格（四）王俊英《日本人的行为方式与文化性格特征》日本民族性格形成与日本人的价值观和传统思维模式有着直接的渊源关系。日本人的价值取向表现为集团主义。这一方面使日本人产生强烈的集团归属意识和忠诚心,另一方面也导致了日本人对权威的盲目顺从和等级序列意识。在思维模式上,日本人倾向于对事物本身直觉式的认可和评价,只重视现在而不太拘泥于过去,表现出十足的现实主义色彩。（五）蔡荷《日本国民性选论》外来宗教以及日本固有宗教神道等宗教思想对日本国民性格的形成发挥了重要的作用,日本的历史、人口、地理、资源等综合环境亦深深地影响了日本国民性格之形成。忠君爱国、重视义理、崇尚武勇、隐忍坚韧、表现欲强、深深的物哀意识、浓厚的小集团观念等是日本国民的代表性性格。其成因中都含有一种怕遭人轻视的成分,从而促成了各种性格的形成。三、日本民族文化与民族性格