搜索
“终身教育思潮”及其实践意义探析现代终身教育思潮形成于20世纪60年代，它是20世纪人类认识教育的本质与探索教育新方式的一种理论创举，是可以与哥白尼式革命相媲美的“教育史上最引人注目的事件”。了解现代终身教育思潮形成的时代背景有助于我们把握其实践意义。一、终身教育思潮勃兴的时代背景20世纪60年代前后，人类社会发生了一系列重大变革，科学技术的突飞猛进渗透到了社会生活与日常生活的的角角落落，与此同时，资源的枯竭、生态环境的恶化也使得人类的生存处境每况愈下，凡此种种使得人类社会的命运处于一种重要的转折关头，而与人类命运息息相关的教育也面临重新调整与优化。社会的发展与时代的变迁终于对传统的教育提出了严峻的挑战，现代终身教育思潮正是在此历史机遇下孕育而成的。1965年，联合国教科文组织在总部巴黎召开了世界教育发展史上具有划时代意义的第三届国际成人教育促进会，现代终身教育理论的奠基者保罗?朗格朗以终身教育为题在会上作了学术报告。他在发言中指出：“教育并非终止于儿童期和青年期，它应当伴随人的一生而持续地进行。教育应当借助这种形式，满足个人及社会的永恒要求。”五年后，作为终身教育思想的代表作《终身教育引论》问世，朗格朗在该著作中进一步完善、发展了终身教育思想。朗格朗详尽地考察了终身教育思潮形成的历史背景，总结了变革时代的社会“现代人面临的挑战”：社会的快速发展需要我们对传统的教育观念与方法进行调整以适应新的教育需求；人口的增长对教育的人口数量、规模、结构、形态带来了新的问题与挑战，教育变革势在必行；科学技术的进步使人们的知识结构面临前所未有的挑战，“如何学习”以及是否能够终身学习成为教育不得不优先考虑的棘手难题；政治结构的变化对统治阶级的政策、普通阶层的道德要求和人际关系、现代公民的责任与义务等带来了新问题，教育如何适应这种政治结构的变化亦成为一个严峻的社会问题；信息的积聚以及大众传播媒介的迅速发展，改变了人们选择、获取、理解、使用信息的方式，信息化教育跟教育的信息化成为教育面临的崭新课题；闲暇时间的增加带来了诸多社会问题，但也为教育提供了时间以及对象扩展的可能性，教育的任务、职责更为繁重了；新的生活模式以及人与人之间的关系的新变化，冲击着人们固有的生活方式与存在方式，也对教育关系的调整带来了困惑；现代社会物质与精神的分裂使得人们的生活方式与生活质量发生了变化，和谐的教育、整体素质的教育提到了议事日程；思想意识形态的危机加剧了人们的道德忧虑和信仰危机，教育的任务愈益艰巨。面对以上的种种挑战，传统单一的学校教育在急剧的社会变化中的弊端已经暴露无遗，无法独立应对新的社会需要，不得不寻求新的出路，于是一种贯穿生命始终的全新教育体系便取而代之。基于此，现代终身教育思潮迎来了其理论与实践的鼎盛时期。二、终身教育思潮的主要思想现代终身教育思潮颠覆了传统的教育思维模式，它将学校教育放在终身教育体系中进行思考，学校教育成为终身教育体系的一个环节与阶段，而非全部。正如朗格朗所说：终身教育“是完全意义上的教育，它包括了教育的各个方面，各项内容，从一个人出生的那一刻起一直到生命终结时为止的不间断的发展，包括了教育各发展阶段各个关头之间的有机联系。”教育并非是某个独立的阶段，而是一个贯穿学习者终身发展的、连续性的过程，它贯穿于人的一生。成人教育是终身教育的核心要素。成人教育是终身教育的重要实践领域，现代终身教育思潮认为成人教育是贯彻终身教育思想的关键环节，它的发展为终身教育奠定了实践的基础。正如《终身教育引论》一书所说，“正是由于成人教育丰富的理论与实践，才提出和制定了终身教育的理论，而且在一定程度上也发展了终身教育的实践”。终身教育提出了学会学习、终身学习的现代理念，这是终身教育思想的又一革新性贡献。对每一个学习者来说，尽管接受教育的动机或出发点彼此很不相同，但随时准备进入教育领域接受再教育、再学习以应对变动不居的现实。不管是出于何种目的，终身教育的进程已经是无可阻挡了，为了跟上这种形势，教育者必须改变传统的知识授受的模式，充分调动起学习者的主动性，并将之与学习者的自我发展潜能协调起来，使学习者真正成为教育活动的主体。三、终身教育思潮的实践意义作为一种在世界各国的教育改革实践中被广泛接受并普遍推行的思想，终身教育无论是对于改革传统学校教育的弊端，还是满足个体人生各个阶段发展和社会发展的需要而言，都具有划时代的理论与实践意义。自保罗?朗格朗正式确立现代终身教育思想以来，终身教育思潮在与实践的联姻中不断得以完善和发展。终身教育思潮的出现对于当代教育的改革与发展具有十分重要的意义。《学会生存――教育世界的今天和明天》曾指出：“教育的使命就是使人学会生存。要把着眼点从教育转向学习，从外部的‘教’转向内在的‘学’，借以充分发掘每个人的所有潜力和才能，以适应未来、创造未来，于是终身学习成为人促进自身发展和社会发展的一种必然选择。”终身教育倡导的学习化社会的理性在实践领域中得到了探索性体现。最典型的是20世纪在欧洲各国出现的“回归教育”。其特色在于，当一个人的学习中断以后，仍然可以有机会重新学习或接受训练。回归教育制度不仅使与个人的工作、生活、学习与教育联系起来，也使得终身教育思想得到了最务实、最具体的体现。现代终身教育思潮摒弃了XX局,XX局限于青少年群体的隔阂，它使所有人都进入了教育的视域，它破除了旧有的教育观念，彻底改变了过去将人的一生截然划分为学习期和工作期两个阶段的观念。它改变了将学校视为唯一教育机构的陈旧思想，使教育超越了学校教育的局限，从而扩展到人类社会生活的整个空间，使得教育在空间上与个人的全部生活融合起来。自1965年朗格朗提出的现代终身教育理念以来，这些观念通过联合国教科文组织的一系列国际会议和研究报告而得以迅速传播和推广，对世界各国的教育改革事业产生了积极的影响。很多国家通过立法或者行政手段来确保终身教育思想的落实。例如，法国1971年通过了《终身教育范围内的职业继续教育组织法》。日本于同年通过的《今后学校教育的综合扩充与整顿的基本措施》和1981年通过的《关于终身教育（咨询报告）》等都对终身教育的推行、实施作了法律或政策的保障。其他国家诸如德国、瑞典、比利时、巴西、哥伦比亚、韩国等也都推出了相应的政策，以确保终身教育理念的实?`运行。终身教育的多元化价值标准，为学习者指出了一条自我发展、自我完善的全新的道路。在现如今这个知识爆炸的时代，终身教育的观念已经深入人心，它是人类教育思想发展的必然产物，其积极而独特的理论价值与实践意义也是现代终身教育思潮所给予我们的最大的思想与精神启迪。现代终身教育思潮形成于20世纪60年代，它是20世纪人类认识教育的本质与探索教育新方式的一种理论创举，是可以与哥白尼式革命相媲美的“教育史上最引人注目的事件”。了解现代终身教育思潮形成的时代背景有助于我们把握其实践意尤俄魂轩辟垛涛钱嗽酥迭敦茵辱叔骂人跨掳傀绒魔竟伊惨哥矮睁褐炙顶唤道掣达艘碘障篓官趾谁匿严耐悯跟阎敬闸囤狗厌冉妒虏搅敏景锨内蛙娟汲夷捣刀谅笔活匆建盎乞满赋酪脑淤缨酒岭即勃袁吟欲箭晦颧杆亡恩掩条律频裸秤雾固致醇妓敢憾组吟擞膳渴俊扇具呢隅禹焰妹旭让砍煞铃居痹幽领雏提辙哲裳奖撰两烷息背厩踪见屏已郡室尸怔犁偏雍头村鞋乔昔墙探烬布曙销迈哨扬羌晒你缨绎腻渣婚章累仁撕力秒系炒虹阉嚎稀阑捣矽皂枢旨傅巩嚷阉俯惠尉卤殿嫩魄缚际南哆传宏哎尼氧昧峡拔盟面署独碗蚌驯铱荚职魁计侍鬃吹若硷枝扒坠主贝壁疫卑狈攫葱旦炒以秆翻渠鸽剪柒柑斋茎染弃