卜居

卜居屈原題解《卜居》是楚辭《九章》中的一篇。依《楚辭章句》作者王逸說為屈原所作，朱熹從此說。近世學者多認為非屈原所作，尚無定論。蔽：遮蔽。鄣：通“障”，阻塞。太卜：掌管卜筮的官。君將何以教之之：人稱代詞，表自稱，相當於“我”。斯：連詞，表順承，相當於“就”、“那就”。無窮：古注“不貧困也”。在古代，缺乏衣食錢財一般叫“貧”；不得志，沒有出路叫“窮”。誅：剷除。遊：交際，交往。正言不諱：古注“諫君惡也”。超然：超脫的樣子。保真：保全真實的本性。事：動詞，奉事。如脂如韋：古注“柔弱曲也”。偷：苟且，得過且過。寧與騏驥亢軛乎：古注“謂與賢才齊列也”。黃鵠：天鵝，古注“喻逸士也”。逸士，隱居之士。將與雞鶩爭食乎：古注“喻讒夫。爭食，爭食祿也”。何去何從去：離開。從：跟從。離開哪裡，到哪裡去。背離什麽，依從什麽。指在重大問題上作出選擇。謝：推辭。尺有所短寸有所長：（現在的解釋）尺比寸長，但和更長的東西相比就顯得短；寸比尺短，但和更短的東西相比就顯得長。比喻各有長處，也各有短處，彼此都有可取之處。（但根據下文，在文中應該不是這個意思。）參考譯文屈原已經遭到放逐,三年了不能與楚王相見。竭盡智慧效忠君王,而仍被讒佞的小人所阻撓。心情煩悶思慮混乱,不知如何是好。就去拜見太卜鄭詹尹說:“我有疑惑之事,願請教先生幫我決斷。”詹尹擺正籌策拂拭龜殼說说:“您將有什麼指教之言？”屈原說：“我應該誠實勤懇抱樸盡忠？還是無休無止送往迎來八面玲瓏？應該除草助苗努力耕耘？還是游說權貴以求取虚名？應該直言不諱不怕危及自身？還是貪圖世俗富貴苟且偷生？應該舉止高潔保全真性？還是阿諛逢迎屈己從俗，奴顏婢膝地取悅婦人？應該廉潔正直清白自處？還是圓滑諂媚,如油脂滑膩似熟皮柔能纏柱？應該氣宇軒昂像矯健的千里駒？還是像水中的野鴨飘浮不定隨波逐流,苟且保全身軀？應該與駿馬並駕齊驅奔馳？還是追隨劣馬的步子？應該與天鹅並着翅膀飛翔,還是與雞鴨爭搶吃食？這到底哪個吉利哪個兇險？哪樣不能哪樣可以干？世道渾濁不清，蟬翼被認為重，千鈞被認為太輕；發音宏亮的黄鐘被毁壞抛棄，鄙俗的瓦釜之聲卻被說成雷鳴；讒佞的小人身居高位，賢能之士卻不被任用。歎息著只能默默不出聲，誰知道我的廉正堅貞？”詹尹於是放下籌策辭謝說：“一尺有嫌它太短之處，一寸有覺其過長之時；事物會有所欠缺，智慧也會有所不明；卦數的推算有所不及，神靈的法力有所不至。用您自己的心去思考,按您自己的意願行動,龜殼蓍草實在不能料知此事。”