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网络课程内部讲义古代希腊的政治改革、梭伦改革教师：石国鹏爱护环境，从我做起，提倡使用电子讲义“在线名师”→资料室免费资料任你下载~第1页~在线学习网址：客服热线：400-650-7766（9：00—21：00everyday）版权所有北京天地精华教育科技有限公司第1讲古代希腊的政治改革、梭伦改革一、希腊的经济、政治特点1．工商业经济发达2．民风自由、开放3．城邦国家，政治上多中心二、雅典社会动荡1．平民与贵族的矛盾：政治、经济2．由习惯法到成文法3．工商业奴隶主阶层出现：为改革提供了经济和社会基础4．雅典的社会阶层平原派（贵族）——维护既得利益山地派（平民）——激进社会变革海岸派（工商业者）——温和变革5．梭伦上台公元前594年，梭伦当选首席执政官（仲裁人、立法者）我注目凝视，悲哀充溢着我的心，这爱奥尼亚最古老的地方，竟至陷于绝境。——梭伦三、梭伦改革1．土地改革：解负令、限定最高占有土地、遗嘱法2．公民改革梭伦制定的四大财产等级及其权利分配拥有年产500斗（一斗相当于52升）农产品的土地的公民，享有选举、充任包括执政官在内的各级国家职官的资格。有能力提供马匹和武器装备，并担任骑兵的公民。跻身该等级年收入必须达300—500斗。享有除执政官以外的各级职官的选举和任职资格。拥有两头耕牛，其财力可达到自备盔甲、担任重武器装备步兵的公民，大约需要年收入200—300斗农产品。享有除执政官以外的各级职官的选举和任职资格。泛指受雇于他人的公民。他们的收入不到200斗。不能担任任何公职，但可参加公民大会和作为陪审员参与司法活动。战斗只需自带棍棒。①打破了贵族世袭特权，壮大了公民社会②相对同时代的血缘等级，是巨大进步③扩大公民范围，为以后的政治、司法改革打下基础3．政治改革①改革公民大会和组成四百人会议②扩大公民权利4．司法改革①公民陪审法庭②打破司法垄断“在线名师”→答疑室随时随地提问互动~第2页~在线学习网址：客服热线：400-650-7766（9：00—21：00everyday）版权所有北京天地精华教育科技有限公司5．经济改革发展农业、工商业、改革币制、统一度量衡、确立私有制等。“在线名师”→资料室免费资料任你下载~第3页~在线学习网址：客服热线：400-650-7766（9：00—21：00everyday）版权所有北京天地精华教育科技有限公司四、评价梭伦改革1．梭伦去职出走当梭伦完成上面所述的宪法时，人民常来找他，并且为着他的法律而使他感到烦恼，批评这些，问问那些；他既然不愿更变法律条文，又不愿居留而受谤，所以旅行埃及，以经商和游览该地为目的，声明十年之内，将不回来，因为他认为他没有义务留着解释他的法律，大家应该遵从他所写的法律条款。而且这时他的境遇也很不顺适，很多贵族因为他取消债务而和他不睦，而两派亦都因调处结果，大失所望，改变对他的态度。因为人民期待他制订法律，重新分配一切财产，而贵族则希望他或则恢复以前的制度，或则只是略加变更；但梭伦双方都不讨好，尽管他如果随意袒护一方，就有成为僭主的可能，他却宁愿遭受双方仇视，而采取曾是最优良的立法，拯救国家。──亚里士多德《雅典政制》2．雅典民主政治基石发展了经济①动摇了贵族专政②扩大了公民权③协调解决矛盾的伟大尝试既然氏族制度对于被剥削的人民不能有任何帮助，于是就只有期望正在产生的国家。而国家也确实以梭伦制度的形式给予了这种帮助，同时它又靠牺牲旧制度来增强自己。梭伦揭开了一系列所谓政治革命，而且是以侵犯所有制来揭开的，……在梭伦所进行的革命中，应当是损害债权人的财产以保护债务人的财产。债务简单地被宣布无效了。详情我们虽然不大清楚，但是梭伦在他的诗中自夸说，他清除了负债土地上的抵押柱，使那些因债务而被出卖和逃亡到海外的人都重返家园。这只有通过公开侵犯财产所有权才能做到。……例如禁止缔结以债务人的人身作抵押的债务契约。此外，又规定了个人所能占有的地产的最大数额，以便至少把贵族对于农民土地的无限贪欲限制一下。……商业以及靠奴隶劳动日益大规模发展起来的手工业和工艺，都成了流行的职业。人们也比较开通了。旧时残酷剥削自己同胞的方法，已经弃而不用，如今主要是剥削奴隶和雅典以外的买主了。动产，即由货币、奴隶以及商船构成的财富，日益增加，但是，这时它已经不是单单用作购置地产的手段，像在眼光狭小的最初时期那样，──它已经变成目的本身了。结果，一方面形成了新阶级即从事工商业的富人对旧的贵族权力的胜利竞争，而另一方面，也使旧的氏族制度的残余失去了它的最后地盘。现在氏族、胞族和部落的成员遍布于全阿提卡并完全杂居在一起，因此，氏族、胞族和部落已不适宜于作为政治集团了；大量的雅典公民不属于任何氏族；他们是移民，他们虽然取得了公民权，但是并没有被接纳入任何旧的氏族团体；此外，还有不断增加的仅仅被保护的外来的移民。这时，帮派斗争在进行着；贵族想夺回他们以前的特权，并在短时期内占了上风，直到克里斯提尼革命（公元前509年）最终把他们推翻，但与之同时也推翻了氏族制度的最后残余。──恩格斯《家庭、私有制和国家的起源》“在线名师”→答疑室随时随地提问互动~第4页~在线学习网址：客服热线：400-650-7766（9：00—21：00everyday）版权所有北京天地精华教育科技有限公司……我们的制度是别人的模范，而不是我们模仿任何其他的人的。我们的制度之所以被称为民主政治，因为政权是在全体公民手中，而不是在少数人手中。解决私人争执的时候，每个人在法律上都是平等的；让一个人负担公职优先于他人的时候，所考虑的不是某一个特殊阶级的成员，而是他们有的真正才能。任何人，只要他能够对国家有所贡献，绝对不会因为贫穷而在政治上湮没无闻。正因为我们的政治生活是自由而公开的，我们彼此间的日常生活也是这样的。当我们隔壁邻人为所欲为的时候，我们不致于因此而生气；我们也不会因此而给他以难看的颜色，以伤他的情感，尽管这种颜色对他没有实际的损害。在我们私人生活中，我们是自由的和宽恕的；但是在公家的事务中，我们遵守法律。这是因为这种法律深使我们心服。──伯利克里《阵亡将士葬礼上的演说》节选3．雅典民主政治的意义和局限①意义：促进了雅典的繁荣；为近现代西方政治制度奠定基础②局限：民主范围有限；直接民主泛滥，成为政治腐败、社会动乱的隐患“在线名师”→资料室免费资料任你下载~第5页~在线学习网址：客服热线：400-650-7766（9：00—21：00everyday）版权所有北京天地精华教育科技有限公司苏格拉底犯了什么罪？判处他死刑的是些什么人？苏格拉底是否获得了辩护的机会？死刑判决是否是唯一的、终审的和不可逆的？苏格拉底自动求死，对吗？苏格拉底之死是民主的胜利吗？民主的缺点是什么？苏格拉底主张精英政治，你对此有何看法？关于此案，你还能提出什么问题？“任何一个社会，不论它的目的是什么，不论它标榜的是什么乌托邦式的解放性的宗旨，如果生活在这个社会里的男男女女没有说出心里话的自由，就不是一个好社会。”——斯通《苏格拉底的审判》，三联书店，1998年页1